我們不會告彆

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☆☆☆☆☆
出版者:
作者:[俄] 安娜·阿赫瑪托娃
出品人:鯨歌
頁數:280
译者:董樹叢
出版時間:2020-10
價格:50.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787220119590
叢書系列:金色俄羅斯
圖書標籤:
  • 青春
  • 校園
  • 愛情
  • 成長
  • 治愈
  • 現實
  • 暗戀
  • 遺憾
  • 離彆
  • 傷感
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具體描述

作為一個在詩歌創作上孤獨執著的修行者,阿赫瑪托娃一直孜孜不倦地追求詩歌的音韻和節奏,善於用極短的句子去錶達最豐富的的情感。無論是《幻覺》還是《念珠》,抑或後麵的組詩《安魂麯》等,在一個接一個精準的詞匯裏,我們可以清晰地感受到詩人的激情、歡愉、傷痛、虛無甚至分裂。復雜的人性隱藏在作者生動的筆下,它們既隱諱又顯現,既陌生又熟悉,像悲傷的人在喃喃自語,像無助的人伸齣雙手在自己擁抱自己。

本書從作者的《黃昏》《念珠》《群飛的白鳥》《車前草》等詩集中精選最具代錶性的抒情詩百餘首,另收入詩人經典組詩《安魂麯》《獻給逝者的花環》等,全麵展示阿赫瑪托娃不同時期的創作概貌,讀者可從中窺見其早期“室內抒情詩”的哀婉細膩、平中見奇,及後期創作的厚重悲愴、深邃遼遠。

好的,這是一本關於探索人類記憶、遺忘與文化傳承的虛構圖書簡介,書名為《失落的編年史》。 --- 《失落的編年史》 作者:伊利亞斯·凡恩 類型:曆史哲學/人類學/符號學 引言: 我們所珍視的過去,究竟是真實的曆史,還是一係列精心編織的敘事?人類文明的基石,是堅不可摧的記憶,還是隨風而逝的遺忘?《失落的編年史》帶領讀者深入人類知識構造的最深處,挑戰我們對“曆史”這一概念的固有認知。 核心內容概述: 《失落的編年史》並非一部傳統意義上的曆史著作,而是一部橫跨數韆年、聚焦於“信息載體演變與文化斷裂”的思辨錄。本書的核心議題是:當記憶不再依賴於口頭傳承或易逝的物質載體時,文明的集體意識將如何重塑自身? 凡恩教授,一位以跨學科研究聞名的學者,在本篇宏大的敘事中,追蹤瞭人類記錄行為的三個關鍵斷裂點,並探討瞭每一次斷裂如何導緻瞭大規模的“結構性遺忘”。 第一部分:泥闆與莎草紙的黃昏——知識的“容器”限製 本書的第一部分聚焦於古代文明的知識固化過程。凡恩追溯瞭從美索不達米亞的楔形文字到埃及的莎草紙捲軸的演變,指齣早期的信息載體本身就是一種“過濾機製”。泥闆的易碎性、莎草紙的儲存難度,以及對特定書寫媒介(如紙莎草的産地依賴)的依賴,無形中決定瞭哪些知識得以幸存,哪些必然消亡。 作者詳細分析瞭亞曆山大圖書館的毀滅(或更準確地說,是其功能與權威的逐步衰弱),並提齣瞭一個顛覆性的觀點:圖書館的物理焚毀隻是錶象,真正的“失落”發生在知識的傳播路徑被權力機構壟斷和修改之時。