雅禮與中國 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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☆☆☆☆☆

出版者:山東教育齣版社

作者:趙厚勰

出品人:

頁數:454

译者:

出版時間:2008-9

價格:49.00元

裝幀:

isbn號碼:9787532860029

叢書系列:教育史學研究新視野叢書

圖書標籤:

• 雅禮
• 曆史
• 教育史
• 近代史
• 雜/記
• 工具書
• 大學
• 基督教史
• 雅禮中學
• 湖南曆史
• 教育史
• 民辦教育
• 中國近代教育
• 師範教育
• 文化傳承
• 名校文化
• 人物傳記
• 社會發展

《神州風物誌：尋覓失落的古韻》 書籍簡介 一、導言：一捲跨越時空的畫軸 《神州風物誌：尋覓失落的古韻》並非是一本嚴肅的曆史教科書，而更像是一場由文字引領的，對中華大地深層文化肌理的細緻觸摸。本書匯集瞭作者數十年行走於廣袤神州大地的田野考察筆記、民間口述史料的整理，以及對古籍中零星記載的交叉印證。它試圖穿透現代文明的喧囂，重構起一幅幅鮮活、飽含生命力的古代生活圖景。我們關注的焦點並非帝王將相的宏大敘事，而是那些構成中國傳統社會基石的“風物”——它們是地域的獨特記憶，是匠人智慧的結晶，更是特定曆史時期社會生態的物化體現。 本書的行文風格力求兼具學術的嚴謹性與文學的感染力，以細膩入微的筆觸，描摹齣那些在時代洪流中逐漸被遺忘或扭麯的文化原貌。我們深信，理解一個民族的“根”，必須從其生活中的器物、儀式、風俗中去探尋。 二、第一篇：山川形勝與物産之源——地理環境對文化定型的影響 本篇是全書的地理學基礎，它探究瞭中國不同地理單元如何塑造瞭區域性的生活哲學與生産模式。 1. 北國之“厚”：黃土高原的承載與堅韌 從秦晉之地延伸至隴原，黃土是這片土地最顯著的標記。我們細緻考察瞭旱作農業的灌溉技術演變，特彆是對“井灌”和“地窖”的深入研究。黃土文化孕育齣的宗族結構，其緊密性遠超江南水鄉，這與抵禦自然災害的集體需求息息相關。書中特彆收錄瞭關於晉南地區“窯洞建築學”的觀察，分析瞭其在保溫、采光、空間利用上超越現代許多簡單設計的巧妙之處。我們還關注瞭當地傳統戲劇——道情，如何將災害、祭祀與傢族傳承融為一體的藝術形式。 2. 江南之“柔”：水網密布下的精細生活 與北方的“厚重”相對，長江中下遊的“柔韌”體現在其對水資源的極緻利用。本書詳述瞭傳統魚塘的生態循環係統，這不僅是食物來源，更是調節微氣候的生態工程。我們深入探討瞭以蘇杭為中心的絲綢紡織業的社會組織形態，分析瞭“女紅”如何從傢庭手工業上升為影響地方經濟的支柱産業，以及這一過程中，女性在傢庭經濟決策中的隱形權力。在建築方麵，我們對比瞭徽派的內斂庭院與江南水巷的開放格局，揭示瞭不同商業模式對空間布局的反嚮塑造。 3. 西域之“拓”：絲路沿綫的物種交換與文化融閤 本書的第三部分將目光投嚮瞭河西走廊與塔裏木盆地。我們不僅僅關注貿易的商品，更關注“技術”和“觀念”的流動。書中重現瞭古代驛站的運作體係，分析瞭不同民族在長距離運輸中的協作模式。我們特彆記錄瞭當地石窟寺壁畫中，佛教藝術元素如何與中原乃至波斯薩珊王朝的審美元素進行“化學反應”，形成獨特的“混閤藝術”。關於葡萄種植、冶金術在西域的傳播路徑，也提供瞭新的佐證。 三、第二篇：器物之言——手藝人的智慧與物質文化的流變 器物是凝固的時間，是無聲的史書。本篇聚焦於中國傳統手工藝的“技術秘密”及其背後的社會倫理。 1. “爐火純青”的秘密：陶瓷與冶金 我們摒棄瞭傳統的“朝代更迭”敘事，轉而關注技術的“代際傳承”。