具体描述
本书对历代尤其是清末以来的研究者利用先秦秦汉出土文献校读今本《诗经》的成果作了较全面的总结和分析。全书共分为：利用先秦秦汉出土文献校正今本《诗经》文字、辨明《诗经》某字之读法、弄清《诗经》字词意义等几个方面，全面搜罗例证，并条分缕析，既有对成功例子的分析、总结和补充，又有对反面例子的深入剖析。在此基础上，作者也提出了一些自己利用先秦秦汉出土文献校读《诗经》的创见。
作者简介
目录信息
第一節 先秦秦漢出土文獻對《詩經》字詞研究的重要價值
第二節 本書涉及的先秦秦漢出土文獻材料的説明
第三節 利用先秦秦漢出土文獻進行《詩經》文本校勘和解讀的研究史述要
第四節 兩個關鍵概念的説明
（一）關於“《詩》無達詁”
（二）關於“字”、“詞”之别
第二章 利用先秦秦漢出土文獻校正今本《詩經》文字
第一節 利用先秦秦漢出土文獻證實或補證前人校改今本《詩經》文字的正確意見
（一）“歌以訊之”之“訊”當爲“誶”之訛（含“執訊”之“訊”不當爲“誶”之訛）
（二）“往近王舅”之“近”可能爲“䢋”之訛
第二節 先秦秦漢出土文獻證明前人某些校改《詩經》文字的意見實係“以不誤爲誤”
（一）“克順克比”、“比于文王”之“比”不當爲“从”之訛
（二）“駿惠我文王”之“惠”不當爲“疐”之訛
（三）“貳”不當爲“貨（忒）”之訛（含“不僭不賊”之“賊”可能爲“貨[忒]”之訛）
（四）用爲虚詞的“止”不當爲“之”之訛
（五）“三壽作朋”之“作”不當爲“亡”之訛（含“無競維人”之“無”不當爲“乍[作]”之訛）
第三節 利用先秦秦漢出土文獻校正今本《詩經》文字的新嘗試
（一）“戎有良翰”之“戎”可能爲“我”之誤字
第四節 利用先秦秦漢出土文獻校正今本《詩經》文字時需要注意的幾點問題
第三章 利用先秦秦漢出土文獻辨明《詩經》某字之讀法
第一節 先秦秦漢出土文獻啓示我們在《詩經》某字和當時語言中的某詞之間建立起新的聯繫，從而得到前所未見的新解讀
一、前人成果舉要
（一）“不遐有佐”之“佐”當讀爲“差/左”（含《詩經》“不遐”、“不瑕”之“遐/瑕”與金文“不叚”之“叚”記録的是同一個詞）
（二）“體無咎言”之“言”當讀爲“愆”
（三）“畏此罪罟”、“罪罟不收”、“天降罪罟”之“罟”當讀爲“蠱”（含“烈假不瑕”當讀爲“厲/癘蠱不遐”）
（四）“惠于宗公”之“公”當讀爲“功”（含“肇敏戎公”之“公”當讀爲“功”）
（五）“甘與子同夢”之“甘”當讀爲“敢”
（六）其他（“既右烈考，亦右文母”之“右”即甲骨祭名“又”；“既阻我德”當讀爲“既沮我值”;“曷惠其寧”、“駿惠我文王”之“惠”即甲骨虚詞“叀”;“職思其X”之“職”當讀爲“式”;“眉壽”之“眉”當讀爲“彌”;“土田附庸”之“附”當讀爲“僕”）
二、我們的新嘗試
（一）“月離于畢”之“離”和“雉離于羅”、“鴻則離之”、“魚麗于罶”之“離/麗”記錄的是同一個詞
（二）“振古如兹”之“振”可能讀爲“夐”
（三）“無貳無虞”之“虞”可能讀爲“嘩”
第二節 先秦秦漢岀土文獻啓示我們《詩經》某字當讀爲某詞，從而幫助我們取捨舊説、理解故訓
一、前人成果舉要
（一）“俾爾彌爾性”之“性”當讀爲“生”，理解爲“生命”（含：“彌”當訓“終”;“眉壽”之“眉”當讀爲“彌”；“似先公酋”之“酋”當讀爲謀猷之“猷”）
（二）“有兔爰爰”之“爰”的本字是“????”,故可訓爲“敏疾”
（三）“茀禄爾康矣”之“茀”的本字是“祓”,故可訓爲“福”
（四）其他（“薄”、“鋪”當讀爲“搏”;“龍”當讀爲“寵”;表“樂”義的“衎”當讀爲“侃”;“以介X X”、“介爾XX”之“介” 當讀爲“匃”;“具禍以燼”之“燼”當讀爲“畫”;“陟降厥士”之“士”當讀爲“使/事”
二、我們的新嘗試
（一）“殿天子之邦”之“殿”的本字是“奠”,故可訓爲“鎮”、“定”
第四章 利用先秦秦漢出土文獻弄清《詩經》字詞意義
第一節 利用先秦秦漢出土文獻弄清《詩經》字詞意義的已有成果
（一）“肇敏戎公”之“肇”當訓爲“敏”
（二）“克咸厥功”之“咸”當解爲“事畢”
（三）《詩經》中部分“以”當解爲“帶領”
（四）“不競不絿”之“絿”意思與“柔”相近
（五）其他（“福履”之“履”確可訓爲“祿”；“敦商”、“鋪敦”之“敦”訓爲“迫”、“伐”；“雨無正”之“正”義爲“合適”、“適當”;《詩經》一些“率”當改解爲範圍副詞；某些舊訓爲“順”的“若”當改訓爲“善”；“何天之休”、“對揚王休”之“休”當爲名詞，理解爲“蔭庇”、“庇佑”；“不遲”當解爲“不耽擱”、“不延遲”；《敬之》諸句理解；“惠而好我”之“惠而”即“惠然”;“不廷”指不朝；“舍命”猶“致其君命”；“暴虎”指徒步搏虎；“文人”、“神”可指祖先；“公姓”之“姓”、“友生”之“生”指族人；“應侯”爲人稱）
第二節 利用先秦秦漢出土文獻弄清《詩經》字詞意義的新嘗試
（一）“聿懷多福”之“懷”可能應理解爲“接受”
（二）“予懷明德”之“懷”可能應理解爲“感懷”
結語
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
读后感
[https://mp.weixin.qq.com/s/o-0A5ZgiHUHiv03Sn4rmGQ] 本书的底稿是我2016年夏通过答辩的同名博士论文。此次出版基本保持了原貌，除第二章删去了一小节外，没有作太大改动，只在局部进行了一些补充和调整，原论文细节方面的种种错误亦已尽力修正。 这本小书篇幅不长，甚至可以...
