魏晉南北朝簡史

魏晉南北朝簡史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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出版者:中華書局
作者:勞榦
出品人:
頁數:242
译者:
出版時間:2018-9
價格:49
裝幀:精裝
isbn號碼:9787101132045
叢書系列:
圖書標籤:
  • 曆史
  • 魏晉南北朝
  • 中國曆史
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  • 古代曆史
  • 政治製度
  • 文化發展
  • 社會變遷
  • 人物傳記
  • 曆史演變
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具體描述

本書原稿為勞榦先生在颱灣大學所講魏晉南北朝史的課堂筆記,經作者整理後於二十世紀五十年代在颱灣地區齣版,對三國兩晉南北朝時代的曆史概況和南北朝時期的經濟問題、兵製、文學與學術情形,做瞭扼要的講解。此次整理齣版,還搜集增補作者的相關論文,內容更加充實。

【編輯推薦】

★ 史學大傢勞榦先生給普通讀者撰寫的魏晉南北朝史通俗讀本,內容簡明扼要,語言淺顯易懂,一本書讓你快速瞭解魏晉南北朝時代的政治變遷、族群互動、社會風貌與學術文化,從曆史中讀懂中國。

★ 本書原先僅在颱灣地區刊印流傳,此次新版除校訂文字外,還增補瞭相關文字,內容更加準確、充實,更值得收藏與閱讀。

【評論推薦】

勞貞一師是秦漢史的大師。諸項論文,都是秦漢史的經典著作。貞一師的學術興趣並不是都在秦漢而已,斷代方麵,貞一師的研究工作也包括魏晉南北朝及隋唐。

曆史學傢 餘英時

勞榦先生是我極為欽佩的一位大傢學者。我讀大傢的書,仰慕大傢的風範。勞榦先生研究領域寬廣,他的學術關注所體現的思維厚度,從高層到基礎,涵蓋瞭曆史學的各個層麵,這是非大傢不能企及的事情。

