国家重点古籍图书。本书为清胡承珙所撰,共三十卷,作者对诗经词语意义的辨析是细密而又贴切的,对那些前人解释不详确的诗经词语,作者多能给予多方面的解说。
胡承珙,字墨庄,泾县人。嘉庆十年进士,选翰林院庶吉士,散馆授编修。十五年,充广东乡试副考官,寻迁御史,转给事中。自以身居言路,当周知天下利弊,陈之於上,方不负职。数年中陈奏甚多,多见施行。而其最切中时病者,则有条陈亏空弊端各条:“一曰冒滥宜禁。司库支发钱粮,向有扣除二三成之弊,故藩司书吏将不应借支之款,冒支滥借。此在领者便於急需,不敢望其足数;而在放者利於多扣,不复问其合宜:则虽应放而仍与浮冒无异。一曰抑勒宜禁。州、县交代,例限綦严,均不准充抵。近日仍多以议单欠票虚开实抵者,总由上司多方抑勒,逼令新任担承。一曰糜费宜省。各省摊捐津贴名目,岂尽必不可省。闻州县所解各上司衙门饭食季规等银,逐岁增加。如邸报一事,安徽省每年通派各属万金。一省如此,他省可知;一事如此,他事可知。一曰升调宜慎。部选人员,多系初任,或尚能不敢轻易接受。惟佐杂题升,及调补繁缺二者,每多久历仕途,习成狡滑。在题升者急於得缺,明知此地之多累,不复顾后而瞻前;在调补者迁就一时,转因原任之有亏,希图挪彼以掩此。究之担承弥补,皆属空名,不过剜肉补疮,甚且变本加厉。”其言深切著明。二十四年,授福建分巡延建邵道,编查保甲,设立缉捕章程八条,匪徒敛迹。调署台湾兵备道,缉获洋盗张充等置於法。旋乞假回籍。台湾素称难治,承珙力行清庄弭盗之法,民、番安肃、自承珙去后,彰化、淡水即以械斗起衅矣。道光十二年,卒,年五十七。
承珙究心经学,尤专意於《毛诗传》,归里后键户著书,与长洲陈奂往复讨论不绝,著《毛诗后笺》三十卷。其书主於申述毛义,自注疏而外,於唐、宋、元诸儒之说,及近人为《诗》学者,无不广徵博引,而於名物训诂及《毛》与三家诗文有异同,类皆剖析精微,折衷至当。而其最精者,能於《毛传》本文前后会出指归,又能於西汉以前古书中反覆寻考,贯通《诗》义,证明《毛》旨。凡三四易藁,手自写定。至《鲁颂》《泮水章》而疾作,遗言嘱陈奂校补,奂乃为续成之。又以郑君注《仪礼》参用古、今文二本,撮其大例,有必用其正字者,有即用其借字者,有务以存古者,有兼以通今者,有因彼以决此者,有互见而并存者。闳意妙旨,有关於经实夥。遂取注中叠出之字,并“读如”、“读为”、“当为”各条,排比梳栉,考其训诂,明其假借,参稽旁采,疏通而证明之,作《仪礼古今文疏义》十七卷。又谓惠氏栋《九经古义》未及《尔雅》,遂补撰数十条,成二卷。《小尔雅》原本不传,今存《孔丛子》中,世多谓为伪书,作《小尔雅义证》十三卷,断以为真。复著有《求是堂诗文集》三十四卷。
胡承珙《毛诗后笺》序 马瑞辰 《毛诗后笺》三十卷,余同年友胡观察墨庄所著也。 墨庄性沈静,寡嗜欲,独耽著述。治群经无不赅贯,而于《毛诗》尤专且精 。往尝与余同宦京师,余亦喜为 《毛诗》 学, 朝夕过从。心有所得,辄互...
评分胡承珙《毛诗后笺》序 马瑞辰 《毛诗后笺》三十卷,余同年友胡观察墨庄所著也。 墨庄性沈静,寡嗜欲,独耽著述。治群经无不赅贯,而于《毛诗》尤专且精 。往尝与余同宦京师,余亦喜为 《毛诗》 学, 朝夕过从。心有所得,辄互...
