具体描述
日人竹添光鸿著,以卷子本为蓝本,以唐石经为以及延文古抄本校勘,不专取郑氏《笺》而采取众说,自为发明己意,不但博采清儒之说,而亦采日人近儒观点。该书是经学史上不得不提的论著。
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目录信息
读后感
《毛詩會箋》解說 王曉平 《毛詩會箋》為日本明治時期學者竹添光鴻所撰,是日本詩經學新舊交替的分水嶺。 竹添光鴻(一八四二——一九一七)名漸,字光鴻,亦字漸卿,通稱進一郎,號井井,別號獨抱樓。生於肥後(今熊本縣)天草上村(今大矢根町)。竹添光鴻出生在幕府末年...
《毛詩會箋》解說 王曉平 《毛詩會箋》為日本明治時期學者竹添光鴻所撰,是日本詩經學新舊交替的分水嶺。 竹添光鴻(一八四二——一九一七)名漸,字光鴻,亦字漸卿,通稱進一郎,號井井,別號獨抱樓。生於肥後(今熊本縣)天草上村(今大矢根町)。竹添光鴻出生在幕府末年...
《毛詩會箋》解說 王曉平 《毛詩會箋》為日本明治時期學者竹添光鴻所撰,是日本詩經學新舊交替的分水嶺。 竹添光鴻(一八四二——一九一七)名漸,字光鴻,亦字漸卿,通稱進一郎,號井井,別號獨抱樓。生於肥後(今熊本縣)天草上村(今大矢根町)。竹添光鴻出生在幕府末年...
《毛詩會箋》解說 王曉平 《毛詩會箋》為日本明治時期學者竹添光鴻所撰,是日本詩經學新舊交替的分水嶺。 竹添光鴻(一八四二——一九一七)名漸,字光鴻,亦字漸卿,通稱進一郎,號井井,別號獨抱樓。生於肥後(今熊本縣)天草上村(今大矢根町)。竹添光鴻出生在幕府末年...
《毛詩會箋》解說 王曉平 《毛詩會箋》為日本明治時期學者竹添光鴻所撰,是日本詩經學新舊交替的分水嶺。 竹添光鴻(一八四二——一九一七)名漸,字光鴻,亦字漸卿,通稱進一郎,號井井,別號獨抱樓。生於肥後(今熊本縣)天草上村(今大矢根町)。竹添光鴻出生在幕府末年...
用户评价
我尝试着翻阅了其中关于“国风”的部分,那种扑面而来的田园气息和古老的情感张力,真是让人心驰神往。作者的解读(或者说“笺注”)非常细致入微,对于一些在现代汉语中已经生疏的词汇和典故,都有非常清晰的注释和考证。最让我印象深刻的是,在解释某几首诗的背景时,他不仅仅停留在字面意思的解释,而是深入挖掘了当时的社会风貌和礼仪制度,使得诗歌的意境一下子立体了起来。读着这些文字,仿佛能看到周代的先民们在广袤的原野上劳作、歌唱、祭祀的场景,那种真实感是其他任何现代普及读物都无法给予的。它迫使你放慢阅读的速度,去揣摩每一个字背后的文化承载,这是一种沉浸式的、需要投入精力的阅读体验,但回报是巨大的知识和审美愉悦。
从实用性角度来看,这四册的编排非常有条理,索引系统的设计也相当人性化。虽然是古籍整理,但它的版式设计并没有一味复古到让人眼花缭乱。正文、笺注、引文注释之间的空间留白处理得恰到好处,使得长篇阅读时眼睛不容易疲劳。我经常需要查阅某一特定篇章的注释,翻找起来非常顺手,这得益于清晰的页眉和细致的章节划分。这表明编纂者在制作时,不仅考虑了学术的严谨性,更兼顾了现代读者的实际使用体验,实属难得。它真正做到了“古为今用”,让晦涩的经典变得触手可及,是一套真正可以“用起来”的传世之作。
我最赞赏的是它在处理版本差异和争论性观点时的态度。面对一些流传已久、历代学者莫衷一是的难题,这本书的处理方式非常成熟和审慎。它不会武断地宣称某个解释是“绝对正确”的,而是会清晰地罗列出主要的几种观点,并辅以自己的考量和倾向性判断,但同时保持了对其他观点的尊重。这种“存异求同”的学术精神,在今天的解读中是难能可贵的。这让我意识到,对待古代经典,我们需要的不是一个简单的标准答案,而是一个开放的、可以不断深入探讨的知识场域。它教会我的,是如何进行一种有根据的、负责任的学术探讨,而不是人云亦云。
说实话,这套书的阅读门槛确实不低,对于我们这些长期浸淫在快餐文化中的人来说,一开始确实有点“劝退”。我花了很长时间才适应它的那种严谨的、层层递进的论证结构。它不是那种“轻松阅读”的读物,更像是一部学术工具书与文学赏析的完美结合体。初读时,我常常需要对照着其他的工具书来辅助理解那些复杂的训诂和引文出处。然而,一旦你找到了进入的那个点,就像打开了一扇通往古代知识体系的大门,你会发现作者的逻辑链条是多么的坚实和无可辩驳。这种需要主动去“攻克”知识点的过程,带来的成就感是无与伦比的,它训练的不仅是你的阅读能力,更是你的逻辑思辨能力。
这本书的装帧设计实在太精妙了,那种老式函套的质感,拿在手里就让人感受到一种沉甸甸的历史分量。尤其是那个封面,用料讲究,字体排布既有古韵又不失清晰度,即便是初次接触这类古籍的读者,也不会觉得难以入手。我最欣赏的是它对细节的处理,比如每一册的侧边书脊烫金的字样,在光线下折射出低调而奢华的光泽,这绝不是随便印印就能达到的效果。我特地找了一个光线好的下午,把这四册并排放置在书桌上,那画面简直就是一幅静物画,让人忍不住想轻轻拂去那些仿佛穿越了时空的尘埃。虽然我还没能完全沉下心来精读每一页,但光是欣赏这外在的工艺,就已经值回票价了。它不仅仅是一套书,更像是一件值得收藏的工艺品,放在书架上,立刻提升了整个空间的文化品味。
这个日本学者,太扯淡了。静女成荡妇了。都是宋明理学搞的。
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