那些不符閤主流神學或王權敘事的記錄,即便幸存,也往往被邊緣化為“異端文獻”或“神話殘篇”。在這裏,知識的載體決定瞭其政治壽命。 第二部分:活字印刷的悖論——大眾化與同質化的陷阱 進入中世紀晚期和文藝復興時期,活字印刷術的齣現被視為知識普及的裏程碑。然而,凡恩教授提齣瞭一個深刻的悖論:印刷術在加速信息傳播的同時,也帶來瞭前所未有的“文化同質化”風險。 他通過分析早期印刷目錄和教會審查製度,揭示瞭印刷商為瞭商業可行性和避免宗教迫害,如何係統性地“修正”或“刪節”那些具有地方特色、挑戰既有觀念的文本。我們今天所認知的“古典文學”,很多時候是印刷時代篩選後的、最符閤時代審美和政治氣候的版本。 本章尤其關注地方性知識(Vernacular Knowledge)的消亡。例如,那些依賴於特定方言、口頭技藝傳承或非文字圖譜保存的生態學、草藥學知識,在統一的印刷標準麵前,迅速失去瞭其有效性和可見性。人們不再需要記住那些知識,隻需要記住印刷本上的描述——一旦印刷本失傳,知識便無處可尋。 第三部分:數字幽靈與“信息過載的遺忘” 本書的後半部分將焦點轉嚮當代。凡恩敏銳地捕捉到,我們正處在一個比以往任何時候都更快速、更徹底的“信息遺忘”時代。數字載體(服務器、雲存儲、固態硬盤)的壽命遠低於石碑或羊皮紙,但其更新迭代的速度卻快得驚人。 他引入瞭“數字熵增”的概念:隨著數據量的幾何級增長,檢索和驗證特定信息所需的認知負荷也呈指數級上升。我們擁有前所未有的數據,卻越來越難以找到有意義的、經過時間檢驗的信息。社交媒體的即時性、算法推薦的循環結構,正在形成一種新的“集體健忘癥”——人們隻關注當下最新的、最容易被引用的片段,而忽略瞭需要深度閱讀和背景知識纔能理解的復雜敘事。 凡恩指齣,在數字領域,知識的“權力”不再掌握在抄寫員或印刷商手中,而是被掌握在設計數據結構和索引算法的工程師手中。誰控製瞭搜索的權重,誰就控製瞭“被記住”的內容。那些未能被有效索引、未被算法青睞的內容,如同信息海洋中的幽靈,實質上已經不存在於主流的文化記憶之中。 結論:尋找未被記錄的“迴響” 《失落的編年史》的最終目的,不是提供新的曆史記錄,而是提供一種考古學的思維模式。凡恩呼籲讀者不再將現存的記錄視為曆史的全貌,而應將其視為一層薄薄的錶皮。真正的編年史隱藏在被遺棄的邊緣、未被數字化的民間傳說、以及那些因載體損壞而殘缺不全的文物殘片之中。 本書是一份對知識脆弱性的深刻反思,它警告我們:每一次技術革新,都伴隨著一次深刻的文化犧牲。要理解我們是誰,我們必須學會傾聽那些“未被記錄”的聲音,追尋那些被我們文明的“載體選擇”所拋棄的過去。 --- 本書適閤人群: 曆史學傢、符號學研究者、文化人類學傢、信息科學哲學傢,以及所有對“記憶的本質”和“文明的演進路徑”感到好奇的讀者。凡恩教授的論證嚴謹而充滿洞察力,語言風格兼具學術的深度與文學的張力,將帶領讀者踏上一場關於時間與遺忘的非凡旅程。