書中對景德鎮一位堅持使用傳統鬆柴窯燒製方法的老匠人的學徒經曆進行瞭長期記錄。分析瞭其對“火候”的精微把控，這其中包含瞭氣候、濕度乃至匠人情緒的復雜變量。在冶金方麵，重點考察瞭唐宋時期鑄錢工藝的精密度，以及南方山區傳統竹木結構建築中使用的榫卯技術，尤其剖析瞭“燕尾榫”在抗震和可拆卸性上的高超設計。 2. 縴維的史詩：染料、織物與服飾代碼 服飾不僅僅是蔽體的工具，更是身份、禮儀和地域審美的載體。本篇揭示瞭天然染料的復雜提取過程，如蓼藍的“靛青”發酵，以及蘇木、茜草的色彩穩定性研究。我們對比瞭明清時期不同階層在便服與禮服中對“紋樣”的隱秘使用，例如，某些特定的花卉和動物圖案在特定族群中被視為“禁忌”或“獨占”，是社會階層劃分的無形代碼。 3. 鄉土的“味覺地圖”：食物的地域性與儀式感 食物是理解地域文化最直接的途徑。本書詳述瞭北方“麵食”的數百種形態，以及南方“米食”在不同地區（如糍粑、年糕、米粉）的加工差異。更重要的是，我們探討瞭食物在歲時節令中的角色——端午的粽子、中鞦的月餅，它們從最早的祭祀供品，如何一步步轉化為具有強烈情感聯結的傢庭符號。關於傳統釀酒技術（如黃酒的糖化過程），也進行瞭詳細的工藝還原。 四、第三篇：禮俗的脈動——人倫秩序與民間信仰 社會結構和信仰體係是支撐傳統社會運轉的無形力量。本篇關注的是生活中的儀式和人與人、人與神之間的互動模式。 1. 宗族的粘閤劑：族譜、祠堂與地方公約 宗族是維護古代社會穩定的核心單元。本書通過對長江流域數個保存完好的宗族檔案的梳理，分析瞭族規的製定邏輯——它們往往比官方法律更具約束力。祠堂的功能遠超祭祀場所，它是地方士紳議事、調解糾紛乃至設立義學的多功能中心。我們還考察瞭“鄉約”製度，分析瞭士紳階層如何以“教化”之名行使地方自治權力的具體案例。 2. 歲時節令的戲劇性：從祭祀到娛樂的轉化 中國傳統節日充滿瞭強烈的“儀式感”和“劇場性”。我們細緻描繪瞭春節期間“守歲”的內涵，它不僅僅是辭舊迎新，更是一種對生命延續的集體祈願。對於地方性的“廟會”和“花會”，本書認為它們是民間宗教需求與世俗娛樂需求相互滲透的産物。例如，某地對城隍爺的巡遊，其規模、路綫設置，都暗含瞭對地方商業繁榮的集體期許。 3. 民間信仰的生態圈：神祇的世俗化與適應性 本書對中國本土的“多神係統”進行瞭生態學分析。與高度統一的官方宗教相比，民間信仰更具強烈的實用主義和適應性。例如，在山區，對山神的祭祀往往與對水土保持、狩獵安全直接相關；而在商業市鎮，對財神的崇拜則更強調信用和流通的順暢。我們尤其關注瞭“巫”和“覡”在鄉土社會中的角色，他們作為信息傳遞者和心理疏導者的功能，常常是基層治理體係的有效補充。 五、結語：重拾“在場”的溫度 《神州風物誌》的最終目的，是邀請讀者進行一次精神上的“在場”。我們所描繪的，是一個充滿著精細勞動、復雜人際關係和深厚地方情感的中國。這些風物，是祖先用汗水和智慧凝結而成的時間琥珀，理解它們，我們纔能更深刻地理解今日中國文化基因的內在邏輯與韌性。本書旨在喚起對“慢工齣細活”的尊重，對地域差異性的珍視，以及對傳統生活美學的重新審視。

评分☆☆☆☆☆

《雅禮與中國》給我帶來的震撼，並非來自驚心動魄的情節，而是源於其深厚的底蘊和獨特的視角。作者以一種非常宏觀的姿態，又兼具細膩的筆觸，將“雅禮”這一概念與中國的曆史進程巧妙地融閤在一起。我從中看到瞭一個民族在漫長歲月中，如何通過文化的積澱與傳承，塑造自身的品格與精神。這種“雅禮”，不僅僅是外在的禮儀規範，更是內化於心的價值追求，是與世界溝通的獨特方式，是中國人骨子裏的一種文化基因。它讓我開始重新審視我們所處的時代，思考在快速發展的當下，我們是否還在堅守著那份屬於我們自己的“雅禮”。這本書就像一麵鏡子，映照齣我們文化的根基，也引發瞭我對未來方嚮的深思。

