圖書標籤: 魏晉南北朝史  中古史  曆史  鬍寶國  古代史  魏晉南北朝  史學  同老   

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同老手眼不凡，又不作媚時語，精純淡泊，故自令人心生愛敬。但同老的個性，似乎於政治極不屑，於今是極消極的，於古亦不願措意，故觀察視角多是文化的、學術的、地域的，但有些他提到的問題似乎還是要從政治進入纔能得到更切實的解答，同老就完全避開瞭。學術是一流的學術，固然有些遺憾，終究無損於為學與為人的精彩。

同老手眼不凡，又不作媚時語，精純淡泊，故自令人心生愛敬。但同老的個性，似乎於政治極不屑，於今是極消極的，於古亦不願措意，故觀察視角多是文化的、學術的、地域的，但有些他提到的問題似乎還是要從政治進入纔能得到更切實的解答，同老就完全避開瞭。學術是一流的學術，固然有些遺憾，終究無損於為學與為人的精彩。

同老的論文集，簡直是古典時代的絕響。簡潔，清新，純淨，從容。現在誰能用三句話作為一篇重頭文章的導語呢？讀時讓人如沐春風，又催人洗心革麵，這就是“卡裏斯瑪”吧。

強推，鬍先生的學術水平很高，論文不長但簡明扼要，最後寫的迴憶周一良先生的文章，讀瞭真的是讓人唏噓，畢竟是書生，一句話道齣瞭多少辛酸淚

很多年前與Y去太陽宮看同老，他請我們還有陳爽吃香辣蟹，真是懷念啊

应该是士无同，更直白。 古代的士人研究是综合性，关联性，能反映出与日本韩国的区别，同样也是中原文化发展过程中都有的共通点。 士人的产生是农业剩余量供给， 是统治者配备的专职行政管理人员， 是地方势力派在政权中的代表， 是独特文化经济政治阶层的体现， 更是庶族地主...

应该是士无同，更直白。 古代的士人研究是综合性，关联性，能反映出与日本韩国的区别，同样也是中原文化发展过程中都有的共通点。 士人的产生是农业剩余量供给， 是统治者配备的专职行政管理人员， 是地方势力派在政权中的代表， 是独特文化经济政治阶层的体现， 更是庶族地主...

@中华书局1912：[胡宝国论学短札 |《将无同：中古史研究论文集》上市] 胡宝国，1957年生，中国社会科学院历史研究所研究员，研究方向为秦汉魏晋南北朝史。网名“将无同”，人称“同老”。正值同老新书《将无同：中古史研究论文集》上市，蒙其慨允，我们将他近来谈论文章背景与...  

化用作者在自序里的一句话作为评价：一方面，为作者一生写的论文太少而感到可惜；另一方面，也为作者每一篇文章都是认真用心的而感到赞叹。作者极为聪明，在评价田余庆和《东晋门阀政治》的两篇文章隐约可以看到作者也是在评价自己，这就是所谓“惺惺相惜”吧。同时，文中的一...  

应该是士无同，更直白。 古代的士人研究是综合性，关联性，能反映出与日本韩国的区别，同样也是中原文化发展过程中都有的共通点。 士人的产生是农业剩余量供给， 是统治者配备的专职行政管理人员， 是地方势力派在政权中的代表， 是独特文化经济政治阶层的体现， 更是庶族地主...