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恶人


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发表于2024-05-13

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图书描述

本书起源于作者詹姆斯·道斯对二战老兵“中国归还者”的访谈。这些人年轻时曾犯下最残暴的罪行,却将自己的后半生奉献给了反战主义的布道。作者以小说家的笔法演绎抽绎他们的战时回忆,串起了本书各主题之间的脉络,并汇集哲学、文学、宗教和社会心理学等多个学科的关于“恶”的思考,藉以还原“邪恶”的真相、成因、背景,及其内隐的意涵。

作者也借此探讨了再现创伤所引发的一系列难题和悖论,以及我们应当如何应对邪恶和残暴等人性的晦暗面,而在这一过程中,“同理心”又能发挥多大效用。此一困难的人性钻探,将在阅毕本书后得到解答。

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著者简介

詹姆斯·道斯(James Dawes)剑桥大学哲学硕士,哈佛大学英国文学博士,哈佛大学院士学会青年院士,美国英语文学教授,擅长领域包括:反文化、人权、文学与语言理论、暴力与创伤、文学与哲学。其著作《恶人》(Evil Men, 2013)获国际人权图书奖;《好让世界知道》(That the World May Know: Bearing Witness to Atrocity, 2007)入围独立出版图书奖决选名单。另著有《战争的语言》(The Language of War, 2002)。其文章广泛见于各大媒体(全国公共广播电台、BBC、保加利亚国家电台、《波士顿全球报》和CNN网站等)。

梁永安 台湾大学文化人类学学士、哲学硕士,东海大学哲学博士班肄业。目前为专业翻译者,共完成约近百本译著,包括《文化与抵抗》《启蒙运动》《现代主义》等。


图书目录


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用户评价

评分

对这一主题兴趣浓厚,书里也有不少智慧的闪光点和恐怖电影版的细节描写,但全书不分章节、夹叙夹议的写作手法很影响阅读体验,而且几近于名人名言录的堆砌式征引他人研究稀释了全书的论证。

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3.5。位于文学与社科之间的作品,讨论恶的各个方面,并引用非常多观点,涵盖文学、哲学、法学等。还是可以看的。不过这种风格也带来不好后果,就是絮叨、逻辑不清。诸多观点并未被深度分析,而更像是摆放在那里。论述方式有一种“否定否定之否定并不断循环下去”的感受,所以更适合单纯地看内容,而忽略掉作者的逻辑(这自然会严重削弱阅读欲望)。作者也把日本老兵的语言全部变成了黑人老哥的感觉,非常多“you konw?”这样的反问句。赞后面的索引,让人可以跳着看

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最受启发的是第二章中作者对书写恶的忧虑:1.人权色情(对被折磨、被肢解的身体的描绘会引起淫欲兴趣)2.创伤的悖论(不可言传使之成为创伤,却又必须被说出来)3.邪恶的悖论(既要把加害者描述成恶魔,又不能把他们描述成恶魔)4.自恋的悖论(与凶残相关的工作要求人们适当地凝视自我,而凝视自我本身又是不适当的 )5.书写的悖论(采访某个人的故事,不是萃取数据,是进入一段关系,但只有远离后,才能书写他们)【2021009微】

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无法完全界定此书的题材,有种在读社科类论文的感觉,尤其是看到书后面的引用文献列表。作者通过战争来研讨所谓“恶”的形成原因与持续因素,阅读的过程中我的脑海中就一直存在一个前提假设,引发战争的一方为恶,那么反抗战争的一方是否一定为善?战争是否真的存在绝对的输和赢?如果这个前提不成立,那么作者一直在论述的就是一个伪命题。用左手掌击打右手掌,双方都受到无比疼痛,这叫战争;用右手腕扳倒左手腕,没有疼痛,但有输赢。另外,残暴与恶是否一定对应?我所认识的恶恰恰是从善变恶,它不残暴,但一定无法被善忍受。

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文学性很强的社科类书籍。

读后感

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作者在书中花了很大的篇幅讨论他有没有必要写这本书。我看了很长时间,偶尔和朋友分享其中观点的时候,我都会补上一句,“其实我也不明白我为什么要看这本书,它让我很纠结”。我为什么要凝望深渊的恶龙?为什么要去听加害者的自白?这听着就有点自毁的倾向。人应该明哲保身和...  

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多数以二战侵华士兵的采访叙述作为主线,分析为什么人会犯下兽行,杀人如麻,残忍至极,同时又可以随时切换角色和自己家人友善和睦。 恶的产生太复杂,当下社会很多制度都在预防恶的的滋生,但是根绝不了恶,也没有办法最终阻止恶。集体有担责机制,往往更容易产生恶,实际上这...  

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近期第一本迫不及待想要看完的书。 大概因为里面提供了很多理论和视角是我不曾想过的。 其中有很多社会学、心理学、行为学、哲学方面的各种探讨和词汇,蛮多自己是一知半解的。可能过段时间,会再来看一遍。 讲几个自己理解的: 1. 对于一些痛苦或者自己的不堪往事,我们往往说...  

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1月2日福建莆田一老人带四岁孙女过马路时,不顾孙女极力劝阻,强拉孙女闯红灯。两人在人行道上被转弯行驶的小汽车撞飞、跌落,老人不幸身亡。监控视频显示,第一次被孙女劝阻,几秒后第二次闯红灯,孙女再次劝阻,老人强拉着孙女向前刚走几步然后就悲剧了。 也许这只是一个小错...  

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