楚简与先秦《诗》学研究

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出版者:武汉大学
作者:曹建国
出品人:
页数:298
译者:
出版时间:2010-3
价格:44.00元
装帧:
isbn号码:9787307073470
丛书系列:楚地出土战国简册研究
图书标签:
  • 诗经
  • 出土文献
  • 简帛
  • 经学
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  • 上博简
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  • 思想史
  • 学术史
  • 出土文献
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具体描述

《楚简与先秦〈诗〉学研究》内容简介:“楚地出土战国简册研究”共10册,是“十一五”国家重点图书,是国家教育部社会科学研究重大课题攻关项目“楚简综合整理与研究”的重要成果。楚地出土战国简册即通常所说的“楚简”,内容丰富,价值重大,涉及众多学科,具有广泛的国际影响。这套书分地理、习俗、宗教、文字、语言、思想和《老子》、《周易》、《缁衣》等专题展开探讨,体现了楚地出土战国简册文本复原和内涵探究的最新思考和认识,具有较高的学术意义。

《楚简与先秦<诗>学研究》图书简介 探寻上古文脉,重构先秦诗歌的发生与流变 本书聚焦于先秦时期诗歌文献的整理、解读与研究,尤其侧重于楚简出土文献为研究对象,旨在对先秦《诗》学的源流、核心议题及其演变进行一次全面而深入的学术考察。本书并非简单地罗列文献,而是试图通过对现有材料的精细辨析和跨学科的整合分析,重构先秦诗歌在思想、制度、艺术等多个维度上的复杂面貌。 全书分为四个主要部分,层层递进,构建起一个多维度的研究框架。 第一部分:楚简文献的整理与释读:新的研究基石 本部分着重于对近年来出土的楚简中与诗歌、乐律、思想相关的材料进行系统性的整理和深入的解读。楚简的发现,特别是篇目内容的陆续公布,为我们认识先秦时期的文学实践和思想图景提供了前所未有的直接证据。 一、楚简所见诗歌残篇的文本考订与归属研究: 详细梳理了在郭店、包山、王家台、荆门等地楚简中发现的与《诗经》《楚辞》风格相近或内容相关的诗歌、箴言和歌谣。对于这些残篇的文本进行严格的校勘,辨析其与传世文献的异同,并探讨其在先秦文学史上的独立地位。研究的重点在于,如何界定何为“楚简所见诗歌”,以及它们与后世《诗经》、楚辞体系之间的传承与分野。 二、与乐舞、祭祀相关的简牍: 深入分析了部分含有乐律、舞谱或祭祀程式的楚简。这部分研究旨在揭示先秦诗歌并非孤立的文学创作,而是与当时的社会生活、政治仪式和宗教信仰紧密相连。通过对这些仪轨性文本的解读,力图复原先秦诗歌在实际应用中的场景和功能,这对于理解《诗经》“风雅颂”的体例具有重要的参照意义。 三、楚简中的“赋”与“颂”的早期形态: 考察楚简中是否存在具有“赋”的萌芽形态或“颂”的原始遗存。通过比较楚简中的叙事长篇与后世楚辞的滥觞,试图描绘出先秦诗歌体裁演变的长链条,探究楚地文学特质在早期阶段是如何孕育和固化的。 第二部分:先秦“诗”的概念范畴与文化功能重塑 本部分将视角从具体文献转向先秦时期对“诗”的整体认知,探讨“诗”在当时社会结构中的核心地位,并试图打破后世对“诗”的狭隘理解。 一、先秦典籍中“诗”的界定与外延: 系统梳理《周礼》《礼记》《左传》等早期典籍中对“诗”的定义和用途。分析“诗”如何与“乐”、“礼”交织,成为士人修身、国家教化的重要工具。这一部分将重点阐释“诗”在春秋战国时期“大义”与“讽谏”功能的确立过程。 二、楚地巫祝文化与诗歌的关联: 鉴于楚地文化(巫、鬼、神)的特殊性,本部分深入探讨楚简中反映出的巫祝仪式与诗歌之间的互动关系。讨论巫师所咏唱的咒语、祷告词,在多大程度上构成了楚地方言诗歌的独特源头,并探讨其对后世《楚辞》中浪漫主义色彩的形成所起的作用。 三、非文本性的“诗”:乐歌与口头传统: 基于对楚简中与乐器、乐谱相关的记录的分析,推测先秦时期口头流传、以歌唱为主要载体的诗歌形式。讨论如何通过有限的文字记录来推断那些未能完全记录下来的、具有鲜明音乐性的诗歌遗存。 第三部分:从口头到书写:<诗经>学研究的新视角 本部分立足于楚简提供的背景知识,对传世的《诗经》进行重新审视,试图探寻《诗经》在流传过程中所经历的定型化、文本化过程。 一、楚地视角下的《毛诗》与《齐诗》《韩诗》: 利用楚简中反映的楚地文化和语言习惯,反观《诗经》各家学派的差异。重点分析楚简中可能出现的与《齐诗》《韩诗》的某些特征相吻合的文本现象,从而探讨《诗经》在先秦时期并非一个单一、静止的文本,而是在不同地域、不同学派中存在变异和发展。 二、诗歌文本的“礼化”与“官方化”: 研究诗歌如何从民间、宴饮的歌唱形式,逐渐被纳入周代礼制体系,成为官方政治伦理的载体。通过对比楚简与周代典章制度的记述,揭示《诗经》最终定型为“经”的过程中,文本内容是如何被筛选、注释和规范化的。 三、先秦士人对“诗言志”的理解: 通过分析楚简中反映的士人阶层(或贵族集团)的言论和行为,探讨他们如何理解并实践“诗言志”的理论。这种理解与孔子所强调的“思无邪”之间是否存在张力,以及这种张力如何塑造了先秦诗歌的思想内核。 第四部分:前秦辞赋的曙光与后世影响 本书的最后部分将目光投向楚简所揭示的、对于后世文学产生深远影响的早期辞赋形态,并总结楚简研究对整个先秦《诗》学研究的贡献。 一、楚简与早期“骚”体文学的萌芽: 辨析楚简中某些长篇的、带有强烈个人情感抒发和神灵对话色彩的篇章,将其视为向屈原《离骚》过渡的文学形式。探讨这种早期“骚”体文学如何在楚地独特的政治和文化环境下形成。 二、楚简研究对“诗”学理论的修正与补充: 总结楚简研究在哪些方面挑战了传统诗学观点,又在哪些方面印证了某些关键的假设。例如,楚简对先秦地域文学差异性的揭示,对传统上以中原为中心的诗歌研究范式的冲击与平衡。 三、结论:先秦诗歌研究的整体图景: 综合前文论述,构建一个以楚简为重要参照点的、更为立体和动态的先秦诗歌发生、发展和演变图景。强调在先秦,诗歌不仅是文学的审美对象,更是政治、宗教和伦理实践中不可或缺的工具。 本书以严谨的考据和创新的解释方法,致力于推动先秦诗歌研究进入一个新的阶段,为读者提供一个全面、深入且基于最新考古发现的学术视野。它不仅是文献学研究的成果展示,更是一次对中国上古文脉深层结构的历史重构。

