具体描述
《诗经译注(上下)》是中国文化的经典，我们的生活中，到处能够看到它的影响。《诗经译注(上下)》中的许多内容作为文学典故为历代文人所学习和援用，许多语汇还活跃在当代汉语中。台湾作家琼瑶曾经把《秦风》的《蒹葭》稍加改动，再配上曲调，成为一首流行歌曲，一度非常流行。这个例子证明，《诗经译注(上下)》虽然古奥，但是，它经过了两三千年以来人们的诵读、诠释和流传，已经成为中国文化不可分割的一个部分，和我们中国人有着天然的联系，每一个有一定文化修养的中国人都应该对它有一个大略认识。通过《诗经译注(上下)》，大家一定能够更全面地了解它、喜爱它。
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目录信息
读后感
《诗经》是我国第一部诗歌总集，大约产生于公园前6世纪。它主要收集了西周初期到春秋中叶这五百多年间的三百多篇作品，它的作者成分十分复杂，产生的地域也很广，而且绝大部分已经不可考。而唯一在《诗经》中可以考证的是许穆夫人的《载驰》等。《诗经》的内容十分广泛，反映了...
评分每本书附送一张很小的书签，上册黄色，下册蓝色。 现节录上册正文第二页内容以便读者一窥端倪。 国风 周南 关雎 关关雎鸠1 关关和鸣雎鸠鸟 在河之州2 栖息在黄河沙洲 窈窕淑女3 贤淑女子身修长 君子好逑4 她是君子好配偶 参差荇菜5 参差荇菜多错落 左右流之6 忽左忽右随水流 ...
评分《诗经》是我国第一部诗歌总集，大约产生于公园前6世纪。它主要收集了西周初期到春秋中叶这五百多年间的三百多篇作品，它的作者成分十分复杂，产生的地域也很广，而且绝大部分已经不可考。而唯一在《诗经》中可以考证的是许穆夫人的《载驰》等。《诗经》的内容十分广泛，反映了...
评分每本书附送一张很小的书签，上册黄色，下册蓝色。 现节录上册正文第二页内容以便读者一窥端倪。 国风 周南 关雎 关关雎鸠1 关关和鸣雎鸠鸟 在河之州2 栖息在黄河沙洲 窈窕淑女3 贤淑女子身修长 君子好逑4 她是君子好配偶 参差荇菜5 参差荇菜多错落 左右流之6 忽左忽右随水流 ...
评分《诗经》是我国第一部诗歌总集，大约产生于公园前6世纪。它主要收集了西周初期到春秋中叶这五百多年间的三百多篇作品，它的作者成分十分复杂，产生的地域也很广，而且绝大部分已经不可考。而唯一在《诗经》中可以考证的是许穆夫人的《载驰》等。《诗经》的内容十分广泛，反映了...
用户评价
这套书带给我的精神上的感受，其实是最难以言喻，但也最让我珍视的部分。阅读《诗经》本身，就是与两三千年前的先民进行精神对话。这套译注，成功地在保存了古音古韵的同时，又有效地消弭了时间和语言带来的隔阂。它让我仿佛能听到风吹过麦田的沙沙声，能感受到周人质朴的爱恋与哀伤。译注者在处理情诗时，那种代入感极强，没有用现代的矫揉造作去粉饰，而是保留了先秦时期那种坦率和热烈。我常常在晚上关上灯，只留一盏小台灯，慢慢地读上几篇，那种节奏感和韵律感，比听任何现代音乐都要来得治愈。它提醒着我，文学的本质是情感的表达，而最原始、最纯粹的情感，往往蕴含着最永恒的生命力。与其说我是在阅读一本注释书，不如说我是在体验一场穿越时空的文化之旅，它让我对“中国”这个概念有了更深层次的、植根于文字之上的认同感。
评分我拿到这本书后，第一时间对比了手里其他几家出版社的译注版本，最让我感到惊喜的是它在“信”与“达”之间的拿捏得恰到好处。我们都知道，《诗经》的解读历来是“见仁见仁，见智见智”，但好的译注，应该在最大程度上还原先秦语境下的原意，同时用现代汉语进行流畅准确的阐释。这本书的译文部分，完全摒弃了那种过于直白、生硬的“口水话翻译”，也没有过度地陷入繁琐的考据中去，而是用一种既有文采又不失准确性的语言进行阐释。比如对于一些涉及祭祀、农耕场景的诗篇，译者明显是做了深入的田野调查和文献比对，注释里关于“芣苢”的采集习俗、“淇水”的地理走向，都给出了清晰的佐证，而不是泛泛而谈。更难得的是，它在涉及一些涉及政治隐喻或情爱描写的诗篇时，保持了一种克制而典雅的笔调，既不失古风的婉约，也让现代读者能够领会其深层的情感张力。这种恰到好处的平衡，体现了译注者深厚的文学修养和对经典的敬畏之心。阅读过程中，我感觉自己像是有一位博学的朋友，在旁边耐心细致地为你解读，而不是一位高高在上的学者在训导。
