具体描述
《简单的形式：圣徒传说传说神话谜语格言案例回忆录童话笑话》不仅是一部红极一时的名著，更被欧美学术界纳入文学研究经典著作之列。作者以理性直观的穿透力、见微知著的洞察力、披沙拣金的鉴别力和干净利落的表达力研究了前文学形式或“简单形式”（即圣徒传说、传说、神话、谜语、格言、案例、回忆录、童话或笑话，实际上就是民间文学的体裁形式）的形态学和类型学。
《简单的形式：圣徒传说传说神话谜语格言案例回忆录童话笑话》对欧美学界的文学风格研究和民间文学叙事形式研究产生了广泛而持久的国际影响，自1929年首次出版后就不断重印，至1999年已再版7次。作者的独特探索像一股徐徐清风，为学界注入了源源不断的活力，并且继续给后人带来历久弥新的启迪。
作者简介
目录信息
引言
引论
一、文学科学的三个方向——美、意义、形态
二、语言与文学
三、作为劳作的语言——生产、创造、释义
四、文学的诸形式
圣徒传说
一、《圣徒行传》的神圣性
二、封圣诉讼
三、行出的美德与应受惩罚的过错——对象化——奇迹——圣徒遗物
四、圣徒传说的精神活动——模仿与可模仿的人
五、人物——题材——语言——圣徒生平和历史传记
六、实例——语言表情——三次建构——圣徒传说——圣徒生平：潜在的一实际的形式——简单的形式——当前的简单形式
七、扩展的实例：圣乔治
八、对立形式——非圣徒——反圣徒传说
九、模仿在其他地方的精神活动——品达罗斯的胜利歌——说明理由的圣徒传说
十、我们时代的圣徒传说
传说
一、形式名称的意义转化与意义贬值
二、冰岛的sggur
三、传说的精神活动——代号：家庭、家族、血亲
四、反例——实例——传说的语言表情——灵活性——希腊的传说一被当前化的与简单的形式：萨迦与传说
五、题材史的“原始形式”——传说与史诗——尼伯龙根之歌
六、《旧约》中的传说——反传说——原罪——达尔文主义——家谱小说——传说的材人物
神话
一、定义——雅各布·格林的概念
二、神话体系与神话——《创世纪》中的例子一提问与回答——预言——Mythe和Mythus——创造性：创造
三、Mythe——认识——说真话——精神活动，代号：知识，科学
四、品达罗斯的埃特纳火山神话——神话体系
五、相关的形式——实例——柏拉图的神话
六、神话中的事件——语言表情的特殊性
七、退尔——漫游神话——救星神话
八、没落神话——作为题材的象征
谜语
一、谜语研究的搜集和方法
二、神话与谜语
三、考验——法院开庭——斯芬克斯之谜——伊洛谜语——咽喉谜语
四、设谜的根据——人会仪式与结盟
五、什么被设了谜
六、怎样被设谜？——特殊语言——谜语的语言表情
七、谜语的特殊语言和形式——双重答案
八、知识的精神活动——实例——作为题材的鲁内文
格言
一、定义——塞勒的德语谚语学
二、精神活动：经验——当前化
二、经验性知识的世界——吹牛
四、长了翅膀的话语——“民众”与“人物”——断言的方式——谚语的语言——风格手段——音调的运动——“形象”——当前化与精神活动——箴言——作为题材的埃布莱玛
· · · · · · (收起)
读后感
媒体推荐 “Jolles extended a formal curiosity and intellectual generosity that critics otherwise would only accord to works by established geniuses of the Western canon … Simple Forms speaks to us with surprising directness and insight.” —Los Angeles Rev...
