诗经要籍提要

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出版者:学苑出版社
作者:夏传才
出品人:
页数:463
译者:
出版时间:2003-8
价格:36.0
装帧:平装
isbn号码:9787800600067
丛书系列:
图书标签:
  • 诗经
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具体描述

《诗经》是我国第一部诗歌总集。编成于春秋时期中叶,曾被列为儒家经典之一。两千多年以来一直影响着中华民族文化的发民,至今仍不失为传统文化的精华。还曾译成多国文字,远传海外。《诗经》在艺术创作经验上给后世留下了宝贵的财富。《诗经》的创作方法体现出鲜明的现实主义,基本特征是面向现实,从中概括形象,反映社会生活以及人们的思想感情。《诗经》是诗与音乐的结合。三百篇全是乐歌,歌辞(诗)配合乐曲歌唱。他的艺术技巧,突出的是那赋比兴手法的始创。

《春秋》经传导读:礼乐文治的时代镜像 一、导论:历史的深层回响 本书旨在深入剖析中国古代第一部编年体史书——《春秋》,及其核心的注疏体系,即“春秋三传”:《左传》、《公羊传》和《谷梁传》。我们并非对《诗经》的吟咏之美进行细致的描摹,而是将目光聚焦于春秋战国时期错综复杂的政治生态、礼乐制度的崩塌与重建,以及士大夫阶层在历史洪流中的思想抉择。《春秋》不仅是历史的记录,更是孔子及其后学对“礼崩乐坏”时代开出的药方,是儒家政治哲学最早的实践蓝图。本书将秉持严谨的史学态度,结合最新的考古发现与文献考证,力求还原一个既充满血腥冲突,又孕育着深刻思想变革的时代全貌。 二、史料的辨析与文本的脉络:《春秋》的“微言大义” 《春秋》的文本以其特有的“微言大义”著称,其简洁的笔法背后隐藏着深厚的褒贬褒贬之意。本书将从文本学角度出发,首先梳理《春秋》的成书过程与核心经文的确定性问题,辨析不同史料对同一事件的记载差异。 重点将放在对“春秋笔法”的细致拆解上。这不仅是修辞手法,更是一种政治伦理的体现。我们将分析“不书战”、“不书乱”、“讳恶扬善”等具体规则,探讨孔子如何通过精确的用词,如“弑”与“刺”、“取”与“入”,来确立周礼的合法性标准。通过对比《史记》等后世史书对春秋事件的记述,我们可以清晰地看到儒家正统观念是如何被固化并代代相传的。我们不会沉溺于诗歌的韵律,而是探讨历史叙事的结构性意义。 三、群经之首的“三传”:思想的多元展开 理解《春秋》,必须深入其三大传注。《左传》、《公羊传》、《谷梁传》代表了三种截然不同的解读路径,它们共同构成了春秋学派的思想光谱。 1. 《左传》:史事的壮阔史诗与叙事艺术的典范 《左传》,全名《春秋左氏传》,以其宏大的叙事、生动的人物刻画和丰富的战争描写而著称。本书将《左传》视为一部独立成型的史诗作品,重点分析其对战国策士集团的塑造,如晋文公、楚庄王等霸主的崛起与衰落。我们将详细考察其对外交、军事、礼仪细节的详尽记录,这些记录为后世的军事著作和礼仪制度研究提供了宝贵的细节支撑。与对诗歌的纯粹审美不同,我们关注的是“左氏”对历史必然性的揭示,以及其悲剧英雄主义色彩的形成。 2. 《公羊传》:天道循环与政治教化的前瞻 《公羊传》是“今文经学”的代表,其核心在于“据乱世、升平世、治世”的阶段论。本书将着重分析《公羊传》中强烈的“天人感应”色彩和对未来理想政治的预设。其“重义不重事”的特点,意味着它更倾向于从《春秋》中提炼出具有普遍指导意义的政治原则,而非简单复述史实。我们将深入探究其对“大一统”观念的早期构建,以及其如何影响了汉代对儒家学说的官方解释权。这是一种对未来政治形态的理论建构,而非对既往情景的怀旧吟唱。 3. 《谷梁传》:温和的伦理批判与法度的微妙平衡 《谷梁传》的风格相对内敛、简约,常以“义在乎仁”为核心标准。它在继承《公羊》部分政治理想的同时,更强调如何在现实的复杂性中实现仁政。本书将对比《谷梁传》对特定事件(如弑君、篡位)的处理方式,揭示其在维护周礼权威与容忍现实变通之间的微妙张力。我们关注的是其如何通过伦理判断来规范贵族行为,其对后世道德哲学的潜在影响。 四、春秋礼乐制度的解构与重建 春秋时期的核心矛盾在于周天子权威的衰落与诸侯争霸的崛起,其本质是旧有礼乐制度的瓦解。本书将从社会史的角度,详细解析“礼”在不同阶层中的实际运作情况。 1. 礼的物质载体与社会功能:分析宗庙祭祀、朝聘会盟、丧葬制度中对器物、车马、服饰的严格规定,以及这些规定如何被僭越。我们将探讨“礼崩”是如何从制度层面反映到社会结构的松动。 2. 乐的政治意义:与对乐曲本身的关注不同,我们聚焦于“礼与乐”的配合。《乐记》中的思想源头之一便是在春秋时期对雅乐衰败的哀叹。乐舞的失序,被视为国家失序的直接表现。我们将探讨诸侯如何利用雅乐和“淫声”来彰显其政治合法性或文化野心。 五、思想的交锋:士的崛起与国家认同的形成 春秋战国是中国知识分子(士)群体形成的关键时期。他们不再仅仅是贵族的附庸,而是拥有独立政治抱负的思想家。本书将通过《左传》中如介之推、叔詹等人的抉择,以及三传对贤臣殉国事件的评论,来描摹“士”这一群体的自我意识觉醒。他们对“忠”与“义”的重新定义,直接为后来的诸子百家提供了政治实践的参照系。我们考察的不是诗歌对爱情或友谊的抒写,而是知识分子在国家存亡之际对政治伦理的艰难坚守。 六、结语:历史的启示与后世的学统 本书的最终目的,是为读者构建一个清晰的脉络,理解《春秋》学如何在秦汉以后成为中国政治思想的主流,并如何影响了历代王朝的统治哲学。它不是田园牧歌式的怀古,而是对权力运作逻辑、意识形态构建以及历史循环规律的深刻洞察。通过对三传的比较研究,我们得以窥见古代思想家们在面对历史剧变时所展现的复杂而深刻的智慧。

