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天授之子

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[日]川端康成
上海译文出版社
李正伦
2019-12-31
0
48
精装
川端康成作品系列
9787532780266

图书标签: 川端康成  日本文学  日本  小说  短篇小说集  短篇集  *上海译文出版社*  上海译文   


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发表于2024-11-21

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图书描述

日本文坛“泰斗级”人物、

诺贝尔文学奖得主川端康成自传书写,

窥探灵魂深处的珍贵作品,

以独特的样式和浓重的感情,

描写日本美的象征。

《天授之子》为川端康成的自传体小说集,收录《故园》、《东海道》、《感伤之塔》、《天授之子》四篇小品。川端康成从两岁到十四岁期间,父母、 姐姐、祖父母相继去世,他一生中萦绕着“天涯孤儿”的情节。《故园》中,以迎接养女为契机,作者回顾了自己孤独的少年时期;《东海道》则缅怀故人的上京之旅,探讨艺术与永恒的关系;《天授之子》中,描写与养女之间的父女之情,记述了战后日本笔会的活动……《天授之子》是窥探川端康成灵魂深处的珍贵作品。

人只要活下去,感到自己活着的意义的时刻迟早会到来。

“天涯孤儿”

回望故园中、松荫下孤独敏感的少年,无比温馨而又澹泊清澄

“天授之子”

一卷养女与父母之间饱蘸爱怜的白描图,于平淡中见真情

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著者简介

川端康成(1899-1972)

日本新感觉派作家,著名小说家。一八九九年六月十四日生于大阪。一生创作小说百多篇,中短篇多于长篇。作品富抒情性,追求人生升华的美,并深受佛教思想和虚无主义影响。代表作有《伊豆的舞女》《雪国》《千羽鹤》等。一九六八年获诺贝尔文学奖,亦是首位获得该奖项的日本作家。川端担任过国际笔会副会长、日本笔会会长等职。一九五七年被选为日本艺术院会员。曾获日本政府的文化勋章、法国政府的文化艺术勋章等。


图书目录


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用户评价

评分

《故园》通过领养孩子的路上,对童年住所的回忆,再到对家人,对自己的过去,对祖父的回忆,作者自语,不善于回忆,可在本文中,还是像他在第一张的自白那样,流露出了自己,希望辩解的自己,里面有一个谈梦的地方很深刻,说人醒后,想着的留下的主要不是梦中的那些东西,而是与此相伴的情感。 因为是散文式文章,感觉并没有很浓厚川端小说的味道。 《东海道》占了本书很多页,看到最后 注释上写是古文写的,也难怪,疏通了日本文学的发展,同时以植田作为对其的评述对象,太冗长了,又有很多日本时代的文化在里面,有点科普文的味道,不是很喜欢。 《感伤之塔》是对友人蓝子惠子的共勉,对战后的复苏,而蓝子与惠子又分别代表了战后的两种思想。川端对战争的看法,“我也想尝试着革新洗面”或许映射了之后他的自杀,他始终没有走出战争的影子。

评分

四篇文章,头两篇最早于1943年发表,后两篇创作于50年代后期,从二战末期到战后6年,正是日本社会动荡不安的时期,也是川端康成创作的低潮期(在接下来的十年他将迎来大爆发)。《天授之子》是作家的自省之书,《故园》从收养表兄之女一事讲起,先是论及作家、叙事者和人物的关系,又谈到了文字描述真实性的话题,接着用回忆和梦境重塑了与祖父母一起生活的岁月,内容与少年时代创作的《十六岁的日记》差别不大,却是中年之人对过往的重新审视。川端康成笔下的角色常不怠为自己的言行寻找缘由,这次轮到他对自己开刀了,而末篇《天授之子》也可当作是对收养女儿这六年情感关系的审视。《东海道》是一篇文体很奇怪的文章,一半是幕府时代日本文学杂谈,另一半是以女儿成长教育为主题的虚构小说,然而并没有写完,估计挖的坑太大终于写不下去了吧…