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用户评价
我必须承认，《简单的形式》这本书的出现，彻底颠覆了我之前对某些学科的理解。过去，我总觉得一些理论知识枯燥乏味，难以与现实生活产生联系，但这本书却像一把钥匙，开启了我对这些知识的新视角。作者不仅仅是在罗列概念，更是在构建一种全新的思维框架。我开始在日常生活中寻找那些“形式”的痕迹，它们无处不在，却又如此容易被忽略。从街边小店的招牌设计，到电影镜头语言的运用，再到一场辩论中论点的逻辑构建，我都能从中窥见“形式”的力量。这种发现的乐趣，是任何其他方式都无法比拟的。
我一直对“形式”这个概念充满了好奇，它究竟是什么？它是我们观察世界、理解万物的骨架，还是我们内心渴望秩序和和谐的投射？当我在书店的架子上看到《简单的形式》这本书时，一股强烈的吸引力便抓住了我，仿佛它预示着我一直在寻找的答案。这本书的名字本身就带着一种朴素而深刻的魔力，它承诺的不仅仅是知识，更是一种全新的视角。我迫不及待地翻开了第一页，就像推开了一扇通往未知领域的大门。
《简单的形式》这本书，给我带来的改变是潜移默化的。在阅读之前，我可能更多地关注事物的“内容”，而忽略了其“形式”。然而，这本书让我意识到，“形式”与“内容”是相辅相成的，它们共同构成了事物的完整性。我开始在创作、在思考、在交流中，更加注重“形式”的运用。我发现，当“形式”恰当的时候，内容才能更好地被表达，被理解。这种顿悟，让我感到非常振奋，也让我对未来的学习和生活，充满了更多的可能性。
我之所以强烈推荐《简单的形式》，是因为它能够激发你对周围世界的无限好奇心。在阅读这本书之前，我可能只是一个被动接受信息的观察者，但这本书却像一位循循善诱的导师，引导我去主动探索，去质疑，去发现。我开始更加留意生活中的细节，那些曾经被我忽略的微小之处，现在都闪烁着“形式”的魅力。一个微笑的弧度，一首诗的韵律，甚至是一段对话的节奏，都蕴含着深邃的“形式”奥秘。这本书让我重新认识了这个世界，也重新认识了自己。
《简单的形式》这本书，最让我着迷的地方在于它能够将复杂的概念以一种极其优雅的方式呈现出来。我曾经尝试过阅读一些关于哲学或美学方面的书籍，但往往因为其晦涩的语言而望而却步。然而，在这本书中，我丝毫没有感受到这种阻碍。作者用简洁而富有洞察力的文字，将那些曾经让我头疼的理论，变得清晰明了。他就像一位技艺精湛的匠人，用最恰当的工具，打磨出了最精美的作品。我可以在阅读的过程中，不仅理解了“形式”的含义，更从中领略到了一种文字的美感。
这是一本能够让你在字里行间感受到“共鸣”的书。我常常在阅读《简单的形式》时，感到一种莫名的亲切，就好像作者在诉说着我心中一直以来未能言说的感受。他笔下的“形式”，不是冷冰冰的定义，而是充满了生命力的存在。它们塑造着我们的世界，影响着我们的行为，甚至潜移默化地决定着我们的情感。我开始意识到，我们并非孤立地存在于这个宇宙中，而是被各种各样的“形式”所连接，所包裹。这种深层次的连接感，让我觉得自己的存在也因此变得更加丰富和有意义。
我一直认为，真正的智慧，不在于知道多少知识，而在于能够如何理解和运用这些知识。《简单的形式》这本书，恰恰是这样一本能够帮助我提升智慧的读物。它没有给我生硬的结论，也没有给我空洞的理论，而是提供了一种思考“形式”的全新方式。我开始在生活中，自觉地去分析和理解各种“形式”，并尝试着运用它们来解决问题，来创造价值。这本书的价值，远不止于书本本身，它更是一种能够伴随我一生，不断启迪我的智慧之光。
