毛诗会笺(全4册)

毛诗会笺(全4册) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:凤凰出版社 作者:[日] 竹添光鸿 出品人: 页数:2408 译者: 出版时间:2012-6 价格:680.00元 装帧:精装 isbn号码:9787550612655 丛书系列:
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具体描述

日人竹添光鸿著,以卷子本为蓝本,以唐石经为以及延文古抄本校勘,不专取郑氏《笺》而采取众说,自为发明己意,不但博采清儒之说,而亦采日人近儒观点。该书是经学史上不得不提的论著。

好的,以下是一份关于不同图书的详细介绍,旨在与您提到的《毛诗会笺(全4册)》形成内容上的区分: --- 《宋史》:北宋一代的宏大史诗与制度镜像 引言 《宋史》,作为“二十四史”之一,是记录北宋(960年—1127年)历史的官修正史。这部巨著不仅仅是对一个朝代兴衰更替的流水账式记录,更是对宋代政治制度、经济形态、文化成就乃至军事转型的深刻剖析。若将《毛诗会笺》视为对儒家经典阐释的精微之学,那么《宋史》则是一部展现世俗权力运作与社会变迁的百科全书。它以严谨的纪传体形式,为后世研究宋代的复杂性提供了最基础、最权威的文本依据。 卷帙浩繁的结构与内容体系 《宋史》全书共496卷,体例上遵循“前四史”的传统,由本纪、志、表、列传构成。这种结构使得对宋代历史的叙事立体而全面: 一、本纪:帝王功业与朝堂风云 本纪部分共记载了宋太祖赵匡胤开国至徽、钦二帝被俘的十八位皇帝的统治事迹。与前代史书相较,宋代帝王在军事指挥上的特质,如重文抑武的国策是如何在位者身上具体体现的,都通过本纪的记载得以展现。例如,对宋仁宗时期“天圣之治”的描摹,以及对宋徽宗沉湎艺术而疏于国政的记录,构成了对“文治”优缺点的直观呈现。 二、志:制度与文化的深度透视 《宋史》的“志”是其价值的核心所在,它系统地记录了宋代在各个领域的制度建设与发展,为理解宋代社会提供了“扫描图”。 1. 天文、律历、气运: 记录了宋代在天文学上的观测成果和对历法的修订,反映了其对“格物致知”的重视。 2. 选举志: 这是研究宋代选官制度的关键。宋代通过科举制度的不断完善,扩大了士人阶层的政治参与度,对后世的文官选拔制度产生了深远影响。志中详述了糊名、誊录等防止舞弊的措施,体现了宋代在程序正义上的努力。 3. 职官志: 详细梳理了宋代复杂的官僚体系,包括中书、门下、尚书省的权力制衡,以及庞杂的“签书、通判”等辅佐机构的设置。这些制度设计往往体现了中央集权下对相权制约的精妙考量。 4. 食货志: 揭示了宋代发达的商业经济和财政政策。从盐铁专营到榷茶制度,再到白银货币的流通,以及对海外贸易的鼓励,都为我们理解宋代“富庶”背后的经济逻辑提供了实证。 5. 兵志: 尽管宋代重文,但兵制变迁仍是重要议题。记载了禁军、厢军的组织形式,以及对“更戍法”的讨论,是研究宋代军事思想与实际效能冲突的重要参考。 6. 刑法志、天文、历、地理、舆地、祭祀等: 这些章节共同构筑了一个完整的宋代社会生态模型。 三、表与列传:精英群体的群像 宋代的“表”是重要的史料提要,用以梳理皇室血缘关系及重要官员的升迁脉络。而列传部分,则聚焦于数百位影响历史进程的关键人物,他们的事迹构成了历史的毛细血管: 儒臣群像: 从欧阳修、王安石、司马光到朱熹,他们的政治辩论、学术争鸣,尤其是王安石变法前后的论战,展现了宋代思想界的活力与碰撞。 忠义与贰臣: 记录了靖康之变中士大夫的抉择与气节,如岳飞、文天祥的英烈事迹,与投降派形成鲜明对比,构成了民族精神的教科书。 文学与科技: 列传中不乏对苏轼、李清照等文人的艺术成就的记载,以及沈括等科学家、工程师的记录,体现了宋代“百工之盛”。 史学价值与后世影响 《宋史》的编修历时百年,集合了清代众多史学大家的心血。尽管在某些细节上存在笔法偏颇或史料取舍的问题,但其体例的严谨性、史料的丰富性,使其成为研究宋代历史不可逾越的里程碑。它不仅是史学家钻研的工具书,更是文学家、社会学家、经济史学家探寻古代社会复杂治理模式的宝库。 --- 《说文解字注疏合参》:汉字形义的溯源与训诂学的集大成 导言 如果说《毛诗会笺》侧重于对先秦诗歌的字义、音韵、礼乐的笺注和会通,那么《说文解字注疏合参》则是一部将焦点完全集中于汉字“本源”与“训诂”的语言学巨著。它不是对古代文献的注释汇编,而是对构成这些文献的最小单位——汉字的形态、结构、意义的系统性梳理与考证。