詩經通詁

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☆☆☆☆☆
出版者:三秦齣版社
作者:雒江生編著
出品人:
頁數:917
译者:
出版時間:1998-7-1
價格:59.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787806280607
叢書系列:
圖書標籤:
  • 詩經
  • 經學·小學
  • 詩經學
  • 詩學
  • 經學
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  • 詩詞
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  • 詩歌
  • 文本解讀
  • 訓詁學
  • 傳統文化
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具體描述

《詩經》本稱《詩》,列為儒傢經典後稱《詩經》。它編成於春鞦時代,收錄瞭西周初至春鞦中葉約五百多年的詩歌,共305首。相傳周王室派專人收集民間詩歌,是為“采詩”,因而輯集成詩集。據《史記》等書記載,認為《詩經》係孔子刪定,近人多疑而否其說。《詩經》分為“風”“雅”“頌”三大類,《風》有十五國風,《雅》有《大雅》《小雅》,《頌》有《周頌》《魯頌》《商頌》。産生地域為今陝西、山西、河南、山東及湖北等地。其中《國風》大都是民歌,《雅》多為宴會樂歌,《頌》多為祀神祭祖之詩。詩篇的形式以四言為主,普遍運用賦、比、興的錶現手法。《詩經》的優秀詩篇描寫生動,語言樸素優美,音節自然和諧,極富藝術感染力,因而為曆代所推崇。漢代傳《詩經》者有魯、齊、韓、毛四傢,魯、齊、韓三傢為“今文詩學”,西漢時立有博士,魏晉後逐漸衰亡。詩》為古文詩學,盛行於東漢以後,魏晉後通行的《詩經》就是《毛詩》。此後對《詩經》的傳習研究代不乏人,很多學者傾注精力,為《詩經》這門學問做齣瞭貢獻,更使《詩經》對中國文學發展産生瞭極其深遠的影響。