作者简介

目录信息

读后感

评分

看过这书,原本想了解是否有版本方面的知识。不过里面一般推荐的版本不是太好,有时明知有好的版本还推荐不好的。而且“提要”写得不痛不痒,总有些隔靴搔痒的感觉,觉得里面很多数作者也没有读过,有的篇章简直是根据序跋写出来的,读了不知所以。不过给初读的人浏览下还不错。

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看过这书,原本想了解是否有版本方面的知识。不过里面一般推荐的版本不是太好,有时明知有好的版本还推荐不好的。而且“提要”写得不痛不痒,总有些隔靴搔痒的感觉,觉得里面很多数作者也没有读过,有的篇章简直是根据序跋写出来的,读了不知所以。不过给初读的人浏览下还不错。

用户评价

评分

我必须提及这本书在资料整理和注释方面所付出的巨大心血。每一个关键引文后,都有详尽的出处标注,参考文献的规模令人咋舌,这无疑为后续研究者提供了坚实的起点。更难能可贵的是,那些注释并非简单的文献罗列,而是充满了辨析和补充,有些甚至可以说是对已有定论的微调和订正。翻阅这些详实的页脚文字,我能感受到作者数十年如一日的钻研精神,那种对文献的敬畏与对真相的执着追求,令人由衷钦佩。它为我们这些后学者铺就了一条清晰而坚实的求索之路,避免了许多不必要的弯路,是研究者手中不可或缺的工具书和指南针。这份严谨的态度,是衡量一部优秀学术著作的黄金标准。

