马克思与西方政治思想传统 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[德] 汉娜·阿伦特

江苏人民出版社

孙传钊

2008-9-1

218

22.00元

凤凰文库·政治学前沿系列

9787214049278

图书标签: 政治哲学汉娜·阿伦特马克思阿伦特哲学马克思主义政治马克思恩格斯

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发表于2024-12-26

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图书描述

本书根据美国国家图书馆馆藏汉娜·阿伦特手稿——1953年普林斯顿大学讲座karl Marx and the Tradition of Western Political Thought翻译。

20世纪40年代末，阿伦特调整了《极权主义的起源》的写人各市地划，注意到与纳粹种族主义相比，马克思思想中含有的西欧政治传统的要素，开始转向对马克思想的关注。阿伦特比较集中地思考马克思想的劳动观，始于1953年春，系统表述于《人的条件》中。本书手稿里的观点、内容也正反映了她在那个时期思想体系形成的要点。这些手稿与后人整理出版的书信、文本，对于全面、准确阐释阿伦特政治思想，了解其思想发展轨迹，是非常重要的一手材料。

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著者简介

汉娜·阿伦特（Hannah Arendt，1906——1975）20世纪最重要的思想家之一，著有《艾希曼在耶路撒冷》、《极权主义的起源》、《人的条件》、《黑暗时代的人们》、《论革命》等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

可先看第二手稿第六部分（a）。译笔殊劣，时有不通。“营生”一译颇觉可取，及用“夷狄”则可笑矣。

评分☆☆☆☆☆

有点杂，部分篇章与题目主旨不符，只能算沾边吧

评分☆☆☆☆☆

可先看第二手稿第六部分（a）。译笔殊劣，时有不通。“营生”一译颇觉可取，及用“夷狄”则可笑矣。

评分☆☆☆☆☆

可先看第二手稿第六部分（a）。译笔殊劣，时有不通。“营生”一译颇觉可取，及用“夷狄”则可笑矣。

评分☆☆☆☆☆

阿伦特对马克思误解颇深。她一方面是从恩格斯的论述中把握马克思的劳动概念，另一方面将劳动概念对接到亚里士多德传统中，这都致使阿伦特无法把握“劳动”的现代意义。在恩格斯那里，劳动意味着人在进化论上区别于动物的特征，意味着人对自然的主动的控制能力，这个劳动完全是知性层面的概念，因此极容易被劳动对象所支配，落入阿伦特强调的自然必然性领域。马克思的“劳动”关注的不是带有自然性质的劳动对象，而是劳动过程，他强调劳动结构展开了人类社会种种关系。劳动中人与人的关系才真正决定劳动的本质，历史唯物主义的现代性含义关键点就是，自然永远是被人类历史中介着的。阿伦特没看到这点，她和海德格尔一样，以为自然就是自然，历史就是历史，因此，政治与劳动截然二分，劳动一定意味自然性。或许可以说，阿伦特诉诸传统而失去了现代的视野。

读后感

评分☆☆☆☆☆

关于她对马克思三个"核心"观点的矛盾表述的批判 (1)对于"劳动创造了人",阿伦特列了四条: 1.意味着不是神,是劳动创造了人 2.人类,只要是人类,就自己创造了自己....... 3.人类与动物的区别......人不是理性的动物,而是劳动的动物; 4.意味着迄今为止不是人类最高属性的理性包含了...

评分☆☆☆☆☆

本书辨析了马克思的三大主题：劳动创造了人、暴力是历史的助产婆、问题不在于解释世界而在于改变世界。阿的结论是，克尔凯郭尔、马克思、尼采这三个古典哲学的叛逆者的理论都走向了自亡。自柏拉图始，值得过的生活指的是哲学家沉思的生活而不是政治家的生活，更勿论...

评分☆☆☆☆☆

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