评分关于这套书的“学术价值”，我只能说，它给我的感觉是非常扎实和可靠。我注意到译注者在处理一些有争议的篇章时，并没有武断地下结论，而是非常公允地列举了主流的不同观点，并引用了相关的学者研究成果。这种处理方式，体现了译注者严谨的治学态度——承认知识的局限性，尊重学术的多元性。比如在解析《小雅·鹿鸣》这类宴飨诗时，它没有简单地停留在“宴乐”的层面，而是结合了当时的宗法制度和等级观念，深入挖掘了“宾主之礼”在国家治理中的意义。这种深挖，让原本以为只是描写古代聚会的诗篇，一下子拥有了宏大的历史视野。对于那些想要深入研究《诗经》的爱好者来说，这种附带的学术参考信息极其宝贵，它为你打开了一扇通往更深层次研究的大门，而不是仅仅满足于“会读”的层面。它提供的背景知识就像一座坚实的地基，让读者对所读的内容有更全面的认知。
评分这本《诗经译注（上下）》的装帧设计实在让人眼前一亮，那种沉甸甸的纸质感，带着微微的年代气息，初上手就知道这不是那种轻飘飘的、糊弄人的出版物。封面设计得素雅而不失古韵，水墨晕染的纹理似乎在诉说着千年前的风雅，光是看着，就能感受到一种历史的厚重感。我特别喜欢他们对于字体选择的用心，正文的排版疏朗有致，注释部分的字体虽小却清晰易读，这对于精读古籍的人来说简直是福音。有些版本为了追求所谓的“现代感”而把古籍排得密密麻麻，让人望而生畏，但这本完全没有这个问题。翻开第一册，那纸张的触感，不像有些劣质纸张泛着刺眼的白光，而是带着一种米黄色的柔和光泽，长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。装订也十分牢固，即便是经常翻阅，也不担心会散页。这种对实体书的尊重，已经很久没有在市面上看到了，很多时候出版方只顾着内容，却忘了阅读体验本身也是一种文化传承的重要载体。总而言之，光是从“看脸”的角度来说，这套书就值得收藏，它不仅仅是一套工具书，更是一件可以放在书架上静静欣赏的艺术品。
评分说实话，很多版本的《诗经》译注读起来会让人觉得枯燥乏味，因为它们过于侧重“注”（字词解释和典故出处），而“译”（现代文阐释）的部分写得过于简略，导致初学者看了注释后，仍然无法将零散的知识点串联起来，形成对整首诗的整体感知。但这套书的结构设计简直是为自学者量身打造的。它采用的是“原文—句解/段解—译文—注释”的逻辑流程，非常清晰。特别是那种深入到句子层面的解析，很多版本直接跳过了，但这本细致地解释了上古汉语的词序和特殊用法，让你知道为什么古人要这样写，而不是简单地告诉我他们写了什么。举个例子，对于一些叠词或重复的结构，它不仅解释了重复的作用，还分析了这种重复在当时的音乐节奏和情感表达上的意义。这种结构上的严谨性，使得学习的路径非常顺畅，一步步地引导读者从字面理解过渡到意境的把握。我已经把以前那些零散的笔记都收起来了，现在有需要查阅的，直接翻这本就够了，效率提升了不止一个档次。
评分有些篇目是很美的，比如“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”“春日迟迟，卉木萋萋。”
评分宝宝起名用
评分译的比较一般
评分译的比较一般
评分置彼周行 ，彼其之子，不与我戍甫。
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