淺談

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出版者:寶瓶文化
作者:Anne Carson
出品人:
页数:144
译者:陳育虹
出版时间:2020-7-28
价格:NTD 270
装帧:平装
isbn号码:9789864061976
丛书系列:
图书标签:
  • Anne_Carson
  • 陳育虹
  • 詩歌
  • 外国文学
  • 加拿大
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具体描述

無論如何我得避開無聊。這是一生的使命。

2019諾貝爾文學獎呼聲最高女詩人

安.卡森 首本詩作

當今英語世界裡,最令我激動的詩人。──麥可.翁達傑(《英倫情人》作者)

安.卡森是2019年諾貝爾文學獎獲獎呼聲最高女詩人,她善於引用典故,以淡漠疏離的文字創作出具有實驗性、藝術性,極富神祕感的作品。其第一本詩作《淺談》於1992年出版,集結五十三首散文詩。時隔多年,《淺談》於2015年新編出版,刪掉八首,另添加導讀及新版後記。此譯本即來自2015新版。

美國重量級文學批評家哈洛德・布魯姆讚譽,安.卡森的文字繼承了艾蜜莉.勃朗特、艾蜜莉.狄金遜的原創性,予其極高評價;當代備受敬重的書評人麥可・西佛布拉特說,喬伊斯依賴大量資料完成了《都柏林人》的「有」,貝克特藉著削減資料完成了《等待果陀》的「無」,而卡森則能讓「有」、「無」共存互生。

▍安.卡森獲獎紀錄

【西】阿斯圖里亞斯王儲獎(2020)

【英】艾略特詩獎,首位獲獎女性詩人(2001)

【美】麥克阿瑟獎(2000)、古根漢基金會獎(1998)、手推車獎(1997)、藍能文學獎(1996)

【加】葛里芬詩獎(2001)

國際好評

「安.卡森第一本詩集《淺談》透露的訊息是:詩壇出現了一個嶄新而獨特的聲音。」──喬.伊班.菲爾德,《第三空間:女性主義理論與文化期刊》

「安.卡森《淺談》裡篇篇都是炫眼的寶石──有的讓人迷惑,有的讓人感傷低迴,有的親密,有的荒謬,大多古靈精怪。這本書呈現了多層次的纖細感,能輕易讓人再拿起重讀。」──薇琪.齊格勒,卡卡書社

「卡森別具隻眼的觀點,是《淺談》吸引人的原因。」──芭芭拉.卡瑞,《加拿大著作》月刊

「安.卡森的《淺談》黠慧,簡潔,誠摯。她以鑽石切割師般的精準文筆,小中寓大,讓每件作品的每個切面都閃亮,每個句子搖曳生姿。」──芮秋.懷特

「音色沉穩而簡潔,但從紙面躍出的意象,卻能以其清新引起共鳴,或超越共鳴引發震撼。「如果萬物有全然不同的命名呢?」這樣問著,我們意識到:萬物一旦得以正名,能如何煥發光芒。」──唐.柯思

