★拉丁美洲哲學思想走嚮成熟的突破之作,開啓墨西哥國民性批判先河,首次中譯。
★絲絲入扣揭示民族自卑心理根源,號召人們重塑墨西哥精神,抵抗物質文明和現代技術對人的物化。
★“光啓·拉美思想譯叢”,擁有超強顧問與譯者團隊,匯集海內外拉美研究專傢。由滕威、魏然主編,戴錦華、汪 暉、索颯、趙振江、陳眾議、劉健芝、Gesine Müller、Gustavo Esteva Figueroa、Héctor Hoyos、Ignacio López-Calvo、João Pedro Stedile、Karina Batthyány、Maria Montt Strabucchi、Mariano Siskind、Paulo Nakatani、Walter D. Mignolo等鼎力支持。曆時兩年,精心編選書目,集中展現拉丁美洲思想的豐碩成果,“站在拉美看拉美”。
在世界文化與本土文明之間,在現代技術和精神文明之間,在信心缺失與妄自尊大之間,如何“認識你自己”?這不僅是墨西哥的問題,也是每個第三世界國傢人民都麵臨與反思的問題。薩穆埃爾·拉莫斯深入解析塑造民族心理的曆史力量,指齣殖民製度造成瞭墨西哥人心裏深處的自卑感,讓他們不敢正視過去,企圖將曆史一筆勾銷,從零開始。他認為墨西哥革命在反對獨裁者迪亞斯政權媚外傾嚮的同時,又陷入瞭封閉性的民族沙文主義。然而,真正的自救之路應該是直麵自我,辯證地看待曆史遺産和民族性的優劣。他指齣,墨西哥人應該擺脫世界主義眼光的風情畫式的“墨西哥主義”,正確認識自我,認識他人。本書堪稱拉丁美洲哲學走嚮成熟、引起世界注意的突破作品,是用曆史主義和現代心理學的理性眼光分析具體民族文化的嘗試。
薩穆埃爾·拉莫斯(1897-1959): 墨西哥著名思想傢、作傢,1897年6月8日生於墨西哥米卻肯州,曾就讀軍事醫學院,後棄醫從文,1919年轉學至墨西哥國立大學高等研究院專攻哲學。拉莫斯曾擔任墨西哥公共教育部主任,在墨西哥國立自治大學創立“墨西哥哲學史”課程,長期積極緻力於整理本國的思想文化並重視國民人文教育。
艾青:北京大學西班牙語學士、碩士,美國得剋薩斯州立大學奧斯汀分校西班牙語文學博士。現任教於紐約州立大學法明代爾分校。發錶專著Nostalgia Imperial: Crónicas de viajeros españoles por China (1870-1910) (《帝國懷鄉:西班牙人的中國遊記(1870-1910)》)。
可能以现在的眼光再读这本书,它过于文化相对主义(作者在最后也确认了这样的批评),哲学性其实并不高,对现象的成因也缺乏解释,甚至还对美洲原住民有着近乎歧视的态度,在我看来它更像是一种“说出大实话”的“白话文”作品。但是人民需要的正是这种作品,能够告诉人们一个...
評分文/艾青,《面具与乌托邦》译者,原文登载于《书城》杂志2021年3月号 上海光启书局今年八月翻译出版了墨西哥哲学家萨穆埃尔·拉莫斯 (Samuel Ramos,1897-1959) 的代表作《墨西哥人民及其文化剪影》(El perfil del hombre y la cultura en México,1934)。该书作为“拉美思想...
評分一 长久以来,当我们说起外国哲学、思想或理论时,大家一般想到的都是欧陆或英美的巨匠与杰作,但一问及第三世界的,比如拉美和非洲的思想史,大家几乎一无所知。每年国内翻译出版的外国理论著作不计其数,但还是译自西方发达国家的占绝对多数。自20世纪六七十年代以来,中国社...
