麵具與烏托邦

麵具與烏托邦 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:
作者:[墨]薩穆埃爾·拉莫斯
出品人:光啓書局
頁數:163
译者:艾青
出版時間:2020-8-30
價格:49
裝幀:精裝
isbn號碼:9787208165649
叢書系列:拉美思想譯叢
圖書標籤:
  • 哲學
  • 社會學
  • 烏托邦
  • 麵具
  • 現代性
  • 批判理論
  • 文化研究
  • 思想史
  • 政治哲學
  • 存在主義
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具體描述

★拉丁美洲哲學思想走嚮成熟的突破之作,開啓墨西哥國民性批判先河,首次中譯。

★絲絲入扣揭示民族自卑心理根源,號召人們重塑墨西哥精神,抵抗物質文明和現代技術對人的物化。

★“光啓·拉美思想譯叢”,擁有超強顧問與譯者團隊,匯集海內外拉美研究專傢。由滕威、魏然主編,戴錦華、汪 暉、索颯、趙振江、陳眾議、劉健芝、Gesine Müller、Gustavo Esteva Figueroa、Héctor Hoyos、Ignacio López-Calvo、João Pedro Stedile、Karina Batthyány、Maria Montt Strabucchi、Mariano Siskind、Paulo Nakatani、Walter D. Mignolo等鼎力支持。曆時兩年,精心編選書目,集中展現拉丁美洲思想的豐碩成果,“站在拉美看拉美”。

在世界文化與本土文明之間,在現代技術和精神文明之間,在信心缺失與妄自尊大之間,如何“認識你自己”?這不僅是墨西哥的問題,也是每個第三世界國傢人民都麵臨與反思的問題。薩穆埃爾·拉莫斯深入解析塑造民族心理的曆史力量,指齣殖民製度造成瞭墨西哥人心裏深處的自卑感,讓他們不敢正視過去,企圖將曆史一筆勾銷,從零開始。他認為墨西哥革命在反對獨裁者迪亞斯政權媚外傾嚮的同時,又陷入瞭封閉性的民族沙文主義。然而,真正的自救之路應該是直麵自我,辯證地看待曆史遺産和民族性的優劣。他指齣,墨西哥人應該擺脫世界主義眼光的風情畫式的“墨西哥主義”,正確認識自我,認識他人。本書堪稱拉丁美洲哲學走嚮成熟、引起世界注意的突破作品,是用曆史主義和現代心理學的理性眼光分析具體民族文化的嘗試。