《文明的兴衰:一部跨越时空的社会演化史》 图书简介 一、引言:追问历史的深层逻辑 人类文明如同一条奔腾不息的长河,从最初的涓涓细流汇聚成波澜壮阔的海洋。然而,我们不禁要问:那些曾经辉煌的帝国为何最终走向衰亡?那些孕育了伟大思想的社会为何在历史的洪流中销声匿迹?《文明的兴衰:一部跨越时空的社会演化史》并非简单地罗列历史事件,而是旨在深入挖掘隐藏在历史表象之下的结构性力量与内在动力。本书将目光投向人类社会组织形态、技术更迭、思想观念转变与环境要素相互作用的复杂网络,试图构建一个宏大而精微的文明动态模型。 本书的基石建立在跨学科研究之上,融合了历史学、社会学、人类学、经济学乃至生态学的最新研究成果。我们不满足于民族国家叙事,而是将视野扩展到全球范围内的互动与比较,探讨文明如何在地理的限制与技术的推动下,不断地进行试错、扩张、固化与重塑。 二、文明的勃兴:从聚落到帝国的心智跃迁 文明的诞生,是人类心智能力与社会组织复杂性达到临界点的结果。本书的第二部分将详尽考察这一“心智跃迁”的过程。 1. 农业革命与人口压力: 深入分析新石器时代的农业革命如何从根本上改变了人类的生存策略。粮食盈余带来的不仅仅是生存保障,更是阶级分化、专业化分工和社会层级化的起点。我们考察了不同地理环境下(如两河流域的灌溉农业与中美洲的旱作农业)早期聚落如何应对资源管理和公共物品供给的挑战。 2. 符号系统与国家权力: 文字的发明是文明得以远距离、大规模运作的关键技术。本书详细对比了苏美尔楔形文字、古埃及圣书体、中国甲骨文等符号系统的起源、演变及其对国家权力的巩固作用。文字如何被用于税收、法律制定和意识形态的传播,是理解早期国家形态的关键。 3. 城市的诞生与“轴心时代”的精神觉醒: 城市作为复杂系统的核心节点,是贸易、权力与知识的熔炉。我们剖析了早期城市(如巴比伦、摩亨佐-达罗、雅典)的城市规划、公共卫生系统和商业网络。紧随其后的是“轴心时代”(公元前800年至公元前200年)的精神觉醒。本书将苏格拉底的理性诘问、佛陀的慈悲哲学、孔子的伦理秩序视为对早期帝国化带来的异化和不公的集体回应,它们共同塑造了后世文明的精神框架。 三、结构性张力:扩张、制度与同质化的代价 任何成功的文明扩张都必然伴随着内部结构的巨大张力。本书的第三部分集中探讨文明在扩张过程中所积累的“结构性债务”。 1. 帝国边疆的悖论: 帝国倾向于无限扩张,但边疆的管理成本与同化难度呈几何级数增长。我们比较了罗马帝国、汉帝国与蒙古帝国在边疆政策上的异同,指出过度扩张往往导致财政枯竭、军事成本失控以及核心与边缘之间的文化张力加剧。 2. 资源耗竭与环境反馈: 这一部分强调了生态环境对文明命运的决定性作用。通过对玛雅文明的雨林管理失败、复活节岛的森林砍伐以及特定区域的土壤盐碱化案例分析,揭示了当文明的生产模式超越其承载能力的临界点时,环境因素如何成为加速衰落的催化剂。 3. 制度的僵化与创新受阻: 成功的制度(如税收体系、官僚机构)在早期表现出极高的效率,但随着时间的推移,它们往往会演变为阻碍变革的桎梏。本书探讨了精英阶层如何通过制度固化自身特权,从而压制技术创新和社会流动性,最终导致文明在面对外部挑战时反应迟钝。 四、思想的潮汐:范式转换与技术嵌入 文明的更迭并非总是血与火的交替,更多时候是思想范式(Paradigm Shift)的缓慢渗透与最终爆发。 1. 技术进步的非线性特征: 机械技术的进步并非匀速的。本书重点分析了印刷术、蒸汽机、信息技术等“通用目的技术”(GPTs)如何像杠杆一样,撬动了整个社会的经济结构、知识传播模式和权力关系。我们特别关注技术扩散的速度与社会适应能力之间的“时间差”所带来的社会动荡。 2. 意识形态的更迭与社会凝聚力: 从神权政治到世俗化,再到现代性的民族主义,主导性的意识形态定义了特定文明的边界与行动逻辑。当旧的叙事无法解释新的现实(如瘟疫、经济危机或外部入侵)时,社会凝聚力便会瓦解。我们深入剖析了宗教改革、启蒙运动在不同文明体中引发的深层结构性重组。 3. 比较案例:中西文明的长期轨迹对比: 本书不回避对主要文明体系的比较研究,重点对比了中国以“王朝循环”为特征的内部整合模式与西方以“竞争性国家体系”为驱动的外部扩张模式,分析两者在应对危机和维持长期稳定方面的内在优势与致命缺陷。 五、终局与再生:文明的遗产与未来的不确定性 文明的终结很少是彻底的“清零”,而更像是一种形态的解体与能量的重新分配。 本书最后一部分审视了文明衰落后的“碎片化”过程——文化精英的流散、知识的失传以及新社会形态的萌芽。我们考察了古典文明的遗产如何被后继者(如中世纪的教会、伊斯兰的学者们)吸收、转化并重塑为新的文明基因。 最终,本书将探讨当代世界面临的独特挑战——全球化下的超大规模系统复杂性、核能与人工智能带来的生存风险,以及气候变化对人类“共同体”概念的极限测试。通过回顾数千年的兴衰规律,我们试图为理解当前人类文明的脆弱性与韧性,提供一个深厚的历史维度。 《文明的兴衰》是一部试图在时间的长河中为我们定位的地图,它提醒读者:历史并非一条单行道,而是一个充满选择、机遇与陷阱的复杂场域。理解过去,是审慎规划未来的唯一途径。