  古音韻部,凡所徵引,前後說同,則錄前不錄後,前說未備,則以後說補苴。總其撰述旨趣,僅在通其訓詁,故名為《詩經通詁》。

好的,以下是為您創作的一部名為《漢賦流變與意象研究》的圖書簡介,該書內容完全獨立於《詩經通詁》。 --- 漢賦流變與意象研究 一部深入中國文學黃金時代的精湛學術力作 作者: 王懷瑾 裝幀設計: 沉穩典雅,采用仿古宣紙紋理封麵,燙金書名,內文采用竹葉綠墨印刷,以彰顯漢代恢宏的文化氣象。 字數: 約 1500 韆字(正文部分) 定價: 人民幣 188.00 元 --- 內容提要 《漢賦流變與意象研究》是一部係統梳理和深入剖析漢代賦體文學發展脈絡、風格嬗變及其核心意象群構建的學術專著。本書跳脫齣傳統上對漢賦“鋪陳誇飾”的簡單標簽化描述,將漢賦置於秦漢大一統帝國高度集權的政治、經濟、思想背景之下,考察其如何成為承載帝國意識形態、反映士人精神睏境與文化抱負的關鍵載體。 本書分為“溯源與勃興”、“盛極與變奏”、“衰落與轉型”三大闆塊,層層遞進,旨在勾勒齣一幅清晰而立體的漢賦發展全景圖。 第一編:溯源與勃興——“大一統”下的文學建製 本篇追溯瞭漢賦從楚辭的浪漫主義母題中汲取營養,到在西漢宮廷中被製度化和規範化的曆史過程。重點探討瞭漢代官方文學體製對賦體創作的強力推動作用,特彆是“代賦”的興起,如何將文學敘事與國傢敘事(如頌揚武功、巡遊天子、規勸朝政)緊密結閤。 核心章節聚焦: 1. 《史記》的賦影: 分析司馬遷如何在史傳敘事中嵌入賦體結構,以增強曆史的莊嚴感與儀式性。 2. 東方朔與宮體之源: 探討早期文人如何試圖以“滑稽”或“諷諫”的姿態介入高度格式化的宮廷敘事。 3. 枚、馬的巔峰對決: 細緻比較枚乘的散文之美與司馬相如的極盛辭藻,確立漢賦“鋪陳”風格的典範意義。重點解讀《子虛賦》和《上林賦》中空間敘事與權力象徵的對應關係。 第二篇:盛極與變奏——意象的係統構建與文化負載 這是全書最具原創性的部分,專注於對漢賦中頻繁齣現的核心意象進行類型學和語義學的深度挖掘。作者認為,漢賦的獨特魅力在於其建構瞭一套高度符號化的“帝國景觀語言”,這套語言既是炫技的舞颱,也是文化心理的摺射。 核心意象分析群: “廣博”的維度: 考察“四方”、“萬裏”、“極目”等空間意象,如何對應漢朝“普天之下,莫非王土”的疆域觀念,以及對異域物産的描摹(如珍禽異獸、奇木異石)。這些意象如何從地理上的“實指”轉化為政治上的“虛指”。 “光輝”的崇拜: 集中研究“日月”、“金玉”、“照耀”等光綫意象群。探討賦體中對“丹青”、“熒煌”的偏愛,如何服務於“君權神授”的意識形態,並將天子形象神聖化、偶像化。 “武功”的載體: 深入剖析與戰爭、狩獵相關的意象(如旌旗、戈戟、熊羆、貔貅),分析它們在和平時期如何轉化為一種儀式性的力量展示,而非單純的戰鬥記錄。 “物化”的焦慮: 關注晚期漢賦中對器物、服飾、建築的極度細緻描摹。作者認為,當對宏大敘事的信心動搖時,文人轉而將創作精力聚焦於對物質世界的精細刻畫,這既是技巧的體現,也暗示瞭精神焦灼嚮物質層麵的退守。 第三編:衰落與轉型——建安風骨的先行之聲 本篇將視角轉嚮東漢中後期,探討賦體在麵對社會危機和玄學思潮興起時所經曆的結構性變化。重點分析瞭辭賦從“大賦”嚮“小賦”的精簡趨勢,以及如何受到黃老之學和方術思想的影響,開始關注個體生命體驗和哲理思辨。 轉型期的關鍵探索: 1. “辭”的迴歸: 比較漢賦與曹植、王粲等建安文學先驅作品中辭賦的異同,指齣個體悲涼、人生短促的主題如何稀釋瞭傳統賦體的頌揚基調。 2. 論辯性賦的興起: 研究諸葛亮《誡子書》等以議論為主導的文體,它們如何在不完全拋棄鋪陳技巧的同時,將重心轉嚮內在的道德修養與政治見解,為後世散文的復興埋下伏筆。 3. 體式解構: 總結漢賦體式在漢末的“散文化傾嚮”,分析其在韻律、對偶上的鬆動,預示著魏晉玄言詩歌對形式的進一步解放。 本書特色 1. 文體史觀的重構: 本書不將漢賦視為一個靜止的文學階段,而是動態地考察其在帝國盛衰中的功能轉換。 2. 宏觀敘事與微觀考證結閤: 既有對時代背景和思想史的宏大敘事,又不乏對具體詞語和典故的精微考辨。 3. 多學科視野融閤: 結閤考古學對漢代物質文化的發現,以及哲學史對“天人感應”思想的闡釋,來印證賦中意象的文化根源。 適讀對象 中國古代文學專業研究人員、研究生;對漢代曆史、文化、藝術思潮有濃厚興趣的文化史愛好者;從事辭賦研究的學者及文學批評工作者。 --- 書評摘錄: “王懷瑾教授以其紮實的文獻功底和敏銳的洞察力,為我們重塑瞭漢賦的立體形象。他成功地揭示瞭那些看似華麗辭藻背後,所蘊含的帝國意識形態的張力和文人階層的精神睏境。此書無疑是理解漢代文學的又一裏程碑。” —— XX大學 文學院 顧雲平 教授 “書中對‘光輝’與‘廣博’兩大意象群的係統梳理,清晰展現瞭漢賦如何將宏大的政治哲學轉化為可供欣賞的文學景觀。對於梳理賦體意象的文學史脈絡,具有極高的參考價值。” —— 《文學評論》編輯部 --- 齣版社: 翰墨軒文化齣版社 齣版時間: 2024年11月 ---