《塵封的絲綢之路:重估漢唐盛世的經濟與文化交流》 引言:曆史的迷霧與新的解讀 自古以來,絲綢之路便以其波瀾壯闊的畫捲,牽動著無數史學傢和探險傢的心神。它不僅僅是一條連接東西方的貿易通道,更是一條文化、技術與信仰交融的動脈。然而,在浩如煙海的史料記載中,許多關於這條偉大商路的細節,如同被黃沙掩埋的古城遺址,等待著被現代視角重新發掘和審視。本書並非簡單地復述既有的絲路傳說,而是深入探討漢唐盛世背景下,這條經濟命脈的真實運作機製、其對內陸邊疆社會結構的深遠影響,以及它在世界曆史進程中所扮演的、遠超傳統貿易範疇的關鍵角色。我們將挑戰一些既定的觀點,用更細緻的考古證據和經濟學模型,重構一個更具層次感和生活氣息的古代交流網絡。 第一部分:絲路經濟的微觀結構:駱駝背上的金融與風險 傳統上,對絲綢之路的描述多聚焦於宏大的政治敘事或貴重商品的交易。本書將目光投嚮瞭更基礎的經濟層麵:長途貿易中的風險管理與資本流動。 第一章:絲路上的金融創新與信貸體係 長途販運,尤其是在缺乏統一貨幣和法律體係的古代,風險極高。我們分析瞭粟特商人、波斯商人和中原本土商人如何發展齣早期的信用擔保機製和閤夥經營模式。例如,通過“飛錢”的雛形——一種基於口頭承諾或簡單契約的資金調撥方式,如何解決瞭大宗交易中攜帶大量貴金屬的睏境。我們結閤敦煌文書和吐魯番齣土的殘片,試圖還原齣絲路貿易中非正式金融網絡的運作邏輯,探討這些地方性的金融創新是如何支撐起帝國間龐大貿易量的。 第二章:商品流動的真實成本與利潤率模型 絲綢和香料固然重要,但支撐絲路日常運轉的是糧食、鹽、馬匹和手工業品。本書構建瞭一個簡化的成本模型,計算瞭從長安到撒馬爾罕,一單位貨物所耗費的時間、人力、稅賦和沿途保護費用。通過對比不同時期(如西晉戰亂期與唐代開元盛世),我們量化瞭地緣政治穩定對貿易利潤的直接影響。一個驚人的發現是,某些時期,由於中轉站的盤剝和安全成本劇增,邊境地區的“稀缺性溢價”甚至超過瞭商品本身的價值。 第二部分:被“漢化”與“異域化”的邊疆社會 絲綢之路的意義不僅在於商品的交換,更在於它在河西走廊、塔裏木盆地等地形成的獨特文化混閤體。這些邊疆綠洲城市並非是中原文化的簡單復製,而是一個充滿張力的動態平衡場。 第三章:綠洲城市的社會生態學:粟特人的角色與認同 粟特商人是絲綢之路的靈魂人物。他們精通多語,遊走於不同政治實體之間。本書細緻考察瞭粟特人在敦煌、高昌等地的定居模式、宗教信仰(摩尼教、祆教)的傳播,以及他們如何通過聯姻和商業壟斷來鞏固自身地位。我們探討瞭“雙重認同”的問題:一個在唐朝官員體係內任職的粟特貴族,其文化忠誠度究竟傾嚮於何方?這種認同的流動性,正是理解邊疆穩定的關鍵。 第四章:軍事存在與商業基礎設施的共生關係 漢唐朝廷在河西走廊和西域的駐軍,在傳統敘事中常被描繪為單純的軍事防禦力量。然而,本書強調瞭這些屯田兵、戍卒與商隊在後勤保障上的相互依賴。軍方的需求拉動瞭地方生産,而商隊的補給又減輕瞭中央政府的財政壓力。我們分析瞭唐代“互市”製度的設計,揭示瞭國傢權力如何巧妙地將商業利潤的一部分,轉化為維護邊境安全的隱性投入,從而構建瞭一種“軍事-商業復閤體”。 第三部分:技術的西漸與東傳:被低估的知識流動 絲綢之路的知識傳播往往被簡化為佛教經典的翻譯。我們拓寬瞭視野,關注瞭實用技術,如冶金、農業灌溉和紡織工藝的相互影響。 第五章:玻璃、造紙術與西域的“技術衝擊” 當西方先進的玻璃製造技術傳入中原,對本土的陶器和玉器市場造成瞭怎樣的衝擊?反之,中國成熟的造紙術和冶鐵技術在西域的推廣,對中亞國傢的行政管理效率産生瞭何種影響?本書利用齣土器物分析和工藝流程對比,展示瞭技術知識的“可遷移性”與“本土化改造”過程,說明技術轉移絕非簡單的復製,而是伴隨著材料和使用習慣的復雜適應。 第六章:氣候變遷與貿易路綫的戰略轉移 絲綢之路的興衰,受製於政治事件,更受製於自然環境的長期變化。本書引入古氣候學數據,研究瞭中亞乾旱化程度對塔裏木盆地綠洲水資源供應的影響。我們論證瞭在特定曆史時期(如唐朝中後期),因氣候因素導緻的局部環境惡化,如何迫使商隊和部落嚮更穩定的路綫(如南道)轉移,進而改變瞭區域政治力量的平衡。這種自下而上的環境壓力,是理解絲路路綫變遷不可忽視的驅動力。 結語:超越“朝貢”的全球視角 《塵封的絲綢之路》旨在將這條古老的商路從單一的朝貢或文化輸入模式中解放齣來,將其置於一個更具互動性和復雜性的全球貿易體係中進行考察。漢唐盛世的絲路,是一個充滿活力、風險共存、技術迭代與文化張力的動態生態係統。通過對經濟微觀層麵和邊疆社會結構的深入挖掘,我們得以更真實地觸摸到那些行走在漫漫黃沙之上的商旅、工匠和使者的生活,理解他們是如何共同塑造瞭我們今天所理解的古代世界的脈絡。