这部书是汉字学的集大成之作,是理解汉字流变和古代语音、义位的基石。 结构与内容的汇聚与创新 《说文解字注疏合参》的精妙之处在于其“合参”二字,它并非单纯的单本重刻,而是将许慎的开山之作《说文解字》作为主干,融合了历代重要的笺注和疏解成果,形成了一个多维度的训诂系统。 一、以《说文解字》为体:探求“六书”之源 全书的核心仍是追溯汉字的“篆文”原貌,并阐释许慎提出的“六书”理论(象形、指事、会意、转注、假借)。它详细记录了: 1. 形、音、义的“三位一体”: 书中对每个字的结构分析,例如“日”为象形,“上”、“下”为指事,揭示了汉字从图形到符号的演化路径。 2. 部首体系的构建: 梳理了《说文》的540个部首,这些部首不仅是检索工具,更是古代汉字分类和思维模式的体现。 二、汇注群贤:融贯历代训诂精粹 “注疏合参”意味着对历代重要学者的研究成果进行吸收、辨析和整合。这些“合参”的对象通常包括但不限于: 1. 段玉裁的《说文解字注》: 段注以其精审的考据和对汉字音韵的深厚理解著称。合参本会吸收段注中对字义的精准界定和对古代语法的梳理,特别是在分析转注和假借时的论断。 2. 朱骏声的《说文通训定声》: 吸收其对形声字系统的梳理和对“同声”现象的辨析。 3. 清代其他重要学者的补正与辨伪: 针对许慎时代信息有限导致的错误或疏漏,合参本会采纳后世学者(如王引之等)通过对金文、简帛文字的发现而进行的修订和补充,使得字义的解释更加接近古音古义。 三、重构字义的层级与演变 不同于仅仅罗列字义,《合参》注重展示同一个字在历史流变中的意义侧重。例如,对某个动词,它会标明其在先秦文献中的“本义”(通常对应篆文的初创意义),以及在汉代之后逐渐衍生的“引申义”。这种层次化的解析,对于深入理解古籍中的复杂语境至关重要。 学术地位 《说文解字注疏合参》是现代汉字学研究的必备工具书。它将零散的训诂成果系统化,使得研究者无需在浩如烟海的注释中反复检索,即可在一个统一的框架内,对特定汉字的古代形体、语音归属及本义得到最全面、最权威的认知。它聚焦于语言符号的“本体论”研究,与专注于文本解读的笺注学形成鲜明对比。 --- 《永乐大典》部分卷册(以记载典章制度与地方文献为主):中华文明的博大精详 导言 《永乐大典》是一部中国历史上规模最为宏大的百科全书式官修丛书,其目标是“包罗万有,网罗今古”。若以《毛诗会笺》的精研细微类比,那么《永乐大典》则更像是古代知识体系的“总汇”。它不以某一部经典的笺注为核心,而是以一种近乎“扫荡式”的搜集方法,将历代散佚的文献、典章、史料、诗文、方志、农书、医书等汇集一堂,旨在保存中华文明的火种。 内容的广袤与体例的独特 《永乐大典》原书共22,937卷,凡例16卷,收录各类文献七八年之功。其编纂体例与传统史书或经学注疏体例截然不同,它以“事类”为纲进行编排,体现了编纂者对知识分类的宏观设想。 一、典章制度的汇集 大典中包含了大量的官方文献、诏令、奏议、律令格式的汇编。这些内容对于研究明初的政治运作、礼仪规范、以及国家层面的行政管理模式具有无可替代的价值。例如,其中收录的历代祭祀仪轨的详细记录,远超其他单行本的记载。 二、地方志与地理文献 在《永乐大典》中,散佚的、地方性的志书得以大量保留。许多今天已经失传的府志、县志、山川记、水利志等,在《大典》中留下了片段或完整篇章。这些记录是研究古代地方社会结构、经济作物、风俗习惯的第一手资料,其信息密度和地域覆盖面是任何单一的官方史书无法比拟的。 三、农学、医药与工艺技术 与经学或史学不同,《永乐大典》中包含了大量实用技术类文献。例如,关于农作物的种植经验、灌溉方法的记录,以及各种草药的方剂、冶金、建筑等方面的知识被收入其中。这展示了明代官方对实用科学与民生技术的重视。 四、文学艺术的存留 历代诗文、词曲、杂著,尤其是那些未能被选入《四库全书》或散佚在民间的作品,在《大典》中得到了庇护。对于研究特定作者在不同时期的创作面貌,或考察某一文学体裁(如杂剧)的早期形态,这些篇章至关重要。 版本与存世困境 《永乐大典》虽然规模空前,但其命运坎坷,大部分卷册已在战乱中散佚。现存的零星卷册,多由海内外图书馆、博物馆收藏,每一册的发现都可能填补某一领域史料的空白。这些存世的卷册,本身就构成了一个独立的研究对象,其装帧、抄写风格,以及其中记载的特定史事,都是历史学家极力保护和研究的珍宝。 结语 《永乐大典》代表了古代中国对知识进行全面整理与保存的最高努力。它像一座巨大的知识宝库,内部结构并非线性的论述,而是按主题堆叠的知识板块,为后人重建古代知识图景提供了最宏伟的蓝图。

