面具与乌托邦 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
萨穆埃尔·拉莫斯(1897-1959)： 墨西哥著名思想家、作家，1897年6月8日生于墨西哥米却肯州，曾就读军事医学院，后弃医从文，1919年转学至墨西哥国立大学高等研究院专攻哲学。拉莫斯曾担任墨西哥公共教育部主任，在墨西哥国立自治大学创立“墨西哥哲学史”课程，长期积极致力于整理本国的思想文化并重视国民人文教育。
艾青：北京大学西班牙语学士、硕士，美国得克萨斯州立大学奥斯汀分校西班牙语文学博士。现任教于纽约州立大学法明代尔分校。发表专著Nostalgia Imperial: Crónicas de viajeros españoles por China (1870-1910) （《帝国怀乡：西班牙人的中国游记（1870-1910）》）。
★拉丁美洲哲学思想走向成熟的突破之作，开启墨西哥国民性批判先河，首次中译。
★丝丝入扣揭示民族自卑心理根源，号召人们重塑墨西哥精神，抵抗物质文明和现代技术对人的物化。
★“光启·拉美思想译丛”，拥有超强顾问与译者团队，汇集海内外拉美研究专家。由滕威、魏然主编，戴锦华、汪 晖、索飒、赵振江、陈众议、刘健芝、Gesine Müller、Gustavo Esteva Figueroa、Héctor Hoyos、Ignacio López-Calvo、João Pedro Stedile、Karina Batthyány、Maria Montt Strabucchi、Mariano Siskind、Paulo Nakatani、Walter D. Mignolo等鼎力支持。历时两年，精心编选书目，集中展现拉丁美洲思想的丰硕成果，“站在拉美看拉美”。
在世界文化与本土文明之间，在现代技术和精神文明之间，在信心缺失与妄自尊大之间，如何“认识你自己”？这不仅是墨西哥的问题，也是每个第三世界国家人民都面临与反思的问题。萨穆埃尔·拉莫斯深入解析塑造民族心理的历史力量，指出殖民制度造成了墨西哥人心里深处的自卑感，让他们不敢正视过去，企图将历史一笔勾销，从零开始。他认为墨西哥革命在反对独裁者迪亚斯政权媚外倾向的同时，又陷入了封闭性的民族沙文主义。然而，真正的自救之路应该是直面自我，辩证地看待历史遗产和民族性的优劣。他指出，墨西哥人应该摆脱世界主义眼光的风情画式的“墨西哥主义”，正确认识自我，认识他人。本书堪称拉丁美洲哲学走向成熟、引起世界注意的突破作品，是用历史主义和现代心理学的理性眼光分析具体民族文化的尝试。
具体描述
读后感
文/艾青，《面具与乌托邦》译者，原文登载于《书城》杂志2021年3月号 上海光启书局今年八月翻译出版了墨西哥哲学家萨穆埃尔·拉莫斯 (Samuel Ramos，1897-1959) 的代表作《墨西哥人民及其文化剪影》(El perfil del hombre y la cultura en México，1934)。该书作为“拉美思想...
评分 评分一 长久以来，当我们说起外国哲学、思想或理论时，大家一般想到的都是欧陆或英美的巨匠与杰作，但一问及第三世界的，比如拉美和非洲的思想史，大家几乎一无所知。每年国内翻译出版的外国理论著作不计其数，但还是译自西方发达国家的占绝对多数。自20世纪六七十年代以来，中国社...
评分 评分自20世纪80年代国内掀起的“拉美文学热”以来，国人对于拉丁美洲的关注更多地集中在拉美文学，而对拉美思想、哲学知之甚少。墨西哥思想家拉莫斯的著作《面具与乌托邦》正是拉丁美洲哲学走向成熟的突破之作，此书中译本的出版以及“拉美思想译丛”项目意在拓展关注视野，填补对...
用户评价
墨西哥离我们很远，但发展中国家的民族共性离我们很近。倒也不是说非要把全书的墨西哥替换为什么来读，但比照着思考，能带来很多顿悟。
评分墨西哥离我们很远，但发展中国家的民族共性离我们很近。倒也不是说非要把全书的墨西哥替换为什么来读，但比照着思考，能带来很多顿悟。
评分越模仿西方，越不像西方；越抵抗西方，越像西方
评分拉莫斯是20世纪前期最重要的墨西哥本土哲学家，在他眼中墨西哥本土哲学并不具有印第安属性，其本质特征在于对欧洲古典主义哲学的模仿哲学，其人民无论何种阶级骨子里都透露出没有文化根基的自卑感，拉莫斯觉得阿德勒的心理学适合于帮助墨西哥人认识自我，多建学校全面推行教育是让墨西哥人克服自卑感的利器。只有长期存留的自卑感，才会带来贪污与占有欲的肆意。基于模仿复制欧洲文化的墨西哥文化犹如面具包裹着其自卑的面容，在外人眼中的乌托邦，本质上是空洞而又低幼的。本书篇幅不长，但是在拉莫斯的穿针引线中，方便让大众快速直击墨西哥哲学文化的本质，拉莫斯也在书中探讨了欧洲人觉得拉丁美洲只有思没有哲学的论调，本质上所谓欧洲中心论的哲学观点。这一点倒是很像西方认为中国古代只有思想没有哲学的局面。
评分拉莫斯是20世纪前期最重要的墨西哥本土哲学家，在他眼中墨西哥本土哲学并不具有印第安属性，其本质特征在于对欧洲古典主义哲学的模仿哲学，其人民无论何种阶级骨子里都透露出没有文化根基的自卑感，拉莫斯觉得阿德勒的心理学适合于帮助墨西哥人认识自我，多建学校全面推行教育是让墨西哥人克服自卑感的利器。只有长期存留的自卑感，才会带来贪污与占有欲的肆意。基于模仿复制欧洲文化的墨西哥文化犹如面具包裹着其自卑的面容，在外人眼中的乌托邦，本质上是空洞而又低幼的。本书篇幅不长，但是在拉莫斯的穿针引线中，方便让大众快速直击墨西哥哲学文化的本质，拉莫斯也在书中探讨了欧洲人觉得拉丁美洲只有思没有哲学的论调，本质上所谓欧洲中心论的哲学观点。这一点倒是很像西方认为中国古代只有思想没有哲学的局面。
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