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这本《毛诗后笺》读起来真是一次沉浸式的古籍探索,作者的考据功夫令人印象深刻。书中对于《诗经》中每一篇的解读,不仅仅停留在字面的释义,更深入挖掘了其背后的历史语境和社会风貌。尤其是对一些传争议较大的篇章,作者旁征博引,将不同学派的观点梳理得井井有条,让人对原典的理解瞬间立体了起来。我尤其欣赏作者在梳理脉络时所展现出的那种细腻和耐心,仿佛一位经验丰富的向导,引领着我们穿越时空,去感受周代先民的喜怒哀乐。阅读过程中,时不时会为作者精准的注释感到击节赞叹,那些看似晦涩的古词在经他一番梳理后,立刻变得鲜活起来,展现出原文本的生命力。对于任何一位想要深入了解《诗经》精髓的读者来说,这本书无疑提供了一个扎实而又富有启发性的平台。
评分拿起这本厚重的典籍,我首先被其严谨的学术态度所折服。不同于市面上许多流于表面的注疏,《毛诗后笺》展现了一种对传统文献近乎虔诚的尊重与审慎。它没有急于下结论,而是将大量的篇幅用于对原材料的细致比对和校勘,这种“求真”的精神在今天的学术著作中已属难得。在解读过程中,作者巧妙地引入了大量的传世文献作为旁证,构建了一个多维度的理解框架,使得原本看似孤立的诗篇,串联成了一幅宏大的古代社会生活画卷。书中对于某些句子的语感把握得极其到位,那种对古代汉语韵律和情感张力的捕捉,让读者在研读过程中,也能感受到文字本身的力量和美感。这绝不是一本轻松的读物,它需要读者投入足够的时间和心力去消化,但所获得的知识和见识,绝对是物超所值的。
评分这本书给我最大的触动,在于其对“情”的挖掘。我们常读《诗经》,多半停留在“风”、“雅”、“颂”的体裁划分上,但《毛诗后笺》却着重探讨了隐藏在字里行间的个体情感与集体意识的张力。作者没有将古人工具化或符号化,而是努力还原了诗人们在特定历史情境下的真实心境,无论是士大夫的忧愤,还是民间男女的爱恋,都被描绘得淋漓尽致。阅读到某些怀人伤时的篇章时,我甚至能清晰地感受到那种跨越千年的共鸣,这种情感上的连接,远比单纯的文字释义来得震撼人心。它让我明白,《诗经》不只是古代的文献档案,更是人类情感史的珍贵记录,而这本书,就是一把解读这份情感档案的精妙钥匙。
评分从装帧设计到排版布局,《毛诗后笺》都透露出一种古典而大气的气息,体现了对文本的尊重。它的注释系统做得非常人性化,重要的异文和训诂都清晰地标注在侧,既保证了学术的严谨性,又方便了边读边查阅。我特别喜欢其中附带的一些引证图表和简要的注释图解,它们极大地辅助了对一些复杂典故的理解,让繁琐的背景知识变得直观易懂。对于一个希望系统性学习《毛诗》的读者而言,这样的设计无疑是极大的便利。它不仅仅是一本研究性著作,更是一部可以时常翻阅、时常品味的案头工具书,每次重读都会有新的发现和感悟,这种耐读性是衡量一部好书的重要标准。
评分说实话,一开始我还有点担心,毕竟是“笺注”类的书籍,会不会过于枯燥,充满生涩的考据辞藻。但翻开之后,发现《毛诗后笺》的叙述风格竟然出人意料地流畅且富有意趣。作者的文笔极佳,即便是在解释复杂的礼制背景或天文历法时,也能用清晰明了的语言将其阐述清楚,丝毫没有晦涩难懂的感觉。特别是在分析那些描写战争或祭祀的诗篇时,作者的描述如同电影镜头般展开,画面感极强,让人仿佛亲历其境。这种将深奥的学术内容与生动的文字表达完美结合的能力,是这本书最大的亮点之一。它成功地搭建了一座桥梁,让普通爱好者也能毫无障碍地进入到《诗经》研究的殿堂,领略其博大精深。
评分馬瑞辰就是比胡承珙靠譜啊
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