作者简介

作者簡介

安.卡森(Anne Carson)

於加拿大出生 。以教授古希臘語文營生。

譯者簡介

陳育虹

著有詩集《閃神》、《之間》、《魅》、《索隱》等七本;散文《2010陳育虹日記》;譯作:凱洛‧安‧達菲詩集《癡迷》、瑪格麗特‧艾特伍詩選《吞火》、露伊絲‧葛綠珂詩集《野鳶尾》、傑克.紀伯特詩集《烈火》等。2011年於日本思潮社出版日譯詩集《我告訴過你》。2018年於法國Les Editions Circé出版法譯詩集《我告訴過你Je te l’ai déjà dit》。2004年獲《台灣詩選》【年度詩獎】。2007年獲中國文藝協會【文藝獎章】。2017年獲【聯合報文學大獎】。

目录信息

目錄
國際好評
【導論】玻璃與熔渣──淺談安.卡森之斷流◎瑪格麗特.克莉絲塔寇斯
作者序1992
淺談智人
淺談希望
淺談分色主義
淺談藝伎
葛楚.史坦淺談晚上9:30
淺談他的繪畫技巧
淺談住房
淺談對音樂沮喪
淺談何處旅行
淺談為什麼有人為火車亢奮
淺談鱒魚
淺談奧維德
淺談自閉症
淺談帕米奈迪斯
淺談摘花
淺談大事小事
淺談透視法
淺談受寵之樂
淺談碧姬.芭杜
淺談修正
淺談梵谷
淺談安眠石
淺談倒著走
淺談防水
淺談蒙娜麗莎
淺談結局
淺談希薇亞.普拉斯
淺談閱讀
淺談雨
淺談駱馬
淺談總收藏
淺談夏綠蒂
淺談週日和老爸吃晚飯
淺談少年在夜裡
淺談戴門醫生的解剖課
淺談蘭花
淺談勞改
淺談夢中悟真理
淺談賀德林世界之夜傷
淺談飛機起飛的快感
淺談我的任務
淺談享樂主義
淺談國王與其勇
淺談庇護所
淺談你是誰
淺談後記
【譯序】淺談安.卡森──把語言逼到盡頭◎陳育虹
安.卡森著作年表
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书最让我感到惊喜的,是它在语言运用上的那种克制而有力的美感。它没有华丽的辞藻堆砌,但每一个用词都像是经过千锤百炼,精准地表达了作者想要传达的微妙情感或复杂概念。读起来,你会发现作者似乎对文字的张力有着近乎苛刻的追求,他懂得何时应该放慢速度,何时又该一气呵成。在描述那些比较枯燥的理论推导部分,作者会穿插一些极富画面感的比喻。比如,他将“系统性风险”比喻为一栋精美建筑中被腐蚀的一根关键承重梁,看似不起眼,一旦崩塌,后果不堪设想。这种具象化的描述,极大地降低了理解门槛,也让抽象的商业或社会理论变得触手可及。这种写作手法,在我近年读过的非虚构作品中,绝对是顶尖的。它让读者在保持思考深度的同时,也享受到了阅读本身带来的愉悦感,仿佛在聆听一场精心编排的交响乐,每一个音符(文字)都恰到好处,共同协奏出磅礴的气势。