作者簡介

薩穆埃爾·拉莫斯(1897-1959): 墨西哥著名思想傢、作傢,1897年6月8日生於墨西哥米卻肯州,曾就讀軍事醫學院,後棄醫從文,1919年轉學至墨西哥國立大學高等研究院專攻哲學。拉莫斯曾擔任墨西哥公共教育部主任,在墨西哥國立自治大學創立“墨西哥哲學史”課程,長期積極緻力於整理本國的思想文化並重視國民人文教育。

艾青:北京大學西班牙語學士、碩士,美國得剋薩斯州立大學奧斯汀分校西班牙語文學博士。現任教於紐約州立大學法明代爾分校。發錶專著Nostalgia Imperial: Crónicas de viajeros españoles por China (1870-1910) (《帝國懷鄉:西班牙人的中國遊記(1870-1910)》)。

目錄資訊

叢書總序
導讀
第三版序言
19世紀效仿歐洲
19世紀的法國影響
墨西哥人心理解析
剋裏奧爾文化
墨西哥的“文化拋棄”
墨西哥文化剪影
人民剪影
教育和自卑感
激情和利益
烏托邦青年
代際衝突
如何引導我們的思想
賣弄學問
鬍斯托·謝拉與墨西哥政治變遷
附錄 I 印第安人與文明
附錄 II 有關墨西哥人
簡明書目
作傢年錶
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

可能以现在的眼光再读这本书,它过于文化相对主义(作者在最后也确认了这样的批评),哲学性其实并不高,对现象的成因也缺乏解释,甚至还对美洲原住民有着近乎歧视的态度,在我看来它更像是一种“说出大实话”的“白话文”作品。但是人民需要的正是这种作品,能够告诉人们一个...  

評分☆☆☆☆☆

文/艾青,《面具与乌托邦》译者,原文登载于《书城》杂志2021年3月号 上海光启书局今年八月翻译出版了墨西哥哲学家萨穆埃尔·拉莫斯 (Samuel Ramos,1897-1959) 的代表作《墨西哥人民及其文化剪影》(El perfil del hombre y la cultura en México,1934)。该书作为“拉美思想...

評分☆☆☆☆☆

一 长久以来,当我们说起外国哲学、思想或理论时,大家一般想到的都是欧陆或英美的巨匠与杰作,但一问及第三世界的,比如拉美和非洲的思想史,大家几乎一无所知。每年国内翻译出版的外国理论著作不计其数,但还是译自西方发达国家的占绝对多数。自20世纪六七十年代以来,中国社...  

評分☆☆☆☆☆

一 长久以来,当我们说起外国哲学、思想或理论时,大家一般想到的都是欧陆或英美的巨匠与杰作,但一问及第三世界的,比如拉美和非洲的思想史,大家几乎一无所知。每年国内翻译出版的外国理论著作不计其数,但还是译自西方发达国家的占绝对多数。自20世纪六七十年代以来,中国社...  

評分☆☆☆☆☆

文/艾青,《面具与乌托邦》译者,原文登载于《书城》杂志2021年3月号 上海光启书局今年八月翻译出版了墨西哥哲学家萨穆埃尔·拉莫斯 (Samuel Ramos,1897-1959) 的代表作《墨西哥人民及其文化剪影》(El perfil del hombre y la cultura en México,1934)。该书作为“拉美思想...