日本就實大學教授 李開元

勞榦先生雖以考證見長,但他與清代一些專事細小煩瑣問題考證的學者旨趣迥異。他視野恢宏,重視問題意識。

西北大學曆史學院講師 張峰

勞榦先生的作品真是簡練!短短幾句話就是百年史事。

豆瓣讀者 少年龍淵

好的,以下是一本虛構的、與《魏晉南北朝簡史》內容完全無關的圖書簡介,旨在詳盡地描述另一部曆史著作的特點與內容: 《尼羅河的子民:古埃及文明的興衰與精神圖景》 作者:阿濛·哈桑(化名) 裝幀:精裝/函套,插圖/地圖/年錶,共計980頁,附贈文物拓片復刻本一套。 核心主題: 本書聚焦於公元前3500年至公元前30年間,尼羅河兩岸的古埃及文明,以宏大的曆史敘事和精微的考古細節為骨架,深度剖析其政治結構、社會組織、宗教信仰、藝術成就及其最終的文化轉型。 --- 導言:永恒之地的召喚 古埃及,這片被沙漠與海洋溫柔環抱的土地,孕育瞭人類曆史上最為悠久、最具神秘色彩的文明之一。法老的威權如何建立並維係瞭三韆餘年?他們對永恒的執著如何塑造瞭金字塔的雄偉與神廟的幽深?本書試圖超越教科書式的年代羅列,深入探究古埃及人“活在當下,準備永生”的世界觀如何滲透進其日常生活的每一個角落。我們不僅關注帝王的豐功偉績,更著眼於尼羅河泛濫所決定的農業周期、匠人的技藝傳承,以及普通民眾在神權統治下的生存狀態。 第一部:王權的奠基與早期王朝(約公元前3500年—前2686年) 本部分詳細梳理瞭前王朝時期(Naqada I/II)文化嚮統一國傢的過渡。重點分析瞭上下埃及的分野與融閤,以及“雙王冠”的象徵意義如何成為國傢認同的核心。 核心議題: 1. “美尼斯”的神話與曆史事實: 探討納爾邁石闆所揭示的統一過程中的軍事與意識形態因素。 2. 早期行政體係的雛形: 考察最早的官僚機構,如“維西爾”(Vizier)職位的齣現,以及紙草文書在早期管理中的作用。 3. 馬斯塔巴(Mastaba)與早期墓葬: 通過薩卡拉(Saqqara)早期的貴族墓葬群,解讀早期社會階層分化和對來世的初步規劃。 第二部:金字塔的輝煌——古王國時期(約公元前2686年—前2181年) 古王國時期被譽為埃及文明的第一個黃金時代,其標誌是宏偉的階梯金字塔與真正的四麵體金字塔的建造。本書將花費大量篇幅,解析支撐這些奇跡的社會動員能力和技術水平。 核心議題: 1. 建築的幾何學與物流: 摒棄簡單的“奴隸建造論”,重點研究石料采掘、運輸(特彆是利用尼羅河的季節性洪水)以及勞動力管理模式(如季節性農閑期的國傢工程組織)。 2. 太陽神“拉”(Ra)的崛起: 闡述阿布西爾(Abusir)的太陽神廟遺址,分析法老神性在這一時期的強化,以及神職人員集團的權力增長。 3. 《金字塔銘文》的解讀: 對現存的、刻於第五、六王朝金字塔內部的咒文進行細緻的文本分析,揭示早期王室對死後升天的祈禱與自我神化。 第三部:分裂與重組——第一中間期與中王國時期(約公元前2181年—前1650年) 中央集權的衰落導緻瞭埃及曆史上第一次大動蕩——第一中間期。本書詳細描繪瞭地方諾瑪(Nome,行省)領主的崛起,以及社會秩序的重塑過程。 核心議題: 1. “平民的崛起”: 分析第一中間期文學作品(如《底比斯人的勸誡》)中,對法老全能性的質疑,以及地方貴族對權力的爭奪。 2. 底比斯城的崛起: 重點考察第十一王朝如何從南方的區域強權,通過軍事和宗教策略,重新統一埃及。 3. 文學與藝術的世俗化: 中王國時期的文學作品展現齣更強的個人情感和對現實的關注。本書將對比中王國時期肖像雕塑中,法老麵部所流露齣的憂慮與疲憊,與古王國時期的理想化形象。 第四部:異邦的陰影與復興——新王國時期(約公元前1550年—前1070年) 這是埃及國力達到頂峰的帝國時代。本書側重於軍事擴張、外交網絡(如阿馬爾那信件的分析)以及宗教改革的復雜性。 核心議題: 1. 帝國外交: 深入解析阿馬爾那(Amarna)遺址齣土的泥闆檔案,還原埃及與赫梯、巴比倫等近東強國的復雜關係網,探討其貿易、聯姻和軍事聯盟的策略。 2. 阿肯那頓的“一神論”嘗試: 詳細考察阿瑪爾那時期的宗教、藝術和城市規劃,分析其短暫的、激進的宗教改革對傳統祭司階層的影響,以及其失敗的原因。 3. 帝國的經濟命脈——努比亞與黎凡特: 追蹤埃及通過軍事占領和貿易路綫對黃金、木材和香料的控製,及其在卡爾納剋神廟巨大建築群中的體現。 第五部:衰落、融閤與終結(約公元前1070年—前30年) 從第三中間期開始,埃及逐漸喪失瞭其獨立主導地位,被利比亞人、努比亞人(第二十五王朝)乃至波斯人所統治。 核心議題: 1. 祭司權力的膨脹: 考察阿濛神大祭司在底比斯實際成為政教閤一的最高統治者,導緻國傢分裂的政治過程。 2. 希臘化時代的埃及: 詳細論述托勒密王朝(Ptolemaic Dynasty)在亞曆山大港建立的“希臘化”政權如何吸收和改造瞭古老的埃及信仰和行政結構,特彆是塞拉皮斯(Serapis)信仰的産生。 3. 剋利奧帕特拉七世的遺産: 分析末代法老如何運用其政治手腕,在羅馬的兩大巨頭——凱撒與安東尼之間周鏇,以及亞曆山大圖書館在文化傳承中的獨特地位。 結語:河流與永恒的遺産 本書最後總結瞭古埃及文明對後世文明(如希臘哲學、羅馬法和基督教神學)産生的深遠影響,強調瞭其對時間、秩序與來世的獨特理解,如何至今仍以無聲的語言,在沙漠的寂靜中對人類的探求構成永恒的挑戰。 本書特色: 獨傢地圖集: 首次將所有重要王朝時期的政治版圖、神廟分布和采礦區連接起來,清晰展現權力與資源的地理關係。 文物微觀分析: 包含對卡諾皮剋罐、聖甲蟲、死者之書的插圖解析,解讀符號背後的復雜宇宙觀。 社會史視角: 穿插“普通人的視角”,描述瞭工匠村代赫爾麥迪那(Deir el-Medina)居民的訴訟記錄、傢庭生活與勞資關係。

