具体描述
《诗义会通》四卷,是晚清民国著名学者吴闿生(1877-1949)撰著的一部《诗经》注释本,是桐城昊闿生(北江)所著“经解”的三种著作之一。1927年由吴氏主持的设于北京的文学社刊刻印行。
在这三种里面,《诗义会通》的成就,远在他所著的《周易大义》和《尚书大义》之上。这是因为:他在解释《诗》义方面,在一定程度上能够发挥独立思考的精神,不为穿凿附会和繁琐考证的旧说所蔽囿,扩开思路,“以意逆志,察情得理”,去探索“诗经”的本来面目(当然,这祗是他的主观意图,事实上他很难达到这样的目的)。他这样做,还不是仅凭个人的体会与理解来做说明,而是周详地参考了大批材料,把汉、宋、清解《诗》的重要著作和三家《诗》的异同做过深刻的研究,细致地考虑了历史上对于这些诗篇的较突出的争论,做出自己的小结,这对于读者来说,可以有“驾约御博”的帮助,不祗能看到昊氏怎么来解《诗》,同时逞能简捷地了解历来有哪些聚讼纷纭的说法。
作者简介
吴闿生 (1877--1950)号北江,学者尊称北江先生,吴汝纶之子。安徽枞阳人。曾留学日本。清末任度支部财政处总办。北洋政府时期任教育部次长、国务院参议。1928年后,任奉天萃升书院教授、北京古学院文学研究员。著有《北江先生诗集》五卷、《吴门弟子集》十四卷、《左传微》十二卷、《左传文法读本》八卷、《孟子文法读本》七卷、《北江先生文集》七卷,《诗义会通》四卷、《汉碑文范》四卷、《晚清四十家诗抄》三卷、《尚书大义》二卷,《周易大义》二卷,《古文范》二卷、《古金文录》等等。
目录信息
《诗义会通》后序
自序
诗义会通卷一 国风
周南
关雎
葛覃
卷耳
穋木
螽斯
桃天
兔置
芣莒
汉广
汝坟
麟之趾
召南
鹊巢
采蘩
草虫
采苹
甘棠
行露
羔羊
殷其露
揉有梅
小星
江有汜
野有死唐
何彼秾矣
绉虞
邶
柏舟
绿衣
燕燕
日月
终风
击鼓
凯风
雄雉
匏有苦叶
谷风
式微
旄丘
简兮
泉水
北门
北风
静女
新台
二子乘舟
墉
柏舟
墙有茨
君子偕老
桑中
鹑之奔奔
定之方中
虾竦
相鼠
干旄
载驰
卫
淇奥
考盘
硕人
氓
竹竿
芄兰
河广
伯兮
有狐
木瓜
王
黍离
君子于役
君子阳阳
扬之水
中谷有蓷
兔爰
葛藟
采葛
大车
丘中有麻
郑
缁衣
将仲子
叔于田
大叔于田
清人
羔裘
遵大路
女日鸡鸣
有女同车
山有扶苏
……
诗义会通卷二 小雅
诗义会通卷三 大雅
诗义会通卷四 颂
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的行文节奏掌握得极其出色,它不像某些作品那样,前期铺垫过长导致读者失去耐心,也不同于有些作品为了追求速度而牺牲了必要的细节描摹。它像一位高明的音乐家在指挥一场交响乐,知道何时需要强烈的鼓点,何时需要悠扬的弦乐独奏。在论述复杂议题时,作者会耐心地放慢语速,用层层递进的小概念将我们引入核心,而在总结或进行观点升华时,语言又变得简洁有力,掷地有声。这种对阅读体验的精确控制,让我在阅读过程中保持了极高的专注度。我甚至可以想象出作者在打磨这些段落时的样子,每一个词语的选择都像是经过了千锤百炼,力求用最经济的篇幅表达最丰沛的内涵。这种行云流水般的阅读感受,是真正好书的标志之一。
我必须承认,这本书的深度超出了我最初的预期。我原本以为它会停留在较为表层的探讨,但深入阅读后才发现,作者显然是下了苦功,进行了大量的资料梳理和跨学科的融会贯通。它构建了一个非常严谨的逻辑框架,每一论点的提出都有充分的依据支撑,绝非空穴来风。更难得的是,在如此扎实的学术基础之上,作者依然保持着旺盛的批判精神和创新意识,敢于挑战一些被传统观点长期固化的认知。这种既有守正又有创新的态度,使得这本书读起来充满了活力和挑战性,它不会轻易地喂给你现成的答案,而是激励你去思考、去质疑、去构建自己的理解体系。对于那些渴望在某一领域寻求突破和深入理解的读者来说,这本书无疑是一剂强心针,它能帮你夯实基础,并引导你迈向更高阶的思考层次。
这本书的叙事风格非常独特,它采用了一种近乎口语化却又饱含深思的语调,仿佛一位智者在壁炉边,用最朴素的语言向你娓娓道来那些宏大而深邃的哲理。我常常在阅读时,会不自觉地停下来,反复咀嚼某些句子,因为它们像是一面面镜子,照出了我内心深处那些模糊不清的想法。作者的笔触细腻且富有洞察力,总能精准地捕捉到人类情感中最微妙的波动。我尤其喜欢它处理转折和对比的方式,那种张弛有度的节奏感,使得原本可能晦涩难懂的概念变得清晰可见,富有生命力。它不是那种高高在上、拒人于千里之外的学术著作,而更像是一位亲密的朋友,在你迷茫时给予最真诚的指引。读完一个章节后,脑海中留下的不是一堆需要强行记忆的知识点,而是一种沉淀下来的、可以融入日常思考的全新视角。
这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,拿到手的时候,我就被它那略带古朴又不失现代感的封面吸引住了。那种纸张的触感,微微带着点磨砂的质感,让阅读的体验从拿起书的那一刻就开始了。内页的排版也十分讲究,字体选择得恰到好处,字距和行距都把握得非常舒服,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。尤其是一些插图和版式的设计,看似随意,实则处处流露出一种精心打磨的痕迹,它们不仅仅是装饰,更像是引导读者进入文本深处的视觉向导。我特别欣赏作者在章节划分上的用心,每一部分的过渡都显得自然流畅,仿佛在讲述一个连贯而又引人入胜的故事。这种对细节的关注,体现了出版方和作者对读者的尊重,也为这本书增添了不少收藏价值。每次翻阅,都像是在进行一次与文字的温柔对话,这种愉悦感在很多当代出版物中已经很难寻觅了。
这本书给我带来的最直接感受是知识的“连接感”。很多时候,我们学习的知识点都是零散的,像散落的珍珠。而这本书的奇妙之处在于,它像一根坚韧的丝线,将看似毫不相关的领域和概念巧妙地串联了起来,形成了一幅宏大的知识地图。我发现自己过去对一些概念的理解,在这本书的对照下,变得更加立体和多维了。它教会我的不仅仅是“是什么”,更是“为什么是这样”以及“它如何影响了其他事物”。这种系统性的梳理和整合能力,是任何碎片化阅读都无法比拟的。读完之后,我的知识结构似乎被重塑了一遍,思维的边界也因此拓宽了不少。它让我意识到,真正的智慧在于整合,而这本书,正是这种整合过程的绝佳范本。
明白易读。
《诗经》课的主要参考书。该书最大的好处,是有独见,且此独见多是建立在文献的基础上的。虽然这是学术研究的基础,但《诗》学研究方面,我们往往会因为各种原因,忽略此基础。
明白易读。
注疏基本没有,只需要读每篇作者案的那一部分,有作者对序传朱熹等主流阐释的个人评论。
挺好玩的