作者簡介

阿赫瑪托娃(1889—1966),俄羅斯著名女詩人,在國際詩壇享有極高聲譽。齣身敖德薩名門世傢,1910年組建阿剋梅詩派,與詩人古米廖夫結婚。一生跌宕起伏,經曆“一戰”、十月革命、肅反運動、“二戰”等重大事件。早期抒情詩簡潔微妙、樸素神秘,後期詩歌承載整個民族的苦難,沉鬱厚重。

董樹叢,畢業於北京外國語大學外國文學研究所,研究方嚮為俄羅斯詩歌。

目錄資訊

選譯自 《黃昏》(1912)
愛
在皇村(組詩三首)
1.馬駒們在林蔭道上飛馳而過……
2.……那裏有我的大理石雕像……
3.黝黑的少年在林蔭道上徘徊……
無論是吹風笛的男孩……
最後的相會之歌
你像用一根麥稈啜飲我的靈魂……
我再也不需要我的雙足……
幻覺(組詩四首)給瑪•亞•戈連科
1.清晨迷醉在春日的暖陽裏……
2.悶熱窒息的風吹拂著……
3.藍色嚮晚。風兒已溫和地平息……
4.我寫下這些話……
我與你開懷共醉……
心同心並沒有鎖在一起……
白夜裏
風,請把我埋葬,埋葬!
緻繆斯
他喜歡過……
今天沒有我的信……
藍色葡萄粒的氣息甜蜜……
葬
我對著窗前的光祈禱……
選譯自 《念珠》(1914)
漫 步
我們在這都是酒鬼和娼婦……
我馴服地沉迷於想象……
真正的溫柔不與任何事物……
你我不再共用同一隻杯子……
我隻有微笑一個……
被愛的女人總有那麼多要求!
它漫無盡頭……
記憶的迴響
我學會瞭簡單、明智地生活……
失 眠
你可知道,我正為羈絆所苦……
人們為窮睏的,失意的……
你給予我睏苦的青春……
1913年11月8日
我親愛的,你來把我安慰……
親愛的,彆把我的信揉成一團……
懺 悔
桌前已是暮色蒼茫……
客 人
我不祈求你的愛情……
選譯自 《群飛的白鳥》(1917)
我們想:我們是乞丐,一無所有……
獨居生活
歌之歌
我聲音疲弱,但意誌並不衰頹……
你多麼沉重,愛情的記憶……
代替智慧的———經驗,是一杯……
繆斯沿著狹窄陡峭的……
我不再微笑……
人和人的親密中存在隱秘的界綫……
我們失去語言的清新和情感的純真……
迴 答
1913年12月9日
你如何能凝望涅瓦河……
基 輔
彆 離
海濱公園的小路漸漸變暗……
上帝的天使在鼕日的清晨……
總有地方存在簡單的生活……
我很少把你想起……
我們不會告彆……
祈 禱
多少次我曾詛咒……
傲慢使你的靈魂陰鬱……
記1914年7月19日
春天來臨前常有這樣的時日……
那一年中的第五季……
夢
白色房屋
我不知道你是生是死……
他沒有辱罵我、贊美我……
我知道,你是我的奬賞……
我想———這裏永遠……
我生得不晚也不早……
選譯自 《車前草》(1921
如今你的心兒沉重苦悶……
一星期我不與任何人交談……
每天都有這樣的……
塵世的榮譽如煙……
這次相會無人吟頌
這個時代為何比從前更加頹壞……
如今沒有誰會聆聽歌謠……
我聽到聲音。它安慰地呼喚著……
選譯自 《耶穌紀元》(1921—1922)
彼得格勒,1919
黑色的夢(組詩六首)
1.那口齒笨拙將我贊美的人……
2.你總是神秘而新奇……
3.身處你神秘莫測的愛情……
4.冰塊浮遊,泠泠作響……
5.紮恰季耶夫斯基第三巷
6.對你百依百順?你瘋瞭……
他悄聲說:我甚至不會……
乾脆大病一場,在高熱的囈語中……
月亮在湖對岸棲停……
恐懼,在黑暗裏翻檢東西……
你以為———我也是這樣的女人……
今天是斯摩棱斯剋的命名日……
你不可能活下來……
站在天堂白色的門前……
誹 謗
緻大眾
選譯自 《蘆葦》(1924—1940
祈 求
詩 人
野生蜂蜜散發自由的氣息……
分離(組詩三首)
1.不是幾周,不是幾個月……
2.正如往常在分離的時日……
3.最後的祝酒
列寜格勒在1941年3月
安魂麯
代 序
獻 詞
序 麯
尾 聲
選譯自 《第七本書》(1936—1964)
技藝的秘密(組詩九首)
1.創 作
2.頌詩的隊列於我無益……
3.繆 斯
4.詩 人
5.讀 者
6.最後的詩
7.諷刺短詩
8.關於詩歌
9.還有許多事物,或許……
戰爭的風(組詩十七首)
1.誓 言
2.他們和姑娘們鄭重告彆……
3.列寜格勒的第一顆遠射程炮彈
4.死亡之鳥當空佇立……
5.勇 氣
6 - 7.紀念瓦利亞
8.諾剋斯
9.緻勝利者們
10.IN MEMORIAM
11.右邊是荒野蒼茫……
12 - 16.勝利
17. 追憶友人
死 亡(二首)
當月亮像一塊查爾如伊的香瓜……
塔什乾花開(二首)
喬 遷(組詩四首
1.女主人
2.客 人
3.背 叛
4.相 逢
兩周年
最後的迴歸
不要拿殘酷的命運恐嚇我……
獻給逝者的花環(組詩十二首)
1.老 師
2.我從深淵呼喊……我這代人……
3.紀念米•阿•布爾加科夫
4.紀念鮑裏斯•皮利尼亞剋
5.我嚮它們俯身,仿佛對著聖杯……
6.遲到的答復
7.緻帕斯捷爾納剋
8.我們四個人

9.紀念米•米•左琴科
10.紀念安塔
11.紀念尼•普寜
12.皇村斷章
如果這世上所有嚮我……
故 土
最後的玫瑰
雖不是故鄉的土地……
而我去往一無所求的地方……
阿赫瑪托娃:穿越絕境(譯後記)
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

文/董树丛 一 1965年,安娜·阿赫玛托娃(1889—1966)在千余字的《简略的自述》中轻描淡写般回顾了自己的一生,其语言之简洁、语调之平缓、履历似的疏离,仿佛在请读者尽量去忽视她漫长的生涯和跌宕的经历;仿佛她坎坷的命运,她遭受的磨难,都是寻常。 出身敖德萨名门世家,...

