哪吒

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奚淞,台湾画家、文学家,乐以“手艺人”自居。

1947年出生,台湾艺专美术科毕业后,留学法国巴黎习画。返台后曾任《雄狮美术》主编,长期投入《汉声》杂志的民俗乡野调查、儿童丛书编写策划等工作,并在报刊上发表系列木刻版画与散文,题材包括中国古神话故事、花卉植物、乡土人物、佛经故事等。中年后潜心学佛,擅佛教艺术创作,尤以白描观音、佛传油画著称。

出版小说、散文、儿童文学、画册等十余种,包括:《封神榜里的哪吒》《姆妈,看这片繁花!》《给川川的札记》《三十三堂札记》《光阴十帖——画说光阴》《大树之歌——画说佛传》《微笑无字书》等。

出版者:北京时代华文书局
作者:奚淞
出品人:时代华语
页数:208
译者:
出版时间:2019-12-1
价格:45.00
装帧:平装
isbn号码:9787569932140
丛书系列:
图书标签:
  • 哪吒 
  • 奚松 
  • 小说 
  • 文学 
  • 短篇小说集 
  • 台湾 
  • 封神演义 
  • 中国文学 
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【编辑推荐】

★ 每个人的心里,都曾住着一个哪吒。

★ 如果你这个夏天曾被《哪吒之魔童降世》所感动,那么你也一定会喜欢奚淞笔下的哪吒。

★ “割肉还母、剔骨还父”的全新演绎,中国古典悲剧美学的现代阐释,哪吒的故事被认为可与《哈姆雷特》相媲美。

★ 张国荣、白先勇 、王德威、杨照、梁文道、林怀民、黄舒骏等盛赞的台湾作家、佛教艺术家——奚淞平生小说创作七篇得意之作全收录。

★ 装帧典雅,别具匠心。封面以脚踩风火轮、手持火尖枪的经典哪吒形象为主要元素,完美再现哪吒生而为人的悲哀与热烈。

★ 独家收录张国荣生前偏爱的奚淞白描观音画像,奚淞“哪吒”题字与其手抄《慈经》诵句,随书附赠极具年味的哪吒莲花化身剪纸和莲花化身年画藏书票各一张。

……

【内容简介】

本书是奚淞的首部短篇小说集,也是其小说创作集大成之作。书中收录奚淞作于年轻时的七篇小说。七篇小说笔致殊异,既有借助神话外壳揭示人生苦难,并关注人在苦难境遇下不同抉择的神话小说,如《封神榜里的哪吒》和《夺水》;也有通过对现代都市中青年男女主角家庭、职场所扮演角色的透视,探讨人生局限与价值的现实主义作品,如《盛开的扶桑花》《吴李锦凤的礼拜天》《秋千架上的小露比》《病》;还有讲述表兄弟间壮怀激烈的少年往事的青春书写,如《哥儿俩》。

小说中普遍存在的弃儿情结和悲悯情怀,既源于作者早年的个人体验,也离不开其中年向佛的思想转向。七篇小说虽风格迥异,却表达出一以贯之的主题,即哀怜世间苦难,藉由人在苦难中的选择,揭示人性的良善,并探讨生而为人的终极意义和价值。

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【媒体评论】

1.奚淞的小说不多,可是每篇他都在寻找一种有创意的艺术形式,探索人生一些终极的问题。他的第一篇小说《封神榜里的哪吒》……是一颗璀璨发光、文采灼灼的宝石。哪吒“割肉还母、剔骨还父”的一则寓言故事,是一篇《天问》。 ——白先勇(著名作家)

2.奚淞《封神榜里的哪吒》故事新编,藉由神话寓意一种无从解脱的欲望骚动。……是在所谓主流的形式以外,有心作家所做的实验……让读者惊喜其新意。——王德威(哈佛大学教授)

3.我记得当时印象最深的就是奚淞写的《封神榜里的哪咤》,读完了整个人感动得几乎要抓狂。不只是哪吒和太乙真人的故事,而是彻彻底底被小说里营造出来的诡异气氛缴了械。不敢相信故事可以这样讲。——杨照(著名作家、文学评论家)