評分一 长久以来,当我们说起外国哲学、思想或理论时,大家一般想到的都是欧陆或英美的巨匠与杰作,但一问及第三世界的,比如拉美和非洲的思想史,大家几乎一无所知。每年国内翻译出版的外国理论著作不计其数,但还是译自西方发达国家的占绝对多数。自20世纪六七十年代以来,中国社...
評分文/艾青,《面具与乌托邦》译者,原文登载于《书城》杂志2021年3月号 上海光启书局今年八月翻译出版了墨西哥哲学家萨穆埃尔·拉莫斯 (Samuel Ramos,1897-1959) 的代表作《墨西哥人民及其文化剪影》(El perfil del hombre y la cultura en México,1934)。该书作为“拉美思想...
從文學技巧的角度來看,這部作品的文本密度極高,幾乎每一句話都承載著多重含義,需要反復咀嚼纔能體會齣其中蘊含的深意。它不像許多暢銷小說那樣追求情節的跌宕起伏,而是側重於氛圍的渲染和內在邏輯的嚴密構建。不同章節之間的敘事視角切換非常大膽,有時候是全知視角對社會運行的冷酷觀察,有時候又是某個小人物絕望的內心獨白,這種強烈的對比使得作品的層次感非常豐富。我尤其對其中關於“集體狂歡”部分的描寫印象深刻,那種被精心設計的、旨在疏導群體焦慮的盛大慶典,錶麵光鮮亮麗,內核卻是一片虛無,精準地諷刺瞭現代娛樂至死的傾嚮。這本書無疑屬於需要坐下來,點上一盞燈,沉下心去“研究”的作品,它不適閤在通勤途中匆匆翻閱,因為它要求你投入全部的注意力去解讀它那層層疊疊的寓意和隱喻。
评分如果用一個詞來形容這本書的閱讀感受,那就是“迷離”。作者對色彩、光影和空間感的運用達到瞭爐火純青的地步,即便沒有看到任何圖像,我都能在腦海中構建齣那個灰濛濛、被玻璃和鉻閤金包裹的城市景象。故事綫索看似鬆散,但細究之下,所有看似偶然的事件,最終都指嚮瞭那個宏大的、關於人類社會形態的終極叩問。我特彆喜歡其中對“記憶重塑”的探討。在這樣一個追求絕對穩定性的社會裏,曆史和個人經驗成為瞭可以被隨意編輯的資源,這帶來的恐懼感是超越肉體傷害的。它讓我思考,一個沒有真實曆史根基的群體,其未來又將如何立足?這本書的魅力在於它的細節——那些關於服飾、飲食、甚至走路姿勢都被規範化的描寫,都在無聲地宣告著個體生命的消亡。讀完後,那種宏大敘事的重量感久久無法散去,感覺像是在寒冷的鼕夜裏,獨自麵對著一整片被冰封的海洋。
评分這部作品簡直是令人拍案叫絕的想象力盛宴!作者構建瞭一個光怪陸離的未來世界,那裏的一切都被精心設計的“麵具”所籠罩,每一個社會成員都扮演著被預設的角色。起初,這種秩序井然、看似完美的社會結構讓人感到一種奇異的舒適,仿佛所有人都找到瞭自己的歸宿。然而,隨著故事的深入,我開始察覺到隱藏在華麗錶象下的冰冷與空虛。人物的掙紮、對真實自我的渴望,與周遭無休止的、象徵性的儀式形成瞭強烈的張力。特彆是主角在麵對那些精心編織的“烏托邦式”謊言時所錶現齣的睏惑與反抗,那種從迷茫到覺醒的過程,描繪得細膩而真實。它不僅僅是在講述一個科幻故事,更像是在解剖現代社會中個體身份的異化。文筆時而如詩歌般優美,時而又犀利如手術刀,直指人性的弱點與社會的弊端。讀完之後,我甚至會下意識地審視自己生活中的各種“麵具”,思考自己是否也活在某種精心構造的幻象之中。這種引發深度自我反思的力量,是它最寶貴的地方。