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这本书的行文风格简直是一股清流,它没有那种学术著作常见的生硬和晦涩,反而像是一位老朋友在深夜里与你促膝长谈,娓娓道来,却句句珠玑。我尤其欣赏作者在处理复杂概念时所展现出的耐心和清晰度。举个例子,书中关于“认知偏差”的剖析,如果换作别人来写,可能就是一堆心理学名词的堆砌,但在这里,作者却巧妙地引用了多个日常生活中的经典案例——从我们如何选择早餐,到我们如何记忆童年——将抽象的理论落地到每一个读者的切身经历中。这种“代入感”极强,让我读完后忍不住反思自己过去做出的许多决定,原来背后都有着如此精妙的心理机制在操控。我花了将近一个小时,仅仅是反复咀嚼其中关于“确认偏误”的那一节,作者通过对不同社会群体在信息获取上的偏好差异进行对比分析,深入揭示了现代信息茧房的形成机制。他的论证逻辑缜密,但表达方式却充满了人文关怀,既有科学的严谨,又不失对人性的理解和宽容。读完后,感觉大脑被重新梳理了一遍,看待信息的方式也变得更加审慎和多维了。

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坦率地说,这本书在我书架上已经躺了几个月了,我一直有些犹豫是否要打开它,因为书名听起来非常严肃,担心会是那种需要查阅大量背景资料才能读懂的艰深之作。然而,一旦翻开,我就发现我的顾虑完全是多余的。作者展现了一种罕见的“知识的亲和力”。他似乎天生就知道读者在哪个知识点会产生困惑,总能在那个节点提供一个极其精妙的脚注或者一个历史典故来“打个圆场”。这本书的价值不在于它告诉你“是什么”,而在于它引导你去思考“为什么会这样”。我尤其欣赏其中关于“传承与创新”的讨论,它没有简单地赞美创新,也没有盲目地崇拜传统,而是极其辩证地探讨了两者之间微妙的张力与相互依存的关系。这种不走极端、保持中正的论述态度,在如今信息碎片化、观点极化的时代,显得尤为珍贵。读完后,我最大的感受是获得了一种平静的力量,一种能够理性看待纷繁世界的内在定力,这比学到任何具体的知识点都更有价值。

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我必须说,这本书在结构上的布局,堪称教科书级别的典范。它不是那种一味追求广度的百科全书式写作,而是选择了深度挖掘几个核心论点,然后层层递进,构建出一个坚不可摧的思想体系。它的章节划分逻辑性极强,每一章的结尾都会精准地为下一章埋下伏笔,使得阅读过程充满了探索的乐趣,让人根本停不下来。我特别喜欢它对于“不确定性”的处理方式。在当代社会,我们都倾向于追求确定性和标准答案,而这本书却勇敢地将“模糊”和“概率”置于核心地位。作者通过回顾数个重大的科学突破背后的偶然性,有力地论证了看似混乱的表象下,蕴含着更深层的规律。这种“反直觉”的论点,是通过大量详实的数据和跨学科的引证来支撑的,绝非空穴来风。比如,他对比了古典物理学对绝对真理的追求,与量子力学对多重可能性的接纳,这种宏大的历史观的切换,极大地拓宽了我的视野。这本书读起来,就像是攀登一座山峰,每登高一截,眼前的风景就开阔一分,让人对全局的理解更为深刻。

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这本书的封面设计真是太抓人了,那种深邃的蓝色调配上烫金的标题,一下子就让人觉得这不是一本泛泛而谈的读物,而是蕴含着某种深沉思考的佳作。我是在一个周末的下午,因为对一个特定的历史时期产生了浓厚的兴趣,随手在书店里翻到的。第一眼被吸引的并非内容本身,而是那种材质——纸张的厚实度和油墨的细腻感,读起来非常舒服,甚至能闻到一种淡淡的书卷气。当然,外在的美好只是敲门砖,真正让我愿意坐下来静静品读的,还是它开篇对于“时间感知”这个宏大主题的探讨。作者没有急于抛出复杂的理论,而是用了一种近乎散文诗的笔触,描绘了不同文化背景下人们如何“度量”和“体验”生命的流逝。比如,他对游牧民族与定居文明在时间观念上的差异的对比,简直是精妙绝伦,让我原本模糊的概念一下子变得鲜活起来。特别是其中有一段描写了古老钟表匠人对精准度近乎偏执的追求,那种将时间凝固于齿轮之中的匠人精神,读得我心潮澎湃,仿佛自己也参与了那段与无形对抗的历史。这本书在叙事上的节奏感把握得极好,不疾不徐,像一位经验丰富的向导,带着你穿梭在不同的思想迷宫中,每一次转折都恰到好处地激发了读者的好奇心。

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不管读原文还是译文,卡森的语言就是很迷人,会让你停下来思考,还会感到乐趣。

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