图书标签: 社会学 教育社会学 阶层流动 农家子弟 论说类 程猛 中国 社会学和人类学
发表于2024-12-25
“读书的料”及其文化生产 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
“读书的料”在此指改革开放之后出生并进入精英大学的中国农家子弟。借助自传社会学和深度访谈,本书对他们通过教育向上流动过程中的文化生产进行了深描,揭示了先赋性动力、道德化思维、学校化的心性品质在这一过程中的特殊意义。通过展现这些中国农家子弟的文化自主性,剖析循规本身的创造性及其与文化生产的内在关联,本书突破了“底层缺乏文化资本”这一为学界默认的观念,提出了底层文化资本理论。本书也特别关注了这样一种文化生产的暗面,直面了“子不承父业”的阶层跨越之旅对个体道德、情感和文化世界的冲击。
程猛(1989- ),安徽淮南人。北京师范大学法学学士、教育学硕士和博士。美国威斯康辛大学麦迪逊分校(UW-Madison)访学学者。清华大学公共管理学院博士后,清华大学博士后支持计划入选者。北京师范大学教育学部讲师(2019- )。主要研究方向为教育社会学、教育人 类学、教育管理与教育政策。曾任北京市第十四中学高中部教师。获北京师范大学2017届“优秀毕业研究生”、北京师范大学2018年优秀博士学位论文等荣誉。主持国家社科基金青年项目、中国博士后科学基金面上资助项目。在《清华大学教育研究》《青年研究》《中国青年研究》《北京社会科学》等期刊发表学术论文10余篇。
无论是从选题、研究和写作的过程还是作者个人的教育成长经历来说,本书当然是一部真诚之作。从威利斯强调的行动者对象征材料创造性地使用角度来讲,农家大学生的文化生产意味其实并不强,他/我们更像是继承了中国古老的贫民通过读书以求上升的文化。从对学校文化的服膺角度来说,农家大学生是威利斯说的“循规者”,但从突破阶级限制的结果来说则是实实在在的反抗者,所以中国的学校文化和阶级结构究竟是不是一体的?什么是中国的学校文化?作者认为提出的“底层文化资本”概念是对底层“文化缺陷论”的突破和超越,每个阶级都有自己的资本,那资本这个概念是不是被相对化了?最后从我个人角度来说,我一直把我的教育成就几乎完全归因于天赋,所以对作者归纳的底层文化资本认同感不强,不过这种文化的若干暗面在我身上体现得倒是非常显著,叹气。
评分很荣幸 通过导师读到了热乎乎的签名赠送版。 除去文章内容本身的透彻与引人深思外,学长用实际行动证明了读书的重要性以及“读书有用论”,同时感受到了“乱”读书的魅力
评分无论是从选题、研究和写作的过程还是作者个人的教育成长经历来说,本书当然是一部真诚之作。从威利斯强调的行动者对象征材料创造性地使用角度来讲,农家大学生的文化生产意味其实并不强,他/我们更像是继承了中国古老的贫民通过读书以求上升的文化。从对学校文化的服膺角度来说,农家大学生是威利斯说的“循规者”,但从突破阶级限制的结果来说则是实实在在的反抗者,所以中国的学校文化和阶级结构究竟是不是一体的?什么是中国的学校文化?作者认为提出的“底层文化资本”概念是对底层“文化缺陷论”的突破和超越,每个阶级都有自己的资本,那资本这个概念是不是被相对化了?最后从我个人角度来说,我一直把我的教育成就几乎完全归因于天赋,所以对作者归纳的底层文化资本认同感不强,不过这种文化的若干暗面在我身上体现得倒是非常显著,叹气。
评分很荣幸 通过导师读到了热乎乎的签名赠送版。 除去文章内容本身的透彻与引人深思外,学长用实际行动证明了读书的重要性以及“读书有用论”,同时感受到了“乱”读书的魅力
评分布尔迪厄再书写
每年春节回家,电视里都会充斥宣扬亲情的公益广告。饭后看电视,如果和爸妈一起看到煽情场面,心底总会生出一股怪怪的感觉,既排斥也理解。排斥的是煽情,理解的是春节毕竟是团聚的日子,而我一般一年只回家一次。 另一个怪怪的场景则是返校。早早回到无人的校园,一个人待着,...
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