作者简介

目录信息

读后感

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《毛詩會箋》解說 王曉平 《毛詩會箋》為日本明治時期學者竹添光鴻所撰,是日本詩經學新舊交替的分水嶺。 竹添光鴻(一八四二——一九一七)名漸,字光鴻,亦字漸卿,通稱進一郎,號井井,別號獨抱樓。生於肥後(今熊本縣)天草上村(今大矢根町)。竹添光鴻出生在幕府末年...

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《毛詩會箋》解說 王曉平 《毛詩會箋》為日本明治時期學者竹添光鴻所撰,是日本詩經學新舊交替的分水嶺。 竹添光鴻(一八四二——一九一七)名漸,字光鴻,亦字漸卿,通稱進一郎,號井井,別號獨抱樓。生於肥後(今熊本縣)天草上村(今大矢根町)。竹添光鴻出生在幕府末年...

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《毛詩會箋》解說 王曉平 《毛詩會箋》為日本明治時期學者竹添光鴻所撰,是日本詩經學新舊交替的分水嶺。 竹添光鴻(一八四二——一九一七)名漸,字光鴻,亦字漸卿,通稱進一郎,號井井,別號獨抱樓。生於肥後(今熊本縣)天草上村(今大矢根町)。竹添光鴻出生在幕府末年...

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《毛詩會箋》解說 王曉平 《毛詩會箋》為日本明治時期學者竹添光鴻所撰,是日本詩經學新舊交替的分水嶺。 竹添光鴻(一八四二——一九一七)名漸,字光鴻,亦字漸卿,通稱進一郎,號井井,別號獨抱樓。生於肥後(今熊本縣)天草上村(今大矢根町)。竹添光鴻出生在幕府末年...

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《毛詩會箋》解說 王曉平 《毛詩會箋》為日本明治時期學者竹添光鴻所撰,是日本詩經學新舊交替的分水嶺。 竹添光鴻(一八四二——一九一七)名漸,字光鴻,亦字漸卿,通稱進一郎,號井井,別號獨抱樓。生於肥後(今熊本縣)天草上村(今大矢根町)。竹添光鴻出生在幕府末年...