评分

阅读这本书的过程,体验远超我的预期,它简直像一位耐心的老者,用最温和、最具有启发性的方式引导我走进一扇全新的大门。作者的文笔功力深厚,但绝不故作高深,而是将深奥的学术见解融入到流畅自然的叙述之中,使得阅读体验充满了一种润物细无声的愉悦感。我发现自己不再是单纯地被动接受信息,而是在文字的引导下,主动地进行联想和质疑,仿佛在与作者进行一场跨越时空的对话。尤其是一些长难句的解析,作者总能找到最贴切的比喻来阐释其深层含义,让那些看似遥不可及的古代智慧,瞬间变得触手可及。这种将学术性与可读性完美平衡的能力,在同类著作中是极为罕见的。

评分

这本书的装帧设计得非常雅致,初拿到手时,那种沉甸甸的质感和古朴的书卷气就扑面而来。内页的纸张选用上乘,墨色清晰,排版疏密有致,读起来毫不费力,即便是长时间沉浸其中,眼睛也不会感到疲惫。我特别欣赏它在细节上的考究,比如书签的设计,既实用又不失美感,与全书的基调完美融合。这不仅仅是一本书,更像是一件精心打磨的艺术品,让人在阅读内容之前,就已经心生敬意。它摆在书架上,本身就是一道亮丽的风景线,彰显出主人对传统文化的珍视与品味。这样的外在呈现,极大地提升了阅读的仪式感,让人愿意捧起它,细细品味那些蕴含在文字背后的深厚底蕴。我敢说,对于喜爱古籍装帧的朋友们来说,光是冲着这份用心,这本书就值得收藏。

评分

这本书的创新之处在于其跨学科的融合能力。它并没有将研究对象孤立看待,而是巧妙地引入了诸如社会学、民俗学乃至早期历史地理学的研究视角来佐证和深化文本的解读。例如,在探讨某一特定意象的象征意义时,作者会毫不犹豫地引用最新的考古发现作为旁证,这种多维度的交叉验证,极大地增强了论述的可靠性和说服力。以往我阅读的同类书籍,往往局限于文本内部的训诂或文学评论,而这本书的视野则更为开阔,它将研究对象放置在一个广阔的历史文化场域中去审视。这种宏大的叙事策略,让读者得以一窥全貌,理解了文本是如何在特定历史环境中生长、演化并最终定型的。

评分

这本书的逻辑构建简直是一绝,作者似乎对经典有着超越常人的洞察力。它不是简单地罗列前人研究的成果,而是用一种极其清晰、层层递进的方式,将复杂的学术脉络梳理得井井有条。每讨论到一个核心观点时,都能迅速回溯到文本的源头,然后引申出不同的解读路径,最后再汇聚到一个明确的结论上。这种“抽丝剥茧”式的分析方法,让原本晦涩难懂的理论变得立体而鲜活。我尤其赞叹它在引入对比视角时的巧妙,它将几位大家看似矛盾的观点放在一起进行审视,最终揭示出它们背后的内在联系,这种高度的思辨性,极大地拓宽了我的学术视野。对于想要深入理解这一领域核心体系的读者而言,这本书提供的结构化思考框架,是无可替代的宝贵财富。

评分

其实并不全面,很多是学生写的。

评分

提要写的也就那样不痛不痒,主要是找书方便。

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提要写的也就那样不痛不痒,主要是找书方便。

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詩經學會這套《詩經要籍集成》未曾寓目,也許在版本角度未可稱善,但這冊提要還是相當有用的。其他經書是否可以參照此經驗,未必都要編集成啊,只是組織業內學者分門別類以時代為序各為提要,或存目,或輯目,以便初學。

评分

其实并不全面,很多是学生写的。

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