评分

《东海道》是川端的夫子自道,将作者对平安以来文学潮流和文人徘客的看法借主人公之口说出。川端对人每自谦记忆不强,但对于日本古典文学精神的领悟实在高明,且化入自己小说不着痕迹,确是非大手笔不能为。《感伤之塔》写川端自己和几位女读者的因缘。川端的性格十分适合当一个「妇女之友」,几十年间对读者耐心的倾听,足见其人之德。《故园》写由领养孩子而追思往事,自己幼年的孤儿氛围和祖父的不幸去世,是小小的童年自传。《天授之子》写自己一家去看望重病中的养女生母,也晕染了战后初期作者心中的悲哀和妻子多次不幸流产带来的哀痛。川端似乎自小对死抱着一种无所谓的态度,但又完全不是不在乎生命,而是因为悲哀已极,因为对死亡变得麻木,这种心绪在战后似乎变得愈发强烈,直到三岛事件成为压垮川端的最后一根稻草。

评分

????说书# 这本大概是我读过的川端康成作品里,最不好读的一本。寡淡无趣。在小说里,大发感慨,显得虚构类作品也不那么虚了,也就不需要构了,顺着自己的经历和感受写,就行了。但也许正是这样的写法,展现了川端生无可恋的真性情。说到向死而生,川端的内心比太宰治更迫切。这书是合译,首尾两篇采用的是李正伦的老版本。坦白说,读起来真晦涩。尤其《故园》不好读。写《故园》时,是川端写作生涯里的最低潮,决定不写时评后写的小说,怎么看都像议论文。

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????说书# 这本大概是我读过的川端康成作品里,最不好读的一本。寡淡无趣。在小说里,大发感慨,显得虚构类作品也不那么虚了,也就不需要构了,顺着自己的经历和感受写,就行了。但也许正是这样的写法,展现了川端生无可恋的真性情。说到向死而生,川端的内心比太宰治更迫切。这书是合译,首尾两篇采用的是李正伦的老版本。坦白说,读起来真晦涩。尤其《故园》不好读。写《故园》时,是川端写作生涯里的最低潮,决定不写时评后写的小说,怎么看都像议论文。

读后感

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《故园》通过领养孩子的路上,对童年住所的回忆,再到对家人,对自己的过去,对祖父的回忆,作者自语,不善于回忆,可在本文中,还是像他在第一张的自白那样,流露出了自己,希望辩解的自己,里面有一个谈梦的地方很深刻,说人醒后,想着的留下的主要不是梦中的那些东西,而是...

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《故园》通过领养孩子的路上,对童年住所的回忆,再到对家人,对自己的过去,对祖父的回忆,作者自语,不善于回忆,可在本文中,还是像他在第一张的自白那样,流露出了自己,希望辩解的自己,里面有一个谈梦的地方很深刻,说人醒后,想着的留下的主要不是梦中的那些东西,而是...

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《故园》通过领养孩子的路上,对童年住所的回忆,再到对家人,对自己的过去,对祖父的回忆,作者自语,不善于回忆,可在本文中,还是像他在第一张的自白那样,流露出了自己,希望辩解的自己,里面有一个谈梦的地方很深刻,说人醒后,想着的留下的主要不是梦中的那些东西,而是...

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《故园》通过领养孩子的路上,对童年住所的回忆,再到对家人,对自己的过去,对祖父的回忆,作者自语,不善于回忆,可在本文中,还是像他在第一张的自白那样,流露出了自己,希望辩解的自己,里面有一个谈梦的地方很深刻,说人醒后,想着的留下的主要不是梦中的那些东西,而是...

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《故园》通过领养孩子的路上,对童年住所的回忆,再到对家人,对自己的过去,对祖父的回忆,作者自语,不善于回忆,可在本文中,还是像他在第一张的自白那样,流露出了自己,希望辩解的自己,里面有一个谈梦的地方很深刻,说人醒后,想着的留下的主要不是梦中的那些东西,而是...

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