评分簡直是近些年來讀到過最令人心神俱疲,但又欲罷不能的哲學思辨小說。閱讀體驗極其獨特,它不提供清晰的答案,而是不斷拋齣令人不安的問題。敘事節奏極慢,充滿瞭大量的內心獨白和對世界觀的細緻鋪陳,初讀可能會覺得有些晦澀難懂,因為它要求讀者放棄傳統的綫性敘事期待,轉而沉浸於作者構建的那個充滿象徵意義的符號係統之中。我特彆欣賞其中對“進步”概念的顛覆性解讀。故事中的“完美社會”是以犧牲個體的情感和自由為代價實現的,這種建立在壓抑之上的和平,與其說是烏托邦,不如說是一個高度精密的監獄。作者運用瞭大量意識流的手法,讓角色的精神狀態與外部環境的荒謬性相互映照,營造齣一種揮之不去的壓抑感和疏離感。這本書更像是一劑強效的清醒劑,讓你在被它摺磨的同時,又不得不承認它觸及瞭存在的根本睏境。
评分這部作品給我帶來瞭一種久違的、知識分子式的閱讀樂趣。作者顯然對社會學、符號學乃至古典哲學有著深刻的理解,並將其巧妙地融入瞭故事的骨架之中。它探討的核心議題,如“真實性”的危機、“被規訓的自由”,都極其貼閤當前信息爆炸時代的社會焦慮。我欣賞作者的剋製,他沒有用過於煽情或直白的語言去批判,而是讓殘忍的邏輯和冰冷的製度本身說話。特彆是書中關於“異見者”的處理方式,沒有采用傳統的英雄式反抗,而是更為隱晦、更接近於精神層麵的崩潰與逃離,這種處理方式顯得無比真實且令人唏噓。讀完後,我強烈推薦給所有對思想實驗和反烏托邦文學有興趣的讀者,它不僅提供瞭一個精彩的故事框架,更重要的是,它提供瞭一個極其優秀的思維模型,用以審視我們腳下這個看似堅實的世界。這是一部需要反復閱讀,每次都會有新發現的傑作。
评分11.28於學而優書店現場聽老師分享叢書編輯由來;“麵具與烏托邦”係編輯所加標題,“麵具”墨西哥人隱藏自我的文化自卑心理,封麵的麵具雖有西方中心的本質主義嫌疑,但無疑錶明“國民性難題”也是“世界性難題”。同時感激在分享會現場一位老師給予本人的執筆姿勢的指點,“你的路還很長”,感激!
评分觀點很好理解,即剋裏奧爾人因文化匱乏産生的自卑心理驅動瞭墨西哥嚮著民族主義和及時行樂的方嚮發展。但我不太能同意作者的觀點,並沒有很好地把墨西哥的個性展現齣來。
评分墨西哥,在我不多的瞭解中,一直像是美國的衛星城,有其獨特的文化語境卻又失掉瞭自己,而墨西哥如何成為“自卑”的墨西哥,這本書給齣瞭描述,敘事很棒。
评分作為一本哲學著作來說,真的是非常平易近人,也可以視為對墨西哥國民性認知的入門之作。我們好像很少談論墨西哥,即使我這種非常喜歡拉美文學的人,對中美洲(墨西哥在地理歸屬上真的太尷尬瞭)的涉獵也遠遠少於南美洲,讀瞭《麵具與烏托邦》後就理解瞭墨西哥民族根源性缺失的原因,從效仿歐洲到美國的民族“自卑性”,以及印第安人的特彆存在,都指齣這個殖民國傢剋裏奧爾文化的傳承,與印第安文明的割裂。在墨西哥身上有許多普世的,相通的人類共性,但是也因為其獨特的地理條件和曆史原因,闡明瞭在世界之林中國傢感微弱的原因,並嚮我們簡單的勾勒齣瞭墨西哥的大體輪廓。
评分觀點很好理解,即剋裏奧爾人因文化匱乏産生的自卑心理驅動瞭墨西哥嚮著民族主義和及時行樂的方嚮發展。但我不太能同意作者的觀點,並沒有很好地把墨西哥的個性展現齣來。
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