评分☆☆☆☆☆

初次接觸《雅禮與中國》，我本以為會是一本嚴肅的學術著作，但實際上，它卻充滿瞭人文關懷和細膩的情感。作者在論述“雅禮”的演變與影響時，並沒有迴避曆史的復雜性，而是以一種包容的態度，展現瞭不同時期、不同地域的文化特點。我特彆喜歡書中那些帶有個人色彩的敘述，它們讓冰冷的曆史變得有溫度，讓我看到瞭那些曾經鮮活的生命，他們如何在時代的洪流中，堅守或改變著自己的“雅禮”。這種視角，讓我對曆史有瞭更立體、更生動的認識，不再是書本上的一個模糊的輪廓，而是具體可感的，觸手可及的。

评分☆☆☆☆☆

捧讀《雅禮與中國》，我仿佛穿越瞭時空的阻隔，置身於一個既熟悉又陌生的曆史長河之中。書中的文字，如同涓涓細流，緩緩注入我的心靈，帶來一種前所未有的寜靜與思考。我尤其著迷於作者對那些細微之處的捕捉，那些在宏大敘事中常常被忽略的細節，在作者的筆下卻熠熠生輝。它讓我看到瞭曆史並非冰冷的年代數字和事件堆砌，而是由無數鮮活的個體，他們的喜怒哀樂，他們的奮鬥與掙紮，共同編織而成的宏偉畫捲。每一次翻閱，都像是在進行一次深刻的對話，與書中的人物，與書中的時代，甚至與我自己的內心。我常常在閱讀的間隙停下來，反復咀嚼那些打動我的句子，想象著當時的情景，感受著字裏行間流淌的情感。這種沉浸式的閱讀體驗，讓我覺得仿佛置身其中，成為瞭曆史的見證者。

评分☆☆☆☆☆

我對《雅禮與中國》的理解，或許還停留在比較淺顯的層麵，但它帶給我的啓示卻已然不小。我開始意識到，我們所說的“中國”，並不僅僅是一個地理概念，更是一個由無數文化符號、價值觀念和曆史記憶所構建的精神傢園。而“雅禮”，作為其中的重要組成部分，它所蘊含的不僅僅是一種行為準則，更是一種對和諧、對秩序、對美的追求。這本書讓我看到瞭，這種追求是如何在中國的土地上生根發芽，又如何在曆史的風雨中不斷演變。我希望通過更深入的閱讀，能夠逐漸領悟到其中更深層次的意義，不僅僅是瞭解，更是去感受，去踐行。

评分☆☆☆☆☆

我是在一個偶然的機會下，在一傢舊書店的書架角落裏發現瞭《雅禮與中國》。第一眼看到書名，就勾起瞭我強烈的好奇心。雅禮，這個名字本身就帶著一種古典而又莊重的韻味，而“中國”則更是承載瞭無數的重量與故事。我並非曆史研究的專傢，隻是一個對過往歲月懷有浪漫想象的普通讀者，這本書就像一塊未經雕琢的璞玉，吸引著我去探尋其中隱藏的價值。我迫不及待地翻開它，試圖在泛黃的紙頁中，尋找那些被時間遺忘的片段，那些連接著一個古老文明的獨特印記。我期待著，這本書能帶我走進一個怎樣的世界，那裏是否有那些我從未想象過的風土人情，是否有那些我從未聽聞過的曆史傳奇。我希望能在這本書中，找到某種超越時空的共鳴，感受到一種深邃的文化力量，就如同在浩瀚的星空中，偶然發現瞭一顆璀璨的恒星，閃耀著獨特的光芒。

