馬剋思與西方政治思想傳統 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[德] 漢娜·阿倫特

江蘇人民齣版社

孫傳釗

2008-9-1

218

22.00元

鳳凰文庫·政治學前沿係列

9787214049278

圖書標籤: 政治哲學漢娜·阿倫特馬剋思阿倫特哲學馬剋思主義政治馬剋思恩格斯

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发表于2024-05-20

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圖書描述

本書根據美國國傢圖書館館藏漢娜·阿倫特手稿——1953年普林斯頓大學講座karl Marx and the Tradition of Western Political Thought翻譯。

20世紀40年代末，阿倫特調整瞭《極權主義的起源》的寫人各市地劃，注意到與納粹種族主義相比，馬剋思思想中含有的西歐政治傳統的要素，開始轉嚮對馬剋思想的關注。阿倫特比較集中地思考馬剋思想的勞動觀，始於1953年春，係統錶述於《人的條件》中。本書手稿裏的觀點、內容也正反映瞭她在那個時期思想體係形成的要點。這些手稿與後人整理齣版的書信、文本，對於全麵、準確闡釋阿倫特政治思想，瞭解其思想發展軌跡，是非常重要的一手材料。

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著者簡介

漢娜·阿倫特（Hannah Arendt，1906——1975）20世紀最重要的思想傢之一，著有《艾希曼在耶路撒冷》、《極權主義的起源》、《人的條件》、《黑暗時代的人們》、《論革命》等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

可先看第二手稿第六部分（a）。譯筆殊劣，時有不通。“營生”一譯頗覺可取，及用“夷狄”則可笑矣。

評分☆☆☆☆☆

有點雜，部分篇章與題目主旨不符，隻能算沾邊吧

評分☆☆☆☆☆

從馬剋思到亞裏士多德這條上溯的綫條，遠比馬剋思到斯大林這條綫要緊密...

評分☆☆☆☆☆

阿倫特對馬剋思誤解頗深。她一方麵是從恩格斯的論述中把握馬剋思的勞動概念，另一方麵將勞動概念對接到亞裏士多德傳統中，這都緻使阿倫特無法把握“勞動”的現代意義。在恩格斯那裏，勞動意味著人在進化論上區彆於動物的特徵，意味著人對自然的主動的控製能力，這個勞動完全是知性層麵的概念，因此極容易被勞動對象所支配，落入阿倫特強調的自然必然性領域。馬剋思的“勞動”關注的不是帶有自然性質的勞動對象，而是勞動過程，他強調勞動結構展開瞭人類社會種種關係。勞動中人與人的關係纔真正決定勞動的本質，曆史唯物主義的現代性含義關鍵點就是，自然永遠是被人類曆史中介著的。阿倫特沒看到這點，她和海德格爾一樣，以為自然就是自然，曆史就是曆史，因此，政治與勞動截然二分，勞動一定意味自然性。或許可以說，阿倫特訴諸傳統而失去瞭現代的視野。

評分☆☆☆☆☆

有點雜，部分篇章與題目主旨不符，隻能算沾邊吧

讀後感

評分☆☆☆☆☆

本书辨析了马克思的三大主题：劳动创造了人、暴力是历史的助产婆、问题不在于解释世界而在于改变世界。阿的结论是，克尔凯郭尔、马克思、尼采这三个古典哲学的叛逆者的理论都走向了自亡。自柏拉图始，值得过的生活指的是哲学家沉思的生活而不是政治家的生活，更勿论...

評分☆☆☆☆☆

关于她对马克思三个"核心"观点的矛盾表述的批判 (1)对于"劳动创造了人",阿伦特列了四条: 1.意味着不是神,是劳动创造了人 2.人类,只要是人类,就自己创造了自己....... 3.人类与动物的区别......人不是理性的动物,而是劳动的动物; 4.意味着迄今为止不是人类最高属性的理性包含了...

評分☆☆☆☆☆

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