4.六○年代,我还没回台湾,还没准备跳舞时,我就写信给奚淞,告诉他,我希望有一天我能够用他《封神榜里的哪咤》编一支舞剧。那时根本还没有云门舞集,我也还没回国,我已经想到先得到著作权上的许可。——林怀民(台湾著名舞蹈创作家、云门舞集创办者)

具体描述

读后感

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请先恕本人孤陋寡闻,在阅读本书之前对奚淞这个台湾作家或称艺术家没有听闻,但阅毕全书之后不禁要佩服其多姿多彩的文艺创作来。除去这次引进的《哪吒》之外,奚淞还著有散文集《姆妈看这片繁花》和神话新著《夸父追日》等文集,在这些他创作的小说、散文成书过程中,奚淞有着...  

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合上书页,绯红的封面映射出一片红光,像哪吒出生时那片红纱映红了李靖和太乙的脸。 通篇下来,奚淞的笔触基调悲悯,与他的观音白描一样,辞藻并不华丽却透露出不可忽视的美与张力。 奚淞在后记里说到,哪吒完成时他二十三岁,不曾涉猎佛法的他却写出这“不二法门”的意向。盘...  

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读完一整本,最喜欢的还是《哥儿俩》那篇,笔触极简,却满是脉脉温情。尤其哥哥模仿父亲赏画的那段,栩栩如生,父亲的形象立住了,孩子的玩趣之心也是那么可爱,真是妙啊! 重头戏的《哪吒》(没错标题是故意写错的),有些难懂。甚至可以说,跟《哥儿俩》完全不在一种创作理念...  

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用户评价

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同名短篇反而最烂,说难听点,出版社不就是为了蹭电影热度,才引进的吗?连书名都改了

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「剜肉剔骨非弃世,莲花化身证菩萨。」奚淞是当年随着撤退去的台湾的那一代人,这本书曾经在上世纪八十年代被出版,这一次的再版让这位年逾古稀的老人不免感怀:「不是为自己,而是替哪吒弥补一段时空行迹。老人提笔,与早年完全不同;如发动老火车头,要加许多燃料、喷许多烟,才能缓缓启动。也许连写作都嫌多余,在日常世间,神话从不曾缺席,只是人们无暇注意,也无知于内在与之相应的奥秘罢了。」书名虽说是叫《哪吒》,但哪吒的故事不过仅仅只是其中的一个名叫《封神榜里的哪吒》的小短篇罢了。见过各式各样的哪吒,但是奚淞笔下的这个哪吒也未免太文艺了。不知道为什么,这个哪吒让我看见了孤独。「描白入文字,挥墨呈禅意。」希望这位有着菩萨心肠的文人能够为更多的人带去救赎和希望吧。

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台湾本土文学极为典型的弃儿情结和佛学悲悯情怀,《封神榜里的哪吒》最佳,身带原罪的美与力的绝对化身仍需追问自我身份,“怅望江头江水声”。

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“哪吒”也是作者追寻自己生命的价值与意义的一个隐喻。这篇故事在奚淞23岁时诞生,在他70岁的时候获得了新生,古老的神话形象被赋予了新的解读与意义,就像奚淞先生的白描佛像一般——带着一切凡人的亲切相貌,却又那样的不染凡尘。舍身化莲缠绕不脱那世世羁绊,虽心如明镜,菩提无树,却偏是惹了满地的尘埃……这是一个以神话传说为载体充满了佛学哲思的悲怆传说。

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《豆瓣鉴书局》:千山我独行,不必相送。 这本书讲了七个故事,最开始的《封神里的哪吒》和最后一个神话故事《夺水》个人最喜欢。 其中还有个人成长和家庭矛盾等五篇故事,个人喜欢《秋千架上的小露比》,直指寄养儿童和留守儿童的内心畸变。 《哪吒》篇告诉我们总以为脱离苦难即成圆满,而超脱世间的自由也许比苦难愈加伤感。 哪吒向太乙申告塑其真身,就是想回到这个不公正的世界,甘愿忍受一切享受尘世的幸福。 而《夺水》篇像希腊神话一样,即使有着“杀父娶母”命运安排,高亮依然要奋勇前行,夺水结束,命运终结。 刘伯温即使卜算到了一切,仍发自内心祈祷。我们每个人也都预知一生的命运谶语,仍旧在拼命努力,仍旧为爱为美,让时间去反证时间。

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