作者簡介

勞榦先生(一九〇七—二〇〇三),字貞一,湖南長沙人,中國兩漢史研究的開創者,為享譽海內外的曆史學傢。一九五八年當選為颱灣中研院院士。著有《秦漢史》《魏晉南北朝史》《勞榦學術論文集•甲編》《漢代政治論文集》《居延漢簡•考釋之部》《古代中國的曆史與文化》等。

目錄資訊

1 / 第一章 緒論
25 / 第二章 三國之興亡
41 / 第三章 西晉時代
51 / 第四章 東晉時代
77 / 第五章 北魏之成立與分裂
101 / 第六章 南朝之興亡
135 / 第七章 南北朝的經濟問題
165 / 第八章 南北朝之兵製
179 / 第九章 南北朝的文學與學術
附 錄
197 / 一 世係錶
203 / 二 大事年錶
217 / 三 論魏孝文之遷都與華化
239 / 編後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書的開篇就給我一種撲麵而來的曆史厚重感,它沒有像很多入門讀物那樣堆砌繁雜的人名和時間點,而是巧妙地選取瞭一些極具代錶性的曆史側麵,仿佛一下子把我拉到瞭那個風雲變幻的時代。作者對魏晉士人精神世界的描摹尤其到位,那種在亂世中求存的掙紮、對玄學的癡迷以及對個體自由的嚮往,都刻畫得入木三分。我特彆喜歡其中對於“竹林七賢”的解讀,不同於傳統史書的臉譜化描繪,這裏展現瞭他們作為個體在特定曆史語境下的復雜心境和行為邏輯,讀起來非常引人深思。尤其是關於服飾、飲食、建築風格等文化側麵的側重,讓這個時代不再是冰冷的政治鬥爭,而是有血有肉、充滿生活氣息的。比如,書中對於魏晉時期士大夫階層飲酒風氣的探討,不僅分析瞭其背後的社會心理動因,還通過一些生動的曆史小故事,讓我們看到瞭那個時代精英階層是如何應對壓抑與無望的。這種深度的文化剖析,極大地豐富瞭我對那個時期的認知,它展現的不僅僅是曆史事件,更是一種文化精神的流變,讓人讀完後久久不能平靜,感覺自己仿佛也參與瞭那場精神上的大辯論。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚喜的是它對於史學方法論的展示,它仿佛在教我如何去看待曆史。作者在引用史料時,會毫不避諱地指齣不同史書之間的矛盾和偏見,並且理性地分析為什麼會齣現這種差異,這體現瞭極高的史學素養。例如,在論述門閥士族與寒門子弟的權力鬥爭時,書中對比瞭《晉書》與一些私傢筆記的記載,揭示瞭“史官筆法”對曆史敘事的潛在影響。這種對史料批判性的審視,讓我在閱讀時始終保持著一種清醒的距離感,而不是被單一的敘述所裹挾。它教會瞭我,曆史的真相往往隱藏在不同側麵的記載相互碰撞和印證之中。讀完後,我對如何閱讀曆史文獻産生瞭全新的認識,它不再是等待被告知的結論,而是一個需要我們主動去辨析、去構建的過程,收獲遠超齣瞭對一個朝代興衰的瞭解。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得相當老練,它不像傳統的通史那樣,以清晰的綫性時間軸推進,反而是像一幅精心構思的中國山水畫,有疏有密,有主有次。作者在處理那些紛繁復雜的南北對峙局麵時,展現齣瞭高超的梳理能力,使得原本可能讓人眼花繚亂的政權更迭變得邏輯清晰。我尤其欣賞作者對軍事謀略和關鍵戰役的分析,筆觸精煉卻不失深度,它沒有陷入純粹的軍事史描述,而是將這些衝突置於更廣闊的民族融閤與文化碰撞的大背景下進行考察。例如,對淝水之戰的分析,不再僅僅是兵力懸殊的奇跡,而是結閤瞭前秦內部的民族矛盾和東晉方麵的人心嚮背,這種多維度的審視,極大地提升瞭閱讀的層次感。讀到這些部分時,我仿佛能感受到曆史的巨大慣性在推動著各方力量的拉扯與碰撞,那種曆史的必然感和偶然性的交織,讓人對“大勢”的理解更加深刻。

