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竹不如肉

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张宇凌
中信出版集团
湖岸
2020-1-1
240
78.00元
平装
9787521707236

图书标签: 艺术史  艺术  希腊  文艺史  历史  好书,值得一读  雅典  2020   


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发表于2024-11-25

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图书描述

从公元前三千多年的古埃及到今天,从希腊、意大利、法国、俄罗斯到中国,在艺术史中穿凿“虫洞”,搭建不同时空的通路。古雅典人民英雄雕塑在工体北门影现,伦敦艺术大学前校长跟古埃及法老选择同款造型,听见耶路撒冷的审判在《憨豆先生》的插曲里回响,闻到身体精油的芳香从古希腊运动馆直 达你的健身房……“研究者的乐趣就在于,找出那些挑战魔镜的沉默证物,对它不停追问下去,等到它理竭词穷,它才会向你展示非你所愿的奇观。”“汉代的中国人和公元前6世纪的伊特鲁里亚人,不约而同地在死亡面前展现了夫妇宴饮的图像,仿佛死亡就是两只旧酒杯几乎听不见的轻轻一碰。”

从古埃及的《纳芙蒂蒂王后胸像》、古雅典的《握手言别》雕像、古罗马的《忧郁的罗马人》雕像,到中世纪的《夫人与独角兽》壁毯、文艺复兴时期的耶稣造像和艺术审查,再到现代的西尔维娅•斯莱的女性主义画作,作者选取了西方艺术史上的一些名作,并透过作品解读背后的思想和文化 ,带领我们展开了一段大开眼界的艺术之旅。

————————————

真正的研究者只研究让她着迷的东西。张宇凌以理性的态度回溯那段理性尚未萌芽的历史,让我们记起生命的本能。——姜文(演员、导演)

对我而言,《竹不如肉》是一段大开眼界之旅。张宇凌的行文细腻、广博且锐利,充满反常规的洞察。——许知远(作家、单向空间创始人)

我还清楚记得《竹不如肉》书中一些文章的编辑过程,哪段文字对应哪些图片,哪张图片太小了,要到哪里找大图。编辑其实就是替读者先看一遍稿子,在这个过程中,我喜欢上了艺术。希望张宇凌这本书能让你更喜欢艺术。——苗炜(作家、编辑)

我对张宇凌写作的艺术史,喜欢之外,还有信任。这种信任源于她文章中细密结实的知识底蕴,也源于她精神结构里的一种特殊的乌托邦性:活在艺术中,理性地燃烧,冷静地沉迷。——曾焱(《三联生活周刊》副主编)

《竹不如肉》以非常独特的视角为我们阐释了西方美术史上的诸多经典作品,以及它们背后鲜为人知的故事,加深了我们对西方文化的理解。——张敢(清华大学美术学院艺术史论系教授)

《竹不如肉》阅后,乃知艺术也洞穿人性。艺术史,是一曲权力和美、欲望和温情、身体和眼睛、荆棘和王冠……变奏的冰与火之歌。——唐克扬(建筑师和建筑史研究者、写作者)

意大利作家翁贝托•艾柯曾经说过,我们必须通过故事来理解这个世界。《竹不如肉》成功证明了这一点:张宇凌如同小说家一般,选取恰适的视角,用精彩的故事将读者拉进西方古代艺术世界。就这样,艺术史不再是枯燥的知识点,而成为一段脑力激荡的愉悦旅程。——btr(作家)

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著者简介

张宇凌,艺术史研究者和写作者。毕业于北京大学和巴黎一大,艺术史暨考古学系博士。长期为《三联生活周刊》《新知》《单读》等杂志撰写艺术史专栏,曾任职于中央美术学院和尤伦斯当代艺术中心,现为北京金杜艺术中心总监,“艺食团”金杜艺术俱乐部创始人。著有《唯美主义》,译有《中世纪社会》《微精神分析》《是从中国,我给你写信》《康德与柏格森解读》等。


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用户评价

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身体 理念 德性

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身体 理念 德性

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【8.0】让“沉默的”艺术及艺术背后的历史重新地鲜活起来。

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作者专业有素养,不炫学不卖弄,讲解很有亲和力。有些故事是小众化的,在其他艺术史里没见过。雅典之爱,跨性别,少数派。被图片煞到,有几幅尺度略大,吸睛,坦荡。装帧也好,裸脊,轻盈,平摊。自购的书,很喜欢,主动做一个朴实的彩虹吹,啦啦啦~啊,今天又读到一本好书,遇见一位好作者,回头找找作者其他的作品。

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美不生惧怖

读后感

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凌晨一点看完最后一篇《与苏格拉底一起晨跑》,早上睁眼仿佛还置身于古希腊的广场,想象与哲人(作为“公民”)的激辨。 视角独特的艺术书,作者自言是一位“废墟爱好者”,书写的也是艺术史中那不易察觉的幽暗线索“权力和身体”。正如一个优秀的展览必然是切口极小、但研究深...  

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真正的研究者只研究让她着迷的东西。张宇凌以理性的态度回溯那段理性尚未萌芽的历史,让我们记起生命的本能。——姜文(演员、导演) 对我而言,《竹不如肉》是一段大开眼界之旅。张宇凌的行文细腻、广博且锐利,充满反常规的洞察。——许知远(作家、单向空间创始人) 我还清...  

评分

真正的研究者只研究让她着迷的东西。张宇凌以理性的态度回溯那段理性尚未萌芽的历史,让我们记起生命的本能。——姜文(演员、导演) 对我而言,《竹不如肉》是一段大开眼界之旅。张宇凌的行文细腻、广博且锐利,充满反常规的洞察。——许知远(作家、单向空间创始人) 我还清...  

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爱是什么?亘古不变的主题。千百人有千百种解析,每人都有不同的感受和理解。同性或异性不过是爱的形式而不是本质,我们的感觉来了的时候都不会问自己为什么去爱,也没有答案额也没有时间。爱过了受伤了的时候才回去问为什么,那时其实就已经晚了。可是我们会学会聪明点吗,不...  

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我想用“身体与爱,爱与死亡”来概括我对这本书的感受。身体必然走向死亡,人生无数的麻烦事,也是由一颗砰砰跳的心开始的——爱。爱人、爱事、爱物,然后面临一场又一场奇遇,然后死去。无论是雅典的同性之爱,丢勒的艺术之爱,都发于身体——“丝不如竹,竹不如肉”,“渐近...

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