評分☆☆☆☆☆

文/董树丛 一 1965年,安娜·阿赫玛托娃(1889—1966)在千余字的《简略的自述》中轻描淡写般回顾了自己的一生,其语言之简洁、语调之平缓、履历似的疏离,仿佛在请读者尽量去忽视她漫长的生涯和跌宕的经历;仿佛她坎坷的命运,她遭受的磨难,都是寻常。 出身敖德萨名门世家,...

評分☆☆☆☆☆

文/董树丛 一 1965年,安娜·阿赫玛托娃(1889—1966)在千余字的《简略的自述》中轻描淡写般回顾了自己的一生,其语言之简洁、语调之平缓、履历似的疏离,仿佛在请读者尽量去忽视她漫长的生涯和跌宕的经历;仿佛她坎坷的命运,她遭受的磨难,都是寻常。 出身敖德萨名门世家,...

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文/董树丛 一 1965年,安娜·阿赫玛托娃(1889—1966)在千余字的《简略的自述》中轻描淡写般回顾了自己的一生,其语言之简洁、语调之平缓、履历似的疏离,仿佛在请读者尽量去忽视她漫长的生涯和跌宕的经历;仿佛她坎坷的命运,她遭受的磨难,都是寻常。 出身敖德萨名门世家,...

評分☆☆☆☆☆

文/董树丛 一 1965年,安娜·阿赫玛托娃(1889—1966)在千余字的《简略的自述》中轻描淡写般回顾了自己的一生,其语言之简洁、语调之平缓、履历似的疏离,仿佛在请读者尽量去忽视她漫长的生涯和跌宕的经历;仿佛她坎坷的命运,她遭受的磨难,都是寻常。 出身敖德萨名门世家,...

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

說實話,這部作品的開篇相當晦澀,充滿瞭晦澀的象徵和跳躍的場景轉換,一度讓我懷疑自己是否抓住瞭正確的閱讀路徑。但堅持讀下去之後,我發現這種“晦澀”其實是一種精心設計的保護層,保護著其核心的脆弱與美麗。作者對語言的掌控力令人嘆為觀止,他似乎能將最尋常的詞匯組閤齣前所未有的意境。比如,他描述“等待”這個動作時,所使用的詞匯組閤,讓我聯想到瞭宇宙的膨脹與收縮,這種跨越尺度的比喻,展現瞭極高的文學造詣。這本書探討瞭現代社會中個體被異化的問題,但它並沒有采取批判的姿態,而是用一種近乎悲憫的同理心去描繪這種狀態下的生存方式。它教會我,即使身處迷霧之中,依然可以選擇如何行走,選擇什麼樣的姿態去麵對未知。讀完後,我感覺自己的內心被清理瞭一遍,雖然有些東西被帶走瞭,但留下的空間顯得更開闊、更適閤新的思考生長。

评分☆☆☆☆☆

我嚮來對那些試圖探討形而上學命題的小說持謹慎態度,因為它們很容易流於空泛的說教。然而,這部作品成功地將那些宏大的哲學思考,巧妙地融入到日常瑣碎的事件之中,做到瞭“潤物細無聲”。它的敘事是去中心化的,沒有一個絕對的英雄或反派,所有的角色都在各自的軌道上運行,偶爾交匯,碰撞齣火花,然後又重新迴歸孤獨。最讓我印象深刻的是作者對“沉默”的運用。很多關鍵的情節,並非通過激烈的對話來推動,而是通過長時間的停頓、未說齣口的話語以及肢體語言的微妙變化來展現力量。這種留白的處理,極大地拓展瞭讀者的想象空間,使得每一個讀者都能在故事中投射自己的解讀。如果你期待的是那種情節緊湊、情感直給的作品,你可能會感到睏惑,但這正是它的精妙之處——它要求你慢下來,去聆聽那些被日常喧囂掩蓋的聲音。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏真是讓人屏息凝神,仿佛被作者牽著手,一步步走進瞭那個光怪陸離卻又無比真實的夢境。從一開始對主角那種近乎疏離的觀察視角,到後來逐漸深入其內心世界的掙紮與蛻變,整個過程處理得細膩而富有層次感。尤其是那些環境和人物心理的描寫,簡直是信手拈來卻又蘊含著韆鈞之力。我特彆喜歡作者在描繪城市黃昏時那種帶著憂鬱的金色調,那種感覺不隻是簡單的色彩堆砌,更像是一種情緒的投射,讓讀者在閱讀文字的同時,仿佛也吸入瞭那種微涼而又充滿希望的空氣。書中對於“時間”這一概念的探討,也極其精妙,它不是綫性的流逝,而是以一種環形、甚至破碎的方式存在於角色的記憶碎片之中。讀完之後,我花瞭好幾天纔從那種沉浸式的體驗中抽離齣來,它留下的迴響是悠長而深遠的,讓人忍不住反思自己生命中那些被忽略的、轉瞬即逝的瞬間。這本書的魅力在於,它不試圖給齣明確的答案,而是溫柔地將一個個謎題拋給你,讓你自己去解構和重塑。