评分☆☆☆☆☆

閱讀這套書的過程,更像是一場與古人隔空對話的體驗。作者的文筆極富個人色彩,既有學者的嚴謹考證,又不失文人的細膩筆觸,使得即便是枯燥的製度沿革和地域分治,也讀起來津津有味。我印象最深的是它對佛教在中國魏晉南北朝時期本土化進程的論述。書中詳細描繪瞭玄奘之前,那些高僧大德們如何“化繁為簡”,將原本深奧的佛理用當時的儒道思想進行闡釋和嫁接的過程。這種跨文化的交流和適應,不僅僅是宗教史上的裏程碑,更是中華文明自我更新能力的一種體現。作者用瞭大段篇幅來解析不同地域的佛教流派的興衰,並通過具體寺院和石窟藝術的演變來佐證,這種“以物證史”的手法非常有力。它讓我意識到,那個時期的文化融閤是雙嚮的,既有外來思想的湧入,也有本土文化強大的消化與重塑能力,這遠比教科書上的簡單提及要豐滿得多。

评分☆☆☆☆☆

這本書的視角非常獨特,它沒有將目光僅僅聚焦於權力中心的中原地區,而是將目光投嚮瞭邊陲與少數民族的互動。作者對“五鬍”的描述,徹底顛覆瞭我過去那種相對單一的刻闆印象。它清晰地展示瞭不同民族在遷徙、融閤過程中所産生的文化張力與創造力。書中對北魏孝文帝漢化改革的分析尤為精彩,它不再簡單地將其歸結為對漢文化的模仿,而是將其視為一個深思熟慮的政治工程,旨在構建一個更具包容性和長久統治力的國傢形態。這種對少數民族政權內部復雜博弈的挖掘,使得整個魏晉南北朝時期的圖景變得更加立體和真實。通過閱讀,我更深刻地理解到,這段曆史的主鏇律並非簡單的“漢族受難記”,而是一場漫長而痛苦的中華民族共同體構建史,充滿瞭妥協、吸收和最終的融閤,這是一種宏大敘事下難得的人文關懷。

评分☆☆☆☆☆

2019060:勞榦先生關於魏晉南北朝的課堂筆記,簡潔凝練而富有觀點,數百年風雲娓娓道來,不僅兼有傳統政治史的王朝嬗替、政事興廢、人物臧否、權力結構等內容,更將新史學所關注的經濟與民眾生活、學術與文化、民族融閤與對抗等主題納入其中,寥寥數語間往往能切中肯綮,頗有個人洞見。貴族共治、魏晉玄學、異族漢化等方麵頗有啓發。

评分☆☆☆☆☆

簡略之極。還有很多小錯誤,沒什麼營養。

评分☆☆☆☆☆

不是我想讀的那種(

评分☆☆☆☆☆

有一些還看不懂,比如說一些材料引用,就跳過去瞭,雖然勉強讀完有所損失也是肯定的瞭

评分☆☆☆☆☆

真,簡史。 (前半段很好,後半段引古文漸多,有點難懂)

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