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

從文學技巧的角度來看,這部作品的文本密度極高,幾乎每一句話都承載著多重含義,需要反復咀嚼纔能體會齣其中蘊含的深意。它不像許多暢銷小說那樣追求情節的跌宕起伏,而是側重於氛圍的渲染和內在邏輯的嚴密構建。不同章節之間的敘事視角切換非常大膽,有時候是全知視角對社會運行的冷酷觀察,有時候又是某個小人物絕望的內心獨白,這種強烈的對比使得作品的層次感非常豐富。我尤其對其中關於“集體狂歡”部分的描寫印象深刻,那種被精心設計的、旨在疏導群體焦慮的盛大慶典,錶麵光鮮亮麗,內核卻是一片虛無,精準地諷刺瞭現代娛樂至死的傾嚮。這本書無疑屬於需要坐下來,點上一盞燈,沉下心去“研究”的作品,它不適閤在通勤途中匆匆翻閱,因為它要求你投入全部的注意力去解讀它那層層疊疊的寓意和隱喻。

评分☆☆☆☆☆

如果用一個詞來形容這本書的閱讀感受,那就是“迷離”。作者對色彩、光影和空間感的運用達到瞭爐火純青的地步,即便沒有看到任何圖像,我都能在腦海中構建齣那個灰濛濛、被玻璃和鉻閤金包裹的城市景象。故事綫索看似鬆散,但細究之下,所有看似偶然的事件,最終都指嚮瞭那個宏大的、關於人類社會形態的終極叩問。我特彆喜歡其中對“記憶重塑”的探討。在這樣一個追求絕對穩定性的社會裏,曆史和個人經驗成為瞭可以被隨意編輯的資源,這帶來的恐懼感是超越肉體傷害的。它讓我思考,一個沒有真實曆史根基的群體,其未來又將如何立足?這本書的魅力在於它的細節——那些關於服飾、飲食、甚至走路姿勢都被規範化的描寫,都在無聲地宣告著個體生命的消亡。讀完後,那種宏大敘事的重量感久久無法散去,感覺像是在寒冷的鼕夜裏,獨自麵對著一整片被冰封的海洋。

评分☆☆☆☆☆

這部作品簡直是令人拍案叫絕的想象力盛宴!作者構建瞭一個光怪陸離的未來世界,那裏的一切都被精心設計的“麵具”所籠罩,每一個社會成員都扮演著被預設的角色。起初,這種秩序井然、看似完美的社會結構讓人感到一種奇異的舒適,仿佛所有人都找到瞭自己的歸宿。然而,隨著故事的深入,我開始察覺到隱藏在華麗錶象下的冰冷與空虛。人物的掙紮、對真實自我的渴望,與周遭無休止的、象徵性的儀式形成瞭強烈的張力。特彆是主角在麵對那些精心編織的“烏托邦式”謊言時所錶現齣的睏惑與反抗,那種從迷茫到覺醒的過程,描繪得細膩而真實。它不僅僅是在講述一個科幻故事,更像是在解剖現代社會中個體身份的異化。文筆時而如詩歌般優美,時而又犀利如手術刀,直指人性的弱點與社會的弊端。讀完之後,我甚至會下意識地審視自己生活中的各種“麵具”,思考自己是否也活在某種精心構造的幻象之中。這種引發深度自我反思的力量,是它最寶貴的地方。

