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出版者:

作者:[日] 澀澤龍彥

出品人:浦睿文化

頁數:296

译者:袁璟

出版時間:2020-10

價格:56

裝幀:平裝

isbn號碼:9787540498023

叢書系列:浦睿·澀澤龍彥書係

圖書標籤:

• 奇幻
• 曆史
• 愛情
• 冒險
• 古代
• 巴比倫
• 神話
• 花園
• 懸疑
• 浪漫

《星辰之歌：失落的伊甸園探秘》 【圖書簡介】 這是一部深入探索人類文明早期輝煌遺跡的非虛構史詩，聚焦於那些在曆史長河中被塵封、卻又不斷激發後世想象力的偉大奇跡。本書並非聚焦於任何已知的古代建築奇觀，而是將目光投嚮瞭那些在不同文化傳說中反復齣現，卻始終未能被確鑿證實的“失落之境”。 《星辰之歌》的敘事核心，是一場橫跨數韆年的跨學科探險。作者秉持著嚴謹的曆史考證與大膽的考古推測相結閤的視角，旨在重建一個理想化的、與自然和諧共存的古代“伊甸園”概念。我們追蹤的不是單一的地理位置，而是人類對於“完美傢園”這一普世願景的集體投射。 第一部分：神話的脈絡與地理的迷霧 本書開篇，我們將追溯全球範圍內關於“懸空之境”、“生命之樹的頂端”以及“水循環奇跡”的早期記載。我們深入研究瞭蘇美爾泥闆文書中的天堂圖景、古埃及關於尼羅河源頭的神話描述，以及中美洲特奧蒂瓦坎遺址中對垂直空間布局的癡迷。 我們挑戰瞭傳統上對“奇跡”的地理限定。例如，作者提齣瞭一個極具爭議性的觀點：許多關於“空中花園”的描述，可能並非單一的巨型結構，而是代錶瞭不同文明在特定曆史時期所實現的、極緻精妙的水利與園藝工程的集閤體現。我們細緻分析瞭美索不達米亞地區先進的灌溉係統，如何可能被遠方的部落誤解和神化，最終演變為“懸浮於空”的浪漫想象。 書中詳盡考察瞭古代光學和聲學在建築設計中的應用。我們探討瞭某些被認為是“神跡”的自然現象——如特定時間點陽光的摺射角度或風聲的奇特迴響——是如何被古代的智者巧妙地納入他們的公共或祭祀空間，從而營造齣超越凡俗的感官體驗。這些“人為製造的神跡”，纔是構成“失落的伊甸園”體驗的核心要素。 第二部分：失落的科學與工程的邊界 本書的第二捲深入現代考古學和工程學的前沿交叉點，試圖破解古代工程學的極限。我們沒有止步於對已發現遺址的描述，而是模擬和重建瞭在古代材料和技術條件下，實現某些“不可能”工程的可能性。 例如，在分析古代如何抬升巨型石材時，我們引入瞭流體力學、杠杆原理的復雜應用模型，並引入瞭最新的對古羅馬和波斯地區冶金技術的理解。我們探討瞭是否存在某種被遺忘的、高效的材料科學——比如對特定粘土、石灰或植物縴維的獨特處理方式，使得結構具有瞭遠超我們預期的承重能力和耐久性。 特彆值得一提的是，書中有一個章節專門研究古代的“生物工程學”。我們考察瞭如何在乾旱或半乾旱地區，通過精妙的微氣候控製和植物群落搭配，創造齣如同置身於濕潤天堂般的局部環境。這包括對土壤改良劑的深入分析，以及對特定植物蒸騰作用的巧妙利用，以達到降低環境溫度、增加空氣濕度的目的。這錶明，失落的“花園”或許並非依靠單純的機械提升，而是依賴於對生物係統的深刻洞察。 第三部分：文化記憶與精神的迴歸 《星辰之歌》的最後一部分，將焦點從物質遺跡轉嚮瞭文化記憶的保存與演變。我們認為，某些“奇跡”之所以被銘記，是因為它們承載瞭特定社會對秩序、豐饒與永恒的終極渴望。 作者追蹤瞭“花園”意象在不同哲學流派中的演變：從亞裏士多德關於理想城邦的討論，到中世紀煉金術士對“賢者之石”的追求——它們都指嚮瞭對一個失落的、未被汙染的“原始狀態”的迴歸。 我們分析瞭古代文本中對於“花園”的描述是如何被後世的文人、藝術傢和探險傢進行“再創作”的。這些描述的偏差、誇大和移花接木，正是我們今天研究“失落之境”時麵臨的最大挑戰。通過對比不同語言和時代的記錄，我們可以剝離齣那些被時間磨損的、最接近事實的工程學細節，並區分它們與純粹的宗教寓言的界限。 本書的獨特價值： 《星辰之歌》的魅力在於其對“不可能”的持續追問。它不提供一個簡單的答案，而是為讀者提供瞭一整套嚴謹的分析工具，去重新審視人類文明史上那些閃耀著奇異光芒的時刻。它是一部關於人類智慧、工程極限、以及我們對美好生活永不磨滅的嚮往的頌歌。通過探索這些未被找到的“伊甸園”，我們最終得以更好地理解我們自己所處的現實世界，以及我們如何能再次創造屬於我們時代的奇跡。這本書將帶領讀者踏上一段思想上的壯麗旅程，超越地理的界限，直抵人類想象力的核心。 --- 這本書適閤所有對古代文明史、工程學史、考古學以及人類學感興趣的讀者。

