具体描述
🌹【编辑推荐】
★耽美游子永井荷风纵情美、法的异国放浪物语，从塞纳河的艳异梦魇，到纽约的金色迷情，极尽官能享受，写满都市忧郁。隐身于华美颓废的文风之下，以作家之眼审视新旧交战时代中东西方美学的碰撞。
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★放浪异国的记录，日本新文学时代起始的路标： 隐身于华美颓废的文风之下，观察东西方文化碰撞，冷静透彻地批判现代社会。夏目漱石、森鸥外美赞，周作人极力推崇。
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★日本文学翻译名家陈德文教授潜心精译， 许知远、新井一二三专文推荐：“我想成为永井荷风啊”。
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★献给新青年的全新风格，经典与二次元的灵感碰撞：日式文库本×新锐设计风×特约手绘师配文插画。
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★其中《美利坚物语》审视美国众生百态，在日本多次重版；《法兰西物语》因对明治维新后日本地表面西化予以嘲讽，一出版即被日本当局当“禁书”查封，引起轰动。
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★集随笔、日记、小说于一体的游荡见闻录，探知底层人情，真实与虚构交杂——荷风笔下，凡事皆美。
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🌹【内容简介】
“世界旅人”永井荷风的异国放浪游记，从美国新大陆到法兰西塞纳河畔，从穷街陋巷到花街柳巷，探知黄金国度的底层人情，撷取古老欧洲的浪漫之花。
本书上册为《美利坚物语》，抒写了永井荷风在美利坚大陆羁旅四年的点点滴滴。他走过纽约百老汇大街的灯红酒绿，他在西雅图繁华夜景下惆怅低吟，他观察华盛顿乡间的众生百态……一场美国梦的破碎，也是自我觉醒的新起点。
下册为《法兰西物语》，永井荷风醉心于法兰西的浪漫自由，在这片“恶之花”的乐土上，侧身底层、自我放逐。沉溺美，更是追求美，无论是美景、美人还是罗曼蒂克的法式风情，都被他涂抹上一圈玫瑰色的艳影。
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🌹【名家推荐】
永井的魅力在于用最优雅的文章写最低级的事情，用最都市化的文章写最粗鄙的事情。
——三岛由纪夫
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荷风憎恨自己所处于的现实，而无限憧憬未见之美，如此这般浪漫的旅人或者可称为“自我放逐者”。
——川本皓嗣
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贯穿于荷风文学世界里的一个主题，可以说是表现那种达到烂熟之极以后渐趋颓废，并伴随着这种颓废引发出诗意的忧伤的社会、风物以及人情世故。
——吉田精一
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他钟情的是江户时代的日本，是暗巷与榻榻米上的风情。他崇敬法国，却厌恶明治时代的西化。
——许知远
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永井荷风是近代日本社会第一位唯美主义文学家，他写的文章，今天看来都非常新鲜，一点没有陈旧的感觉。
——新井一二三
作者简介
永井荷风（1879—1959）
本名永井壮吉，出生于东京。日本“耽美派”文学代表作家。他生在一个传统与现代激烈撞击的时代，是最早接受西方文化的日本人之一。他的文字华丽细腻，有着日本文学传统的美感，又狂放不羁，带着隐秘颓废的官能描写。他引领谷崎润一郎等耽美派作家，被称之为“日本新文学时代起始的路标”。
目录信息
推荐序
在夏威夷读永井荷风
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船舱夜话
乡间归来
山冈上
醉美人
长发
春与秋
雪的归宿
林间
恶友
旧恨
醒悟
夜女
一月一日
黎明
芝加哥二日
夏天的海
夜半酒场
落叶
唐人街
夜行者
六月夜梦
西雅图港的一夜
夜雾
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法兰西物语（下册）
推荐序
传奇的小说家：永井荷风
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船和车
罗讷河畔
秋巷
耍蛇人
晚餐
灯光节夜话
雾的夜
面影
重逢
孤旅
云
别巴黎
黄昏的地中海
塞得港
新加坡数小时
西班牙料理
橡树的落叶
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修订译后记
· · · · · · (收起)
读后感
永井荷风，日本耽美派代表作家，文学创作始于1901 年，他在报上连载《梅历》，同时通过英译本醉心于左拉、波德莱尔等法国文学。一生放荡不羁爱自由，江户风情文化的守望者。 而这两本浪游物语对他本人的人生方向起着举足轻重的作用，同时对他日后形成独特的文学风格也有异国放...