作者简介

目录信息

目录 序言
绪论 楚简现先秦《诗》肇研究
第一节 出土《诗》学简帛材料概述
第二节 出土《诗》学简帛材料研究综述
第一章 《孔子诗论》文字校释舆简序编联
第一节 《孔子诗论》文字校理
第二节 上博《孔子诗论》简的编联
第二章 孔子与《孔子诗论》
第一节 孔子论《诗》与上博《诗论》简之比较
第二节 孔子论“智”与上博《孔子诗论》简以“智”论诗
第三节 孔子的时命观与上博《孔子诗论·兔爰》之评
第四节 上博《孔子诗论》简与孔子《诗》学思想的新阐释
第三章 子游学派舆《孔子诗论》关系考论
第一节 文献中所见于游及子游思想
第二节 子游与出土简帛文献
第三节 子游与上博简《孔子诗论》
第四章 《孔子诗论)论诗舆汉代《诗)学比较
第一节 《诗论·总论》与《诗大序》的比较
第二节 《孔子诗论》论诗与漠儒论《诗》比较
第三节 结语
第五章 上博四逸诗《多薪》、《交交鸣鹭》考论
第一节 《交交呜鸶》考释
第二节 《多薪》考释
第三节 逸诗与楚文化
第四节 逸诗与《诗》
第六章 从出土楚简看“诗言志”命题在先秦的发展
第一节 论“蔽志”
第二节 论“《诗》所以会古今之志”
第三节 论“诗亡隐志”
第四节 论物与志
第七章 先秦《诗》本与今传<诗}本关系考论
第一节 先秦《诗》本与今传《诗》本的差异
第二节 “孔子删诗”说的再检讨
第三节 论今本《诗经》编定于汉初
附录 阐释的立场与意义的生成一一谈竹书《性情论》与《诗论》的关系
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部关于楚简与先秦《诗》学的著作,着实让我这位对古籍文献心生向往的读者,有了沉浸式的体验。书中对那些发掘出土的竹简的细致解读,仿佛带领我穿越回了那个群星璀璨的时代。我特别欣赏作者在梳理《楚辞》与《诗经》之间微妙关系时的那种审慎与洞察力。以往阅读相关论述,总觉得二者在学界的位置分明,各有其坚实的理论壁垒,但这本书却以一种近乎考古发掘的耐心,去探寻其间未被充分重视的脉络联系。它不仅仅是文献的简单罗列与考订,更像是一场对先秦思想图景的重构。读罢,我感到自己对“诗”这一概念的理解,不再局限于某一特定的文本范畴,而是扩展到了一个更具流动性和多元性的文化景观中。这种由内而外的视野拓宽,是阅读一本优秀学术著作所能给予读者的最大馈赠。