评分[https://mp.weixin.qq.com/s/o-0A5ZgiHUHiv03Sn4rmGQ] 本书的底稿是我2016年夏通过答辩的同名博士论文。此次出版基本保持了原貌，除第二章删去了一小节外，没有作太大改动，只在局部进行了一些补充和调整，原论文细节方面的种种错误亦已尽力修正。 这本小书篇幅不长，甚至可以...
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用户评价
我特别欣赏这本书在解读方法上的创新性。作者并没有拘泥于传统的考据范式，而是巧妙地引入了新的理论视角和技术手段，对古老文本进行了富有启发性的重新诠释。那些看似枯燥的文字校勘，在作者的笔下变得生动起来，每一个异文的考证，都揭示了古代社会文化的一个侧面。这种兼具“守正”与“创新”的治学态度，使得本书的学术价值大大提升。它不仅解决了若干历史悬案，更为后世研究者提供了全新的研究范式和方法论参考，无疑是该领域的一部里程碑式的著作。
评分这部书的装帧和设计着实让人眼前一亮。从封面选用的材质到字体排版，都透着一种古典与现代交融的美感，让人在翻阅之前就已经感受到一种沉静而厚重的学术气息。内页的纸张质感也很好，印刷清晰，即使是繁复的古文字图像也能看得清楚，这对于需要反复对照文本的读者来说，简直是福音。装帧上的用心之处，让我觉得这本书不仅仅是一本学术专著，更像是一件值得收藏的艺术品。在如今快餐式的阅读环境中，能看到如此注重细节和品质的书籍，实属难得。每一次翻开它，都像是在进行一场仪式感的阅读体验，让人更加专注和投入。
评分这本书的内容深度和广度都让人印象深刻。作者在梳理先秦秦汉出土文献，特别是与《诗经》相关的材料时，展现出了极为扎实的文献功底和敏锐的洞察力。它不是简单地罗列材料，而是将出土实物与传世文献进行细致的比对和分析，逻辑推演严密，论证过程环环相扣，让人信服。阅读过程中，我仿佛跟随作者一起，穿越时空，亲手触摸那些埋藏千年的竹简和陶片，重新审视那些我们耳熟能详的经典篇章。这种身临其境的学术探秘感，是其他一些同类著作所不具备的，让人在获取知识的同时，也体验到了学术研究的乐趣和魅力。
评分读完合上书卷时，心中涌起的是一种充实和满足感。这本书不仅是对我个人知识体系的一次巨大补充，更激发了我对历史和语言文字的更深层次的兴趣。它不是那种读完就忘的书，书中的许多论点和细节，会时不时地在我日常的阅读和思考中闪现出来，促使我进一步探究。这无疑是一部具有持久生命力的学术精品，它体现了作者对古典文献近乎虔诚的尊重，以及对探求真相不懈的追求。如果说有什么遗憾，那就是希望作者能尽快推出下一部相关著作，继续引领我们探索古代文献的奥秘。
评分对于非专业研究者如我来说，这本书的叙事流畅度和知识的可及性也做得相当出色。尽管涉及的都是高度专业化的古代文献考证，但作者在行文时，总能用清晰易懂的语言进行引导和阐释，没有过度堆砌艰涩的术语。即便是初涉此领域的读者，也能逐步领会其深层含义。这种平衡专业深度与大众可读性的能力，使得本书的受众群体得以扩大。它成功地架起了一座沟通专业学术与普通爱好者的桥梁，让更多人有机会接触到中国古代文献研究的精髓，这一点非常值得称赞。
评分略显单薄。
评分書不厚但內容精彩，強打一堆厚重而無實的書。總而言之，精簡紮實，讀來獲益匪淺！????????
评分裘門詩說。
评分四星半，赶在安大简出版前，把《诗经》的传世文献与历代出土文献的成果梳理到极致的作品，名师门下的确出色，缺点是每一节的名称太长，甚至有些绕，能否逻辑再精简清晰一些。
评分自束皙以传世文献为本校读出土文献始，千余年皆如此。晚清民国时期，王国维等人将二者对读，出土文献对传世文献亦有小补。今则多用出土文献来校读传世文献了。古人于典籍熟稔于心，故多有创获。今则有数据库与检索，亦有别样之创获。
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