評分☆☆☆☆☆

在涩泽龙彦的考量当中，“庭院”或许包含宇宙缩略图的意义。 涩泽龙彦钟情于收集散布在这个世界上任何时间或空间中所存在过的有趣之物。前到生长在远古大地的“没落的贵族”，后至生长于自家庭院的木贼和羊齿草，就连大概存在于另一个世界的人形曼陀罗草，都被他游刃有余地纳入...  

評分☆☆☆☆☆

《巴比伦空中花园》这本书选取摘录了涩泽龙彦笔下绝大部分和植物相关的散文，大抵都沿着看见或想到某种植物，介绍它的形状特征、生活习性之后，会选择性地介绍有关科学研究（多为普林尼《博物志》）或相关文化典故，最后以自己与这种植物的回忆结束全文，形成了一种可供读者模...  

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

提到涩泽龙彦，或许大众读者会比较陌生，但提到三岛由纪夫，大家或许知道这是一位文风非常叛逆、作品中大量出现美与恶、好与坏的对比以及对自杀、死亡的描写来在文坛上展现出独树一帜的文风令所有作家与读者敬佩，而涩泽龙彦则算是前者好友及老师，三岛的黑暗文风或多或少受到...  

评分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格帶著一種近乎古典的優雅與疏離感，讀起來像是在品鑒一壇陳年的老酒，需要慢慢地咂摸，纔能體會到其中深層的醇厚。作者的語言像雕刻傢手中的鑿子，精準而富有韻律感，每一個句子都像是經過精心打磨的玉石，光滑而溫潤。我特彆喜歡它對自然環境的描寫，那種宏大敘事下的寜靜之美，形成瞭鮮明的對比。比如對星空變幻的描繪，簡直達到瞭詩歌的境界，讓人聯想到宇宙的永恒與人類文明的短暫。然而，這種美感之下，卻暗藏著一種難以言喻的憂鬱，似乎預示著一切繁華終將歸於塵土的宿命論。閱讀的過程，更像是一場心靈的朝聖，它強迫你直麵那些關於時間、記憶和失落的哲學命題。它沒有用直白的語言去說教，而是通過構建一個近乎完美卻又脆弱的幻境，讓讀者自己去悟齣其中的哲理。這種高妙的敘事技巧，在當代文學中是極為罕見的，值得反復品讀。

评分☆☆☆☆☆

這部小說的情感張力構建得極為剋製和內斂，它沒有采用那種誇張的、撕心裂肺的錶達方式，而是將所有洶湧的情感都壓縮進瞭人物的眼神和細微的肢體動作中。這使得故事在平靜的外錶下，湧動著一股強大到令人窒息的暗流。我被其中幾位女性角色的命運深深觸動，她們在那個時代背景下，所展現齣的堅韌與無奈，是如此真實而令人心碎。作者對人性的洞察力極其敏銳，她沒有將任何人塑造成絕對的英雄或惡棍，每個人都有其復雜的動機和難以言說的苦衷。這種模糊的道德邊界，讓故事的解讀空間被極大地拓寬。看完之後，我久久不能忘懷的是那種“求而不得”的蒼涼感，它滲透在每一個場景、每一段描寫之中，提醒著我們，即便是最偉大的成就，也無法完全抵禦人世間的遺憾與消逝。這是一部需要用心去“感受”而不是僅僅用“閱讀”來完成的作品。

评分☆☆☆☆☆

這部作品的敘事視角轉換得極其巧妙，像是在空中俯瞰大地，又瞬間潛入到最微小的塵埃之中。作者非常擅長運用“迴聲”和“碎片”的敘事手法，讓時間綫呈現齣一種非綫性的、環形的結構。你永遠不知道下一章會把你帶到哪一個時間點，是輝煌的開端，還是衰敗的尾聲，這種懸念被保持到瞭最後一刻。角色的對白精煉至極，幾乎沒有一句廢話，每一個字都承載著巨大的信息量和情感張力。我尤其欣賞作者對“象徵”的運用，那些反復齣現的意象，比如水、光和高塔，它們不僅僅是背景元素，更是驅動情節發展的內在邏輯。讀完後，我感覺自己像經曆瞭一場迷宮般的探險，齣口雖然找到瞭，但腦海中依舊迴蕩著那些錯綜復雜的路徑和迷人的岔口。它考驗著讀者的記憶力和聯想能力，迴報給你的，則是一個多層次、結構精密的閱讀體驗。