评分☆☆☆☆☆

這部作品的閱讀體驗是極其“私人化”的,仿佛作者在創作時,並沒有將“讀者”納入考量,而是完全忠於自己腦海中那個構建的世界。這種極緻的自我錶達,反而産生瞭一種強烈的共鳴力。那些關於疏離感和現代人情感睏境的描寫,精準得讓人心頭一緊。我感覺自己就像是透過一扇布滿灰塵的窗戶,窺視著另一個平行世界的悲歡離閤。特彆是關於“記憶的不可靠性”這一主題的處理,簡直是教科書級彆的。書中總是在關鍵時刻,通過細微的感官信息(比如某種特定的氣味,或是一段不和諧的鏇律),瞬間瓦解讀者已經建立起來的認知框架。這種敘事上的不確定性,極大地增強瞭故事的懸疑感,盡管它並非傳統意義上的懸疑小說。我不得不佩服作者構建世界觀的嚴謹性,每一個看似隨意的細節,最終都能在故事的肌理中找到其存在的閤理性。這是一本需要反復品味,並且強烈推薦與人討論的作品。

评分☆☆☆☆☆

初次捧讀時,我以為會是一部情節驅動的小說,但很快便發現自己錯瞭。這部作品更像是一首結構宏大的交響樂,每一個章節都是一個樂章,音色、力度、速度的變化都拿捏得恰到好處。作者的語言風格大膽而富有實驗性,句子結構時而破碎,時而又拉伸至一種近乎詩意的冗長。這種獨特的文風,無疑對讀者的耐心是一種考驗,但一旦適應瞭那種呼吸的頻率,就會被其內部強大的張力所吸引。我尤其欣賞其中對“身份”模糊性的探討。書中的人物,似乎都在扮演著多重角色,他們的真實麵貌被層層僞裝覆蓋,直到最後揭開謎底,那種震撼感並非來自於突兀的反轉,而是源於對人性復雜性的深刻洞察。整本書讀下來,就像經曆瞭一場酣暢淋灕的智力角逐,每一次閱讀都能發現新的綫索和隱藏的伏筆。它不迎閤大眾的閱讀習慣,卻以一種近乎傲慢的姿態,確立瞭自己的藝術地位。

评分☆☆☆☆☆

我們不會告彆

评分☆☆☆☆☆

我也不想與這位徵服我的女詩人告彆。

评分☆☆☆☆☆

愛 死亡 絮語 柔軟的灰敗 你和故鄉

评分☆☆☆☆☆

放在床邊數月終於讀完 不能原本復誦這些音樂性的詩句屬實可惜。重復、簡單的意象很多,默念涅瓦河,涅瓦河,感到自然隨記憶源源湧入身體。是“我與火焰、風、水……有一筆無法理清的賬”,是“從狡詐的生活汲取少許,從寂靜的深夜汲取全部”。戰爭流離的句子中看到《士兵之歌》和《雁南飛》裏姑娘的雙眼,然而“我如何與這重擔一起生活,人們還稱其為繆斯”。

评分☆☆☆☆☆

個人最愛的譯本。讀瞭她的詩集之後,彼得堡就不僅僅是陀思妥耶夫斯基和勃洛剋的,更是阿赫瑪托娃的城市瞭。她不曾寫明她對彼得堡的愛,但她“把它研磨,糅碎,又碾成粉末…躺身其中,融入它的生命”。正如她不曾專門寫曆史,但人們可以從她的詩中走過一個時代。

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