具体描述
《诗经》本称《诗》，列为儒家经典后称《诗经》。它编成于春秋时代，收录了西周初至春秋中叶约五百多年的诗歌，共305首。相传周王室派专人收集民间诗歌，是为“采诗”，因而辑集成诗集。据《史记》等书记载，认为《诗经》系孔子删定，近人多疑而否其说。《诗经》分为“风”“雅”“颂”三大类，《风》有十五国风，《雅》有《大雅》《小雅》，《颂》有《周颂》《鲁颂》《商颂》。产生地域为今陕西、山西、河南、山东及湖北等地。其中《国风》大都是民歌，《雅》多为宴会乐歌，《颂》多为祀神祭祖之诗。诗篇的形式以四言为主，普遍运用赋、比、兴的表现手法。《诗经》的优秀诗篇描写生动，语言朴素优美，音节自然和谐，极富艺术感染力，因而为历代所推崇。汉代传《诗经》者有鲁、齐、韩、毛四家，鲁、齐、韩三家为“今文诗学”，西汉时立有博士，魏晋后逐渐衰亡。诗》为古文诗学，盛行于东汉以后，魏晋后通行的《诗经》就是《毛诗》。此后对《诗经》的传习研究代不乏人，很多学者倾注精力，为《诗经》这门学问做出了贡献，更使《诗经》对中国文学发展产生了极其深远的影响。
古音韻部，凡所徵引，前后说同，则录前不录后，前说未备，则以后说补苴。总其撰述旨趣，仅在通其训诂，故名为《诗经通诂》。
作者简介
雒江生，男，汉族，生于一九三八年，甘肃省秦安县人。一九六四年毕业于西北师范大学中文系。现任天水师专中文系教授、系主任，国学研究所所长，天水市社会科学界联合会副主席。一九九五年被评为全国优秀教师。在文字训诂方面已发表许多论文，其中《论汉字声符削繁》、《释蓐食》、《陇南方言本字考》等，都能说明其研究功力与学术价值。如《释蓐食》一文，综合运用古文字、古方言与古文献资料，比较互证，抽绎考释了“蓐食”本义，从而对自汉代以来直至清代训诂名家王念孙、王引之父子的训话成说，提出了修正意见，训诂学家认为“足发千古之疑”。 尤其《泰国名考》一文，综合运用甲骨文、金文与古史文献，不仅考证了“秦”国名的由来，实际也考证了“周”、“齐”、“晋”等西周国名的由来，多发前人所未发，被著名专家誉为“用自己的独创写成的宏篇巨制”。在不断发表研究论文的同时，他多年来用力撰写了一部六十多万字的学术专著《诗经通诂》，对前人的《诗经》训诂作了总结与修正。这是近几十年来国内学者对《诗经》全书专从训诂作注的一部书，由三秦出版社出版。现在他正在撰写又一部学术专著《尚书校诂》。
目录信息
读后感
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用户评价
我得说，读完这套《诗经通诂》，我感觉自己像是完成了一次精神上的“考古发掘”。市面上解读《诗经》的书籍不少，但大多停留在文本表面，或是过度浪漫化，或是陷入繁琐的训诂泥淖。这部《通诂》的独特之处在于其宏大的历史观和极强的可读性。它不满足于告诉你“这个字是什么意思”，而是追问“为什么是这个意思”，并辅以大量出土文物、其他先秦文献的旁证，构建了一个立体、鲜活的先秦世界。作者的文笔极其老辣沉稳，叙事如同行云流水，即便是在讨论最枯燥的音韵变化和地域方言差异时，也总能抓住读者的注意力。我尤其喜欢其中关于“风”的篇章分析，它不再仅仅是情歌集锦，而是展现了周代不同诸侯国之间政治角力和民间疾苦的生动写照。那种扑面而来的历史厚重感，是其他任何读物都无法比拟的，让人不禁反思，我们与古人的情感共鸣究竟在何种程度上得以维系。