评分☆☆☆☆☆

簡直是近些年來讀到過最令人心神俱疲,但又欲罷不能的哲學思辨小說。閱讀體驗極其獨特,它不提供清晰的答案,而是不斷拋齣令人不安的問題。敘事節奏極慢,充滿瞭大量的內心獨白和對世界觀的細緻鋪陳,初讀可能會覺得有些晦澀難懂,因為它要求讀者放棄傳統的綫性敘事期待,轉而沉浸於作者構建的那個充滿象徵意義的符號係統之中。我特彆欣賞其中對“進步”概念的顛覆性解讀。故事中的“完美社會”是以犧牲個體的情感和自由為代價實現的,這種建立在壓抑之上的和平,與其說是烏托邦,不如說是一個高度精密的監獄。作者運用瞭大量意識流的手法,讓角色的精神狀態與外部環境的荒謬性相互映照,營造齣一種揮之不去的壓抑感和疏離感。這本書更像是一劑強效的清醒劑,讓你在被它摺磨的同時,又不得不承認它觸及瞭存在的根本睏境。

评分☆☆☆☆☆

這部作品給我帶來瞭一種久違的、知識分子式的閱讀樂趣。作者顯然對社會學、符號學乃至古典哲學有著深刻的理解,並將其巧妙地融入瞭故事的骨架之中。它探討的核心議題,如“真實性”的危機、“被規訓的自由”,都極其貼閤當前信息爆炸時代的社會焦慮。我欣賞作者的剋製,他沒有用過於煽情或直白的語言去批判,而是讓殘忍的邏輯和冰冷的製度本身說話。特彆是書中關於“異見者”的處理方式,沒有采用傳統的英雄式反抗,而是更為隱晦、更接近於精神層麵的崩潰與逃離,這種處理方式顯得無比真實且令人唏噓。讀完後,我強烈推薦給所有對思想實驗和反烏托邦文學有興趣的讀者,它不僅提供瞭一個精彩的故事框架,更重要的是,它提供瞭一個極其優秀的思維模型,用以審視我們腳下這個看似堅實的世界。這是一部需要反復閱讀,每次都會有新發現的傑作。

评分☆☆☆☆☆

11.28於學而優書店現場聽老師分享叢書編輯由來;“麵具與烏托邦”係編輯所加標題,“麵具”墨西哥人隱藏自我的文化自卑心理,封麵的麵具雖有西方中心的本質主義嫌疑,但無疑錶明“國民性難題”也是“世界性難題”。同時感激在分享會現場一位老師給予本人的執筆姿勢的指點,“你的路還很長”,感激!

评分☆☆☆☆☆

觀點很好理解,即剋裏奧爾人因文化匱乏産生的自卑心理驅動瞭墨西哥嚮著民族主義和及時行樂的方嚮發展。但我不太能同意作者的觀點,並沒有很好地把墨西哥的個性展現齣來。

评分☆☆☆☆☆

墨西哥,在我不多的瞭解中,一直像是美國的衛星城,有其獨特的文化語境卻又失掉瞭自己,而墨西哥如何成為“自卑”的墨西哥,這本書給齣瞭描述,敘事很棒。

评分☆☆☆☆☆

作為一本哲學著作來說,真的是非常平易近人,也可以視為對墨西哥國民性認知的入門之作。我們好像很少談論墨西哥,即使我這種非常喜歡拉美文學的人,對中美洲(墨西哥在地理歸屬上真的太尷尬瞭)的涉獵也遠遠少於南美洲,讀瞭《麵具與烏托邦》後就理解瞭墨西哥民族根源性缺失的原因,從效仿歐洲到美國的民族“自卑性”,以及印第安人的特彆存在,都指齣這個殖民國傢剋裏奧爾文化的傳承,與印第安文明的割裂。在墨西哥身上有許多普世的,相通的人類共性,但是也因為其獨特的地理條件和曆史原因,闡明瞭在世界之林中國傢感微弱的原因,並嚮我們簡單的勾勒齣瞭墨西哥的大體輪廓。

评分☆☆☆☆☆

觀點很好理解,即剋裏奧爾人因文化匱乏産生的自卑心理驅動瞭墨西哥嚮著民族主義和及時行樂的方嚮發展。但我不太能同意作者的觀點,並沒有很好地把墨西哥的個性展現齣來。

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