在近代日本文坛上，永井荷风留下的传说，可说比哪个小说家都多。例如：他晚年经常出没于东京浅草六区的脱衣舞场，跟年轻舞女们来往颇为频繁且密切；他去哪里都带着装了全财产的旅行包，果然他孤独病死于东京东郊市川的小屋时候，放在尸体旁边的包包里，有二三三四万日圆的银行...
我有了重读永井荷风的冲动。 夏威夷航空像是直接从海滩飞来，空中小姐的花衬衫里或许还带着沙粒。她们用力地展示笑容，张大嘴吐字，比起懒散且傲慢的美联航，这是一个更亲切，亦更富朝气的美国。 它理应更富朝气，夏威夷不仅是地表上最年轻的岛屿之一，也是政治版图上的迟来者...
（以下故事纯属虚构，为本人读过《文豪手帖》后所杜撰，聊作读后戏作，请勿轻信。） 再碰到永井荷风，是在庆应义塾大学附近的一家咖啡厅。那是明治四十三年的十月，东京入秋有一段日子了。 一开始见到他，我差点认不出来——贴服的黑色西装，黑框圆眼镜，桌上放着簇新的黑色礼...
用户评价
我必须承认，这本书的阅读过程并非总是轻松愉快的。其中蕴含的某种深沉的宿命感和对个体生命短暂的清醒认知，偶尔会带来一丝难以言喻的惆怅。作者似乎总是在追逐一些抓不住的东西——或许是过去的辉煌，或许是理想中的彼岸，又或许仅仅是时间洪流中一个完美的瞬间。这种追逐的姿态，带着一种英雄式的悲壮感。大量的引经据典和对于古典文学的引用，虽然提升了作品的厚度，但也对读者的知识储备提出了一定的要求，有些地方需要反复琢磨才能领会其深层意蕴。但正是这种略显“高冷”的门槛，反而筛选出真正愿意沉浸其中、与作者进行深度思想交流的读者。这本书像一部精心打磨的古董，需要你耐心地拂去时间的尘埃，才能看到它温润如玉的光泽。它留给读者的，不是简单的故事或知识，而是一种经过时间淬炼后的，关于如何优雅地面对“无常”的生命哲学。
坦白说，初读时，我对于作者那种近乎于近乎于颓废的浪漫情怀略感不适，总觉得他似乎对现实世界抱有一种近乎傲慢的疏离感。然而，随着阅读的深入，我渐渐理解了这份疏离背后的真实意图。那并非是对现实的逃避，而更像是一种极致的清醒——看透了世俗的虚妄与浮躁之后，选择用一种更纯粹、更接近本真的方式去体验生命的存在。他对于“美”的追求，是超越了功利主义和道德审判的，是一种近乎宗教般虔诚的对瞬间即逝之美的捕捉与珍藏。书中有大量关于建筑、艺术乃至服饰的精妙描述，这些描述不仅是简单的记录，更是作者个人审美哲学的具体投射。他的文字构建了一个精致而略带忧伤的审美空间，在这个空间里，时间仿佛被拉长，一切都以一种古典而优雅的方式存在着，这对我这个习惯了快餐文化的人来说，无疑是一次心灵的“慢食”体验。
读完这本厚厚的书，内心久久不能平静。作者的文字仿佛拥有一种魔力，将我从日常的琐碎中瞬间抽离，抛入一个光怪陆离、色彩斑斓的异国世界。那种身临其境的代入感，实在令人赞叹。他笔下的那些异邦风情，不再是教科书上刻板的介绍，而是带着鲜活的体温、混杂着泥土和香料气味的真实存在。每一次翻页，都像是一次全新的探险，既有对未知事物的好奇与兴奋，也夹杂着一丝初到异乡的迷惘与疏离。这种复杂的情绪被作者精准地捕捉并呈现出来，让我不禁反思，我们所谓的“远方”究竟是什么？是地理上的位移，还是心灵上的某种契合与超越？尤其是在描绘那些不为人知的市井角落时，那种细腻入微的观察力，简直让人拍案叫绝。作者显然不是一个走马观花的过客，他沉浸其中，品味着每一个细节，即便是最不起眼的一砖一瓦、一颦一笑，都能被赋予深远的意味。这不仅仅是一本游记，更像是一场深入灵魂的对话，与陌生的文化、与未知的自我。