翻阅《简单的形式》的过程，对我来说是一次心灵的洗礼。我曾一度认为，所谓“形式”，不过是一些僵化的规则和僵硬的框架，束缚着创造力和自由。然而，这本书却以一种令人惊叹的方式，打破了我固有的认知。作者仿佛拥有某种神奇的魔法，能够将那些看似抽象、难以捉摸的“形式”，变得清晰可见，触手可及。从建筑的线条到音乐的旋律，从语言的结构到思维的模式，无一不被作者娓娓道来。我常常会在阅读中停下来，凝视着窗外的世界，突然间，那些曾经司空见惯的景象，都披上了一层别样的光彩。一棵树的枝丫伸展，一段河流的蜿蜒流淌，甚至是一片云朵的飘浮，都似乎蕴含着一种最纯粹、最原始的“形式”之美。
我不得不说，《简单的形式》这本书的作者，是一位真正有才华的叙事者。他能够将看似枯燥的理论，转化为引人入胜的故事。我常常会在阅读中，完全沉浸在他的世界里，仿佛亲身经历着他所描述的一切。无论是对古代哲学家的探讨，还是对现代艺术家的剖析，他都能够以一种生动而富有感染力的方式呈现。我从这本书中，不仅学到了关于“形式”的知识，更感受到了他对知识的热情和执着。这种热情，也深深地感染了我，让我对学习这件事本身，也充满了新的期待。
《简单的形式》这本书，不仅仅是一本关于“形式”的读物，它更像是一次心灵的旅程。在旅程中，我跟随作者的笔触，穿越了不同的领域，体验了各种各样的“形式”。我曾惊叹于建筑师如何用简单的线条勾勒出宏伟的建筑，也曾沉醉于音乐家如何用音符的组合谱写出动人的旋律。更重要的是，我开始理解，“形式”并不仅仅是外在的表象，它更是一种内在的逻辑，一种思想的骨架。这本书让我学会了如何去“看”，如何去“听”，如何去“感受”，用一种更深刻、更全面的方式去理解这个世界。
《简单的形式：圣徒传说、传说、神话、谜语、格言、案例、回忆录、童话、笑话》是德国著名学者安德烈·约勒斯（André Jolles，1874—1946）的成名作。该书不仅是一部红极一时的名著，更被欧美学术界纳入文学研究经典著作之列。作者以理性直观的穿透力、见微知著的洞察力、披沙拣金的鉴别力和干净利落的表达力，研究了前文学形式或“简单形式”（即圣徒传说、传说、神话、谜语、格言、案例、回忆录、童话或笑话，实际上就是民间文学的体裁形式）的形态学和类型学。该书对欧美学界的文学风格研究和民间文学叙事形式研究产生了广泛而持久的国际影响。作者的独特探索像一股徐徐清风，为学界注入了源源不断的活力，并且继续给后人带来历久弥新的启迪。
《简单的形式：圣徒传说、传说、神话、谜语、格言、案例、回忆录、童话、笑话》是德国著名学者安德烈·约勒斯（André Jolles，1874—1946）的成名作。该书不仅是一部红极一时的名著，更被欧美学术界纳入文学研究经典著作之列。作者以理性直观的穿透力、见微知著的洞察力、披沙拣金的鉴别力和干净利落的表达力，研究了前文学形式或“简单形式”（即圣徒传说、传说、神话、谜语、格言、案例、回忆录、童话或笑话，实际上就是民间文学的体裁形式）的形态学和类型学。该书对欧美学界的文学风格研究和民间文学叙事形式研究产生了广泛而持久的国际影响。作者的独特探索像一股徐徐清风，为学界注入了源源不断的活力，并且继续给后人带来历久弥新的启迪。
有种民俗学的感觉，只是偶尔有些篇章读起来有点艰涩
有种民俗学的感觉，只是偶尔有些篇章读起来有点艰涩
传说、神话、童话、谜语等各种民间文学形态的精神发生学研究，有明显的黑格尔主义意味，很难合乎当下实证主义的胃口。翻译用心，一流水准。