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这本书给我的直观感受是,它是一部“充满体温”的研究。它没有那种高高在上、拒人于千里之外的学术傲慢,反而处处流露出作者对那段历史的深切关怀与同理心。当作者分析那些残缺不全的简文时,我能体会到他试图还原古人言说情境的迫切心情。这种“重现现场”的努力,使得那些冰冷的文字重新焕发出生命力。我特别关注了其中关于某些篇目在出土后引发的学术震荡的记述,作者的处理方式非常成熟,既肯定了新发现带来的冲击力,也冷静地分析了其对既有理论框架的修正与挑战。这种将历史研究与当下学术动态相结合的写法,使得全书阅读体验非常连贯和充实。

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坦率地说,初捧此书时,我曾有些担心其过于偏重专业考据而显得晦涩难懂。毕竟,“楚简”二字本身就带着一种高深莫测的学究气。然而,作者的叙述方式却出乎意料地引人入胜,像是一位经验丰富的向导,在密集的专业术语和繁复的引证之间,为读者开辟出清晰的路径。尤其是在论述简牍整理过程中遇到的那些棘手问题时,那种“抽丝剥茧”的论证过程,让原本枯燥的文献辨伪工作,变得如同侦探小说般引人入胜。我尤其赞赏它对不同学派观点的平衡呈现,没有急于站队,而是将争论本身作为研究的重要组成部分加以呈现,这对于希望全面了解领域前沿的普通爱好者来说,无疑是极大的福音。

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总而言之,这是一部结构严谨、见解独到的力作。它并非仅仅停留在对已成定论的文献进行解读上,而是敢于直面那些尚存争议、亟待解决的“硬骨头”。我尤其欣赏作者在构建整个研究体系时所体现出的那种历史学家的宏大视野和文献学家的严谨态度。它成功地将宏观的文化史梳理与微观的文字考证完美地结合起来,为读者提供了一个理解先秦诗歌遗产的全新、且更为立体的坐标系。对于任何一位对中国古典文学源头抱持好奇心的求知者而言,这部作品都提供了一把开启知识殿堂的钥匙,令人读后深感充实与启发。

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对于我们这些习惯于厚重典籍的读者来说,这部作品在对“薄如蝉翼”的简牍材料进行深入挖掘时所展现出的精细度,令人叹服。它提醒我们,文本的物质性载体——无论是甲骨、青铜器还是竹简——是如何深刻地影响着我们对内容的理解和阐释。书中对楚地特有文化符号在《诗》学语境下的渗透与影响的讨论,尤其具有启发性。我仿佛能透过这些竹片,嗅到那个南方水乡特有的气息,感受到与中原文化不同的审美趣味是如何在同一“诗”的体系中并存和互动的。这种基于物质证据的文化地理学视角,为理解先秦文化的多样性提供了坚实的支撑。

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中青年先秦两汉文学研究中的佼佼者,后劲应该会很强的

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中青年先秦两汉文学研究中的佼佼者,后劲应该会很强的

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作者把他博论的前几章拿掉了,补全了原来论文略去的部分,其实我更喜欢看被删掉的那部分。。

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作者把他博论的前几章拿掉了,补全了原来论文略去的部分,其实我更喜欢看被删掉的那部分。。

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读过作者的一些单篇文章,因文章写作时间不一,书与文章中的观点小有不同。书里的观点更加平实中允。

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