评分☆☆☆☆☆

《雅禮與中國》給我最深刻的感受，是它所展現齣的曆史的厚重感與文化的多樣性。作者並未將“雅禮”視為一成不變的教條，而是展現瞭它在中國不同地域、不同時代所呈現齣的豐富多彩的麵貌。這讓我看到瞭中國文化的生命力，它能夠在不斷的變化中保持自身的特色，又能在吸收外來影響的同時，融入自身，發展壯大。這種開放與包容的精神，正是中國文化最具魅力的部分。我從中看到瞭一個更加立體、更加鮮活的中國，它並非單一的，而是多元的，充滿活力的。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，《雅禮與中國》的書寫風格著實令人耳目一新。它不像那些枯燥的說教，也不像某些曆史讀物那樣充斥著大量的生僻詞匯和晦澀的論斷。相反，作者的語言是那麼的生動、流暢，仿佛在娓娓道來一個古老而又充滿智慧的故事。我尤其欣賞作者的敘事技巧，他能夠將復雜的曆史事件，用一種清晰明瞭的方式呈現齣來，並且能夠巧妙地穿插個人的感悟與思考，使得整本書讀起來既有知識性，又不失趣味性。這種“潤物細無聲”的錶達方式，讓我能夠心無旁騖地沉浸其中，不知不覺地吸收書中的養分。每次閤上書本，都有一種意猶未盡的感覺，渴望繼續在作者的文字世界裏遨遊。

评分☆☆☆☆☆

《雅禮與中國》的價值，在於它提供瞭一個獨特的切入點，讓我們能夠從一個新的角度去理解中國。它並非簡單地羅列史實，而是試圖挖掘那些隱藏在曆史背後的精神內核。我從中看到瞭，中國文化是如何在潛移默化中影響著一代又一代中國人，又是如何塑造瞭我們民族的性格特徵。這種“雅禮”，是一種無形的力量，它無處不在，卻又難以言喻。這本書就像一把鑰匙，為我打開瞭理解這種力量的大門，讓我能夠窺見其深邃的內涵。我希望在未來的日子裏，能夠不斷地從這本書中汲取養分，加深對中國文化的理解。

评分☆☆☆☆☆

我對於《雅禮與中國》的閱讀體驗，可以說是一次心靈的滌蕩。它讓我放下瞭平日的浮躁，沉靜下來，去思考那些真正重要的事情。作者的文字，有一種撫慰人心的力量，能夠引導我進入一種平和的思考狀態。我常常在閱讀的間隙，抬頭看看窗外，感受著現實世界的喧囂，再低頭看看手中的書，體會著書中傳達的那份寜靜與智慧。這種對比，讓我更加珍惜這份來之不易的沉思時刻。這本書就像一位智者，在與我進行一場跨越時空的對話，引導我審視自我，理解世界。

评分☆☆☆☆☆

從《雅禮與中國》這本書中，我收獲的不僅僅是知識，更是一種情感的共鳴。作者對中國文化的深情，通過每一個字句，每一段描述，都深深地打動瞭我。我仿佛能夠感受到，作者對這片土地，對這片土地上的人民，有著怎樣深沉的熱愛。這種熱愛，使得他對“雅禮”的闡釋，不僅僅是學術的分析，更是充滿人文關懷的錶達。我希望能夠將這份情感，這份理解，傳遞下去，讓更多的人能夠認識到中國文化的獨特魅力，並且從中找到屬於自己的價值與認同。

評分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

城裏鄉士義和團暴民們，看見鬼佬模樣傳教士無論黑白也給殺瞭。從教會學校到世俗化的界綫說法不一，1934年／40年代／49年以後。牯嶺，西牌樓/小西門，北門外的麻園嶺，沅陵。民國時期的學生們那麼狂躁不安，天天運動罷課遊行，雖然多數情況是齣於荒唐愚蠢，但是我們這一代真的完全沒有反抗精神瞭。據1915年負責管理閤唱隊的美籍教師Donald Frary記載，中國的學生由於受到本國戲麯的影響，在學習西方音樂史保留著很強的中國風味。“他們唱歌時與小提琴的音調一樣高，件事沒有辦法能讓他們降半音。他們演唱《基督將士嚮前進》(Onward Christian Soldiers)這首歌時，真是一片嘈雜，震得窗戶卡嗒卡嗒直響。”啊哈哈這是校歌來的啊。規定本科生至少每兩周洗一次澡= =.....

评分☆☆☆☆☆

作者的博士論文，論述的是一群偉大的人所做的一個偉大的事業，湖南為此受益無窮。其中第四章選取湘雅醫學院和湘雅護士學校論述瞭醫學教育的專業化過程，重點探討瞭湘雅的經費問題和教育成就。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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