评分这本《诗经通诂》真是一部令人拍案叫绝的古典文学瑰宝！我原本对先秦诗歌的理解还停留在课本里那些耳熟能详的篇章，总觉得语言晦涩，难以窥其深意。然而，自从翻开这本书，仿佛有位博学多才的古人亲身相伴，为我娓娓道来每一首诗背后的历史背景、风土人情乃至哲理思考。它不仅仅是对文字的简单解释，更是一种深入骨髓的文化溯源。尤其欣赏作者在考证篇章出处和义项演变时的严谨态度，那些看似微不足道的字词，在作者的笔下焕发出全新的生命力。比如对“呦呦鹿鸣”的解析，不再是简单的拟声词，而是关联到周代宴飨礼仪与君臣和睦的深层文化内涵，读来令人心神俱醉，对我们理解古代社会运作有了更直观的感受。这本书的注释详尽而不冗余，引证恰当而不卖弄，真正做到了雅俗共赏，无论是初学者还是资深研究者，都能从中汲取养分，感受到《诗经》跨越千年的不朽魅力。它成功地架起了现代读者与遥远古人之间的一座坚实桥梁。
评分坦白讲，我最初抱持着一种审慎的态度来对待这本《诗经通诂》，毕竟“通诂”二字的分量极重，意味着要对历代注疏进行一次集中的梳理和辨析。然而，阅读过程中的体验却是惊喜连连。它处理复杂问题的方式，非常具有现代学术的锐气。作者清晰地划分了不同学派（如汉儒、朱子、后世新说）对同一诗句的不同理解，并以清晰的逻辑链条展示了每一种说法的优劣得失，而不是武断地宣称“只有我说的才是对的”。这种海纳百川又兼具批判精神的治学态度，是极其难能可贵的。对我个人而言，这本书最大的价值在于帮助我建立了审视《诗经》文本的多元视角。它让我明白，经典之所以经典，正在于其拥有无限的阐释空间，而《通诂》正是提供了一套最可靠、最扎实的基础工具，让读者能够自信地参与到这种跨越时空的对话中去。
评分这套书的装帧和版式设计也值得一提，虽然是严肃的学术著作，但阅读起来却毫不费力。字体清晰，排版疏密得当，注释部分处理得极为巧妙，既保证了阅读主体的流畅性，又使得辅助信息一目了然。我是一个对传统文化有敬畏感的人，总怕那些用力过猛的“普及读物”会稀释经典原有的韵味。但《诗经通诂》完全没有这种“过度解读”的倾向，它的“诂”是基于扎实的文献功底，而非浮躁的想象。特别是它对《小雅》中涉及祭祀和宴饮场景的诗篇的解读，充满了对礼仪制度的深刻洞察，使得那些原本模糊的场景突然变得清晰可辨，仿佛耳边响起了古老的钟鼓之声。这不仅仅是文字学的胜利，更是文化史研究的巨大成就，让人由衷感佩作者穷年累月的辛劳付出。
评分如果你想找一本能让你真正“走进”《诗经》的著作，而非仅仅停留在“背诵优美诗句”层面的工具书，那么《诗经通诂》绝对是首选。它最打动我的地方，在于那种对古代人民情感的深切共鸣。作者并没有将《诗经》仅仅视为上层贵族的娱乐或政治宣传工具，而是非常细致地挖掘了其中蕴含的劳动人民的喜怒哀乐、对自然界的敬畏，以及对美好生活的朴素向往。例如，对田家风光诗的分析，语言细腻入微，让人感受到浓郁的泥土气息和汗水的味道。读完后，我不再觉得《诗经》是遥不可及的“古董”，而更像是一部记录了中华民族早期精神面貌的“生活百科全书”。这本书成功地消解了时间带来的隔阂，让我真切地触摸到了两三千年前中国人的心跳，那种震撼是无法用言语完全表达的，只能说，它是一部值得反复咀嚼、常读常新的传世之作。
评分数月前决定读诗经，期间参看余冠英、方玉润，以及钱钟书《管锥编》中有关诗经的部分，王夫之《诗广传》。现如今囫囵吞枣终于算是把诗经读了读，自己觉得小雅大雅颂不太喜欢，颇喜风。可惜能成诵的不多，翻来覆去总是那首《卷耳》。
评分汇集名家注释，有参考价值。
评分数月前决定读诗经，期间参看余冠英、方玉润，以及钱钟书《管锥编》中有关诗经的部分，王夫之《诗广传》。现如今囫囵吞枣终于算是把诗经读了读，自己觉得小雅大雅颂不太喜欢，颇喜风。可惜能成诵的不多，翻来覆去总是那首《卷耳》。
评分数月前决定读诗经，期间参看余冠英、方玉润，以及钱钟书《管锥编》中有关诗经的部分，王夫之《诗广传》。现如今囫囵吞枣终于算是把诗经读了读，自己觉得小雅大雅颂不太喜欢，颇喜风。可惜能成诵的不多，翻来覆去总是那首《卷耳》。
评分汇集名家注释，有参考价值。
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