这本书的精妙之处，还在于其对“局外人”视角的运用达到了炉火纯青的地步。作者以一个带着浓厚东方文化背景的观察者身份，审视着迥异的西方社会，这种双重身份带来的张力，为作品增添了无尽的趣味性与思考深度。他既能以局内人的敏锐捕捉到当地人习以为常的微妙差异，又能以局外人的超然视角进行冷静的剖析和反思。这种观察，使得作品的批判性也显得尤为克制而有力。他从不直白地批判，而是通过并置、对比，让读者自己去体会两种文明在核心价值观上的碰撞与融合。读到他描述那些宏伟的古迹，或者那些充满异域情调的集市时，总会引发我思考：我们自己所处的文化环境，在历史长河中究竟占据了一个怎样的位置？这种跨文化的对话，让这本书的价值远远超越了一本单纯的游记范畴，它提供了一种宝贵的“他者”视角，用以反观自身。
这本书的叙事节奏把握得极其老道，张弛有度，让人欲罢不能。有些段落的文字如同夏日的急雨，酣畅淋漓，一气呵成，充满了奔涌的激情和对自由的向往，让人读起来手心直冒汗，恨不得立刻收拾行囊追随作者的脚步。而另一些篇章，则像是冬日里炉火旁的一杯热茶，缓缓升腾的雾气中带着沉思的意味，笔调变得低回婉转，充满了对逝去时光的喟叹和对人生哲理的探寻。这种强烈的对比和交错，使得整部作品的阅读体验极为丰富，绝不会让人感到审美疲劳。我尤其欣赏作者在描绘人物群像时的功力，那些形形色色的异乡人，无论是街头艺人、落魄的贵族还是身份神秘的女性，都被赋予了极高的文学立体感，他们不再是背景板上的符号，而是有着自己复杂过往和内心挣扎的个体。读完某个特定的章节，我甚至能清晰地“听”到当地的喧嚣和“闻”到空气中的味道，这是一种罕见的、高度成熟的文学表现手法。
感觉日本人尤其擅长描摹人性中的幽微之处。虽说是一本游记，但在异国风情的背景上，更多笔墨是用在间接从他人之口听到的一些情感故事，颇为贴合题目中的“放浪”，悲情中混杂着艳异的色彩。感觉拍成电视剧也会很好看。
永井荷风文风细腻，情感丰富，观察事物非常仔细。这本书包含两册，上册《美利坚物语》偏重叙事性散文，写作者在美国读书生活四年的见闻，多是听来的故事，让人印象深刻的有《长发》中被迷惑心性而留长发的国雄，《乡间归来》中在小树林里被轮奸的日本妻子，《六月夜梦》中与罗莎莉爱而无望的昔日恋情；下册《法兰西物语》多是抒情性散文，多为描写作者在法兰西生活的所见所闻所感，因为在《云》描写了外交官小山贞吉在烟花柳巷放浪形骸的生活而导致该书遭禁，多年后该书才得以全本刊发。
大言不惭地说满意自己的插画!
有人说，人生不过波特莱尔一句诗。我看，人生最好的日子莫过于永井荷风两本放浪记。同类作品，如谷崎润一郎、芥川龙之介等人的中国日记，念念不忘、最终却又失望的是中国的乡愁，怎及这两卷书的活色生香；记载中国留学生留日的《留东外史》，却又流于狭邪者流，怎及这两卷书的爱与哀愁。唉，逃班之日，在蓝天艳阳之下读完此书，“我多么愿望，即使死亡是〃向地狱〃我如果确能知道这一点〃我便再去明日的拜会，去忍受女子和空了的敞厅〃哎，此际我便是你，美少年而耽于逸乐。”（郑愁予《盛装的时候》）
那些异国孤身的苦闷啊！青春的无奈啊！原来都是一样的啊。。