用户评价

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我尝试着翻阅了其中关于“国风”的部分,那种扑面而来的田园气息和古老的情感张力,真是让人心驰神往。作者的解读(或者说“笺注”)非常细致入微,对于一些在现代汉语中已经生疏的词汇和典故,都有非常清晰的注释和考证。最让我印象深刻的是,在解释某几首诗的背景时,他不仅仅停留在字面意思的解释,而是深入挖掘了当时的社会风貌和礼仪制度,使得诗歌的意境一下子立体了起来。读着这些文字,仿佛能看到周代的先民们在广袤的原野上劳作、歌唱、祭祀的场景,那种真实感是其他任何现代普及读物都无法给予的。它迫使你放慢阅读的速度,去揣摩每一个字背后的文化承载,这是一种沉浸式的、需要投入精力的阅读体验,但回报是巨大的知识和审美愉悦。

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从实用性角度来看,这四册的编排非常有条理,索引系统的设计也相当人性化。虽然是古籍整理,但它的版式设计并没有一味复古到让人眼花缭乱。正文、笺注、引文注释之间的空间留白处理得恰到好处,使得长篇阅读时眼睛不容易疲劳。我经常需要查阅某一特定篇章的注释,翻找起来非常顺手,这得益于清晰的页眉和细致的章节划分。这表明编纂者在制作时,不仅考虑了学术的严谨性,更兼顾了现代读者的实际使用体验,实属难得。它真正做到了“古为今用”,让晦涩的经典变得触手可及,是一套真正可以“用起来”的传世之作。

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我最赞赏的是它在处理版本差异和争论性观点时的态度。面对一些流传已久、历代学者莫衷一是的难题,这本书的处理方式非常成熟和审慎。它不会武断地宣称某个解释是“绝对正确”的,而是会清晰地罗列出主要的几种观点,并辅以自己的考量和倾向性判断,但同时保持了对其他观点的尊重。这种“存异求同”的学术精神,在今天的解读中是难能可贵的。这让我意识到,对待古代经典,我们需要的不是一个简单的标准答案,而是一个开放的、可以不断深入探讨的知识场域。它教会我的,是如何进行一种有根据的、负责任的学术探讨,而不是人云亦云。

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说实话,这套书的阅读门槛确实不低,对于我们这些长期浸淫在快餐文化中的人来说,一开始确实有点“劝退”。我花了很长时间才适应它的那种严谨的、层层递进的论证结构。它不是那种“轻松阅读”的读物,更像是一部学术工具书与文学赏析的完美结合体。初读时,我常常需要对照着其他的工具书来辅助理解那些复杂的训诂和引文出处。然而,一旦你找到了进入的那个点,就像打开了一扇通往古代知识体系的大门,你会发现作者的逻辑链条是多么的坚实和无可辩驳。这种需要主动去“攻克”知识点的过程,带来的成就感是无与伦比的,它训练的不仅是你的阅读能力,更是你的逻辑思辨能力。

☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计实在太精妙了,那种老式函套的质感,拿在手里就让人感受到一种沉甸甸的历史分量。尤其是那个封面,用料讲究,字体排布既有古韵又不失清晰度,即便是初次接触这类古籍的读者,也不会觉得难以入手。我最欣赏的是它对细节的处理,比如每一册的侧边书脊烫金的字样,在光线下折射出低调而奢华的光泽,这绝不是随便印印就能达到的效果。我特地找了一个光线好的下午,把这四册并排放置在书桌上,那画面简直就是一幅静物画,让人忍不住想轻轻拂去那些仿佛穿越了时空的尘埃。虽然我还没能完全沉下心来精读每一页,但光是欣赏这外在的工艺,就已经值回票价了。它不仅仅是一套书,更像是一件值得收藏的工艺品,放在书架上,立刻提升了整个空间的文化品味。

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这个日本学者,太扯淡了。静女成荡妇了。都是宋明理学搞的。

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