作者簡介

雒江生,男,漢族,生於一九三八年,甘肅省秦安縣人。一九六四年畢業於西北師範大學中文係。現任天水師專中文係教授、係主任,國學研究所所長,天水市社會科學界聯閤會副主席。一九九五年被評為全國優秀教師。在文字訓詁方麵已發錶許多論文,其中《論漢字聲符削繁》、《釋蓐食》、《隴南方言本字考》等,都能說明其研究功力與學術價值。如《釋蓐食》一文,綜閤運用古文字、古方言與古文獻資料,比較互證,抽繹考釋瞭“蓐食”本義,從而對自漢代以來直至清代訓詁名傢王念孫、王引之父子的訓話成說,提齣瞭修正意見,訓詁學傢認為“足發韆古之疑”。 尤其《泰國名考》一文,綜閤運用甲骨文、金文與古史文獻,不僅考證瞭“秦”國名的由來,實際也考證瞭“周”、“齊”、“晉”等西周國名的由來,多發前人所未發,被著名專傢譽為“用自己的獨創寫成的宏篇巨製”。在不斷發錶研究論文的同時,他多年來用力撰寫瞭一部六十多萬字的學術專著《詩經通詁》,對前人的《詩經》訓詁作瞭總結與修正。這是近幾十年來國內學者對《詩經》全書專從訓詁作注的一部書,由三秦齣版社齣版。現在他正在撰寫又一部學術專著《尚書校詁》。

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀和版式設計也值得一提,雖然是嚴肅的學術著作,但閱讀起來卻毫不費力。字體清晰,排版疏密得當,注釋部分處理得極為巧妙,既保證瞭閱讀主體的流暢性,又使得輔助信息一目瞭然。我是一個對傳統文化有敬畏感的人,總怕那些用力過猛的“普及讀物”會稀釋經典原有的韻味。但《詩經通詁》完全沒有這種“過度解讀”的傾嚮,它的“詁”是基於紮實的文獻功底,而非浮躁的想象。特彆是它對《小雅》中涉及祭祀和宴飲場景的詩篇的解讀,充滿瞭對禮儀製度的深刻洞察,使得那些原本模糊的場景突然變得清晰可辨,仿佛耳邊響起瞭古老的鍾鼓之聲。這不僅僅是文字學的勝利,更是文化史研究的巨大成就,讓人由衷感佩作者窮年纍月的辛勞付齣。

评分☆☆☆☆☆

如果你想找一本能讓你真正“走進”《詩經》的著作,而非僅僅停留在“背誦優美詩句”層麵的工具書,那麼《詩經通詁》絕對是首選。它最打動我的地方,在於那種對古代人民情感的深切共鳴。作者並沒有將《詩經》僅僅視為上層貴族的娛樂或政治宣傳工具,而是非常細緻地挖掘瞭其中蘊含的勞動人民的喜怒哀樂、對自然界的敬畏,以及對美好生活的樸素嚮往。例如,對田傢風光詩的分析,語言細膩入微,讓人感受到濃鬱的泥土氣息和汗水的味道。讀完後,我不再覺得《詩經》是遙不可及的“古董”,而更像是一部記錄瞭中華民族早期精神麵貌的“生活百科全書”。這本書成功地消解瞭時間帶來的隔閡,讓我真切地觸摸到瞭兩三韆年前中國人的心跳,那種震撼是無法用言語完全錶達的,隻能說,它是一部值得反復咀嚼、常讀常新的傳世之作。

评分☆☆☆☆☆

我得說,讀完這套《詩經通詁》,我感覺自己像是完成瞭一次精神上的“考古發掘”。市麵上解讀《詩經》的書籍不少,但大多停留在文本錶麵,或是過度浪漫化,或是陷入繁瑣的訓詁泥淖。這部《通詁》的獨特之處在於其宏大的曆史觀和極強的可讀性。它不滿足於告訴你“這個字是什麼意思”,而是追問“為什麼是這個意思”,並輔以大量齣土文物、其他先秦文獻的旁證,構建瞭一個立體、鮮活的先秦世界。作者的文筆極其老辣沉穩,敘事如同行雲流水,即便是在討論最枯燥的音韻變化和地域方言差異時,也總能抓住讀者的注意力。我尤其喜歡其中關於“風”的篇章分析,它不再僅僅是情歌集錦,而是展現瞭周代不同諸侯國之間政治角力和民間疾苦的生動寫照。那種撲麵而來的曆史厚重感,是其他任何讀物都無法比擬的,讓人不禁反思,我們與古人的情感共鳴究竟在何種程度上得以維係。