评分☆☆☆☆☆

這部作品的氣勢磅礴，簡直像一捲緩緩展開的古代史詩。作者的筆觸極為細膩，對細節的把握令人嘆為觀止。我仿佛真的能聞到尼羅河畔濕潤的泥土氣息，感受到烈日下曬得滾燙的沙礫。書中對人物心理的刻畫尤為深刻，即便是那些看似不經意的對話，也蘊含著錯綜復雜的情感糾葛和權力暗流。特彆是對那些宮廷秘聞的描寫，那種步步驚心、如履薄冰的感覺，讓我幾乎要屏住呼吸。它不僅僅是一個關於建築奇跡的故事，更是一麵映照人性貪婪、欲望與救贖的棱鏡。那些宏偉的場景構建，絕非簡單的堆砌辭藻，而是通過對光影、材質乃至微風拂動的描繪，構建齣一個立體可感的古代世界。我尤其欣賞作者在敘事節奏上的掌控力，時而如激流般緊湊，時而又緩緩沉澱，讓讀者有時間去消化那些沉重的曆史負載和宿命的悲劇感。讀完後，那種揮之不去的震撼感，讓我在很長一段時間裏都沉浸在那個遙遠而輝煌的時代之中，迴味無窮。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，初讀這本書時，我曾被其龐大的信息量和略顯晦澀的專業術語所勸退，但一旦咬牙堅持下去，我發現自己打開瞭一個全新的知識寶庫。作者在曆史考據上的嚴謹程度，簡直令人咋舌，大量的引文和對古代文獻的交叉驗證，使得整個故事的基石無比堅固。這絕不是那種流於錶麵的曆史言情小說，它更像是披著故事外衣的學術巨著。書中對社會結構、宗教信仰和工程技術的詳盡闡述，讓我對那個文明的運作模式有瞭前所未有的深刻理解。閱讀過程中，我常常需要停下來查閱一些背景資料，但這非但沒有減損閱讀的樂趣，反而極大地增強瞭沉浸感——仿佛我不是在讀小說，而是手握著一份被解密的古代手稿。它成功地模糊瞭虛構與史實的邊界，讓人在故事的高潮迭起中，不知不覺地完成瞭對一段文明的深度學習。對於那些對曆史細節有苛刻要求的讀者來說，這本書無疑是一次精神上的盛宴。

评分☆☆☆☆☆

封麵好看！一座神秘幽深的叢林，還有一種夜間植物園的感覺。

评分☆☆☆☆☆

知識性的散文寫到這份兒上，簡直像小說一樣讓人手不釋捲。難得。（看完這本後立刻下單澀澤隆彥其他作品）

评分☆☆☆☆☆

封麵好看，本以為澀澤龍彥講植物與庭院會比較枯燥，但百頁的弗洛拉逍遙也蠻新奇。難以想象當他俯身望著自宅庭院中的木賊草時實現身份逆轉，“仿佛變身三億年前的三葉蟲，切實地擁有瞭那個微小至極的存在的視野。”全書最後收錄的那篇以《真假鴛鴦譜》開篇的情色植物學雜談令人稱奇，林奈-薩德-福柯的分類學在博物世界中不斷地實現躍變。普魯斯特在黑醋栗葉上留下蛞蝓蹤跡，薩德的著作不分四季菊花盛開，讓熱內在藍鬍子城堡遺址旁的金雀花海中自擁王中之王。至於巴比倫空中花園神話，澀澤龍彥在贊嘆庭院-花園-小宇宙的三位一體外，留下瞭一個更貼切的考古學新譯名，即原版書名中的“架空園” 。

评分☆☆☆☆☆

如果說極樂鳥那本的文風是嘴賤，澀澤寫起植物來口吻就算得上溫柔瞭。個人偏愛講庭園的那幾篇以及愛的植物學。植物界與人類在精神以及物質關係上其實極為緊密與復雜，可以引齣的有趣觀點也非常多。看完還是覺得有點意猶未盡，想循著澀澤老師開的門再去摸索一下彆的書。以及澀澤自傢庭院也很有他書房的氣質，雖小卻容萬物。

评分☆☆☆☆☆

整本書就像植物蔥蘢、枝蔓纏繞的空中花園，在這塊失落的秘境裏，普魯斯特的作傢氣質中，“包含著本質意義上的色情文學創作傾嚮”；平安時代的色情小說傢大江匡房，“倒不如說更接近博物學者的態度”；色情狂薩德，成瞭“極度的分類狂愛好者”，因對各種惡德項目的無差彆且平等的喜好，搭建瞭閉環的、植物式的色情體係；而博物學傢林奈，反倒成瞭“鍾愛分類的烏托邦主義者”。植物學、藥學、文學、神秘學、色情學、性學、博物學、庭園學……再次以“奇想”和“知識考古”的方式，在澀澤龍彥的筆下有機交織，構成瞭一個渾圓自洽的小宇宙。一邊讀一邊感慨，澀澤龍彥這個人肉百科全書可真能“扯”啊，扯得我心服口服。