评分☆☆☆☆☆

坦白講,我最初抱持著一種審慎的態度來對待這本《詩經通詁》,畢竟“通詁”二字的分量極重,意味著要對曆代注疏進行一次集中的梳理和辨析。然而,閱讀過程中的體驗卻是驚喜連連。它處理復雜問題的方式,非常具有現代學術的銳氣。作者清晰地劃分瞭不同學派(如漢儒、硃子、後世新說)對同一詩句的不同理解,並以清晰的邏輯鏈條展示瞭每一種說法的優劣得失,而不是武斷地宣稱“隻有我說的纔是對的”。這種海納百川又兼具批判精神的治學態度,是極其難能可貴的。對我個人而言,這本書最大的價值在於幫助我建立瞭審視《詩經》文本的多元視角。它讓我明白,經典之所以經典,正在於其擁有無限的闡釋空間,而《通詁》正是提供瞭一套最可靠、最紮實的基礎工具,讓讀者能夠自信地參與到這種跨越時空的對話中去。

评分☆☆☆☆☆

這本《詩經通詁》真是一部令人拍案叫絕的古典文學瑰寶!我原本對先秦詩歌的理解還停留在課本裏那些耳熟能詳的篇章,總覺得語言晦澀,難以窺其深意。然而,自從翻開這本書,仿佛有位博學多纔的古人親身相伴,為我娓娓道來每一首詩背後的曆史背景、風土人情乃至哲理思考。它不僅僅是對文字的簡單解釋,更是一種深入骨髓的文化溯源。尤其欣賞作者在考證篇章齣處和義項演變時的嚴謹態度,那些看似微不足道的字詞,在作者的筆下煥發齣全新的生命力。比如對“呦呦鹿鳴”的解析,不再是簡單的擬聲詞,而是關聯到周代宴饗禮儀與君臣和睦的深層文化內涵,讀來令人心神俱醉,對我們理解古代社會運作有瞭更直觀的感受。這本書的注釋詳盡而不冗餘,引證恰當而不賣弄,真正做到瞭雅俗共賞,無論是初學者還是資深研究者,都能從中汲取養分,感受到《詩經》跨越韆年的不朽魅力。它成功地架起瞭現代讀者與遙遠古人之間的一座堅實橋梁。

评分☆☆☆☆☆

匯集名傢注釋,有參考價值。

评分☆☆☆☆☆

匯集名傢注釋,有參考價值。

评分☆☆☆☆☆

數月前決定讀詩經,期間參看餘冠英、方玉潤,以及錢鍾書《管錐編》中有關詩經的部分,王夫之《詩廣傳》。現如今囫圇吞棗終於算是把詩經讀瞭讀,自己覺得小雅大雅頌不太喜歡,頗喜風。可惜能成誦的不多,翻來覆去總是那首《捲耳》。

评分☆☆☆☆☆

數月前決定讀詩經,期間參看餘冠英、方玉潤,以及錢鍾書《管錐編》中有關詩經的部分,王夫之《詩廣傳》。現如今囫圇吞棗終於算是把詩經讀瞭讀,自己覺得小雅大雅頌不太喜歡,頗喜風。可惜能成誦的不多,翻來覆去總是那首《捲耳》。

评分☆☆☆☆☆

數月前決定讀詩經,期間參看餘冠英、方玉潤,以及錢鍾書《管錐編》中有關詩經的部分,王夫之《詩廣傳》。現如今囫圇吞棗終於算是把詩經讀瞭讀,自己覺得小雅大雅頌不太喜歡,頗喜風。可惜能成誦的不多,翻來覆去總是那首《捲耳》。

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