诗经新注

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出版者:齐鲁书社
作者:聂石樵
出品人:
页数:662
译者:
出版时间:2000-1
价格:27.00元
装帧:平装
isbn号码:9787533306229
丛书系列:
图书标签:
  • 诗经
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具体描述

《诗经新注》是中国古代第一部诗歌总集诗经全部作品的注释本。《诗经》至秦汉之际,有六义四始之说。六义者,据《毛诗序》云:“诗有六义焉,一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”六义又称六诗,《周礼·春官·太师》云:“太师教六诗,曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂。”六义实际上可分两类,即风、雅、颂为一类,是指诗的写作体裁;赋、比、兴为另一类,是指诗的表现手法。对风、雅、颂的解释,已见前文,不赘述。这里专谈赋、比、兴。

《汉魏风物志》 一卷风物,尽览华夏河山气象 本书并非聚焦于古典诗歌的文本考证或义理阐释,而是以一种更为广阔、更具现场感的视角,对汉代至魏晋时期中原及周边地区的自然景观、风土人情、物产分布及社会生活图景进行一次全面而细致的“扫描”。我们摒弃了对宏大历史叙事的深入剖析,转而潜入那些构成古代生活肌理的微小细节之中。 《汉魏风物志》的写作初衷,在于重建一个可触摸、可感官体验的古代世界。它力图回答的不是“古人如何理解他们的世界”,而是“古人生活在怎样的世界里”。 第一卷:山川形胜与地理风貌 本卷集中探讨汉魏时期地理志料、地方志残篇及游记文学中零星记载的地理信息。我们详述黄河、长江流域的河流变迁、重要渡口的功能演变,以及历代营建的漕运路线对区域经济的影响。 特别值得注意的是,本卷细致梳理了当时人们对名山大川的认知与命名习惯。例如,对泰山、嵩山、华山、恒山、衡山“五岳”的祭祀传统、附属建筑的变迁,以及其在汉代帝国礼制体系中的象征意义。书中收录了对一些已然消失或面目全非的地理地标的考证,例如西汉长安城周边的水系布局,以及东汉洛阳城城墙的物质构成与防御体系。 我们深入探讨了交通限制下的地域特色,如北方草原与中原农耕地带的生态交界线如何影响了物种的迁徙与农作物的适应性。通过对出土简牍和地方碑刻中涉及的“里”“陌”距离的换算,勾勒出当时主要的驰道与驿站系统,揭示了信息和物资在那个时代所能达到的传播速度与范围。 第二卷:物产与农桑经济图景 如果说地理是骨架,那么物产便是填充血肉的要素。《汉魏风物志》的第二卷,将焦点投向了汉魏社会赖以生存的物质基础。 首先是农业技术的记录与演变。书中详细考察了当时流行的耕作方式,如“耜”“犁”的应用差异,灌溉工具(如龙骨水车)在不同地区的普及程度。我们对比了《齐民要术》成书前,各地记录的关于谷物(粟、黍、稻、麦)的品种改良记录,特别是对耐旱作物的关注,反映了旱灾频发地区的生活智慧。 其次是矿产与手工业的区域分布。书中罗列了当时重要的冶铁、制盐、烧瓷的中心。例如,对三国时期蜀地在金属冶炼方面的技术优势,以及北方地区利用自然盐湖制盐的流程,进行了详尽的描述。对于纺织业,我们不仅关注丝绸的生产,更关注麻布和葛布在平民阶层中的重要性及其制作工艺。 对于园林与花卉,本卷也进行了专门的梳理。汉代贵族的热衷的奇石、异木的收集癖好,以及魏晋士人对竹子、梅花的审美偏好,都反映了当时社会对自然元素的精神投射。书中附录了当时记录的药用植物的简要列表,力图还原古代草药学的朴素面貌。 第三卷:衣食住行与日常器物 此卷是关于日常生活的“人类学田野调查”。我们通过对汉墓出土陶俑、画像砖以及传世文献中对服饰的描述,重建了汉魏时期平民与官吏的衣着形制。例如,对“深衣”“袍衫”在不同场合下的穿戴规范的细节分析,以及女性发髻与头饰的演变线索。 饮食方面,本书探讨了调味品的变迁。从汉代的“醯”(醋)和“酱”的主导地位,到魏晋时期对酒曲和发酵技术的精进,再到对胡椒等外来香料的初步接触。书中细致描绘了不同阶层的主食结构——从底层民众的主食(如豆羹、麦饼),到士族阶层精致的“冷食”“蒸食”。 器物是考察社会生活最直接的证据。本卷详述了家具的形制演变,从汉代的“几”与“席”的并用,到魏晋时期高型家具(如高足桌椅)的逐渐流行,反映了坐姿的变革。对于照明(油灯、蜡烛)和取暖(火塘、温炉)设备,也进行了详尽的物质分析。 第四卷:风俗、信仰与节令活动 本卷侧重于无形的文化实践。我们没有探讨官方宗教的教义,而是关注民间信仰的实践。这包括对地方神祇的祭祀、社稷的崇拜、傩仪的流程以及鬼神观念的具体化体现(如镇墓兽的形象变迁)。 节令活动是本书的重点之一。我们详细考证了从岁首的祭祖,到仲夏的消暑活动,再到岁末的送穷仪式。例如,对汉代“寒食节”禁火习俗的地理扩散与礼制化过程的追踪;以及魏晋士人雅集于曲水流觞的活动,是如何从一种文人消遣,逐渐演变为一种文化符号。 本书的叙事风格力求平实、细密、注重证据链的构建。它通过对考古发现、地方文献、器物残片等“硬性”资料的交叉印证,试图为读者构建一个有血有肉、细节充盈的汉魏世界。它是一部关于土地、食物、工具和习俗的百科全书,而非关于思想或文学的评论集。全书旨在提供一个坚实的物质基础,让读者得以在此基础上,去想象那逝去的千年光景。 全书不涉及任何对《诗经》文本的注释、引述或比较分析。其目标,是描摹汉魏时代人们的物质生存状态,而非对古代诗歌进行现代的或传统的解读。

作者简介

目录信息

前言
一 国风
二 召南
三 邺风
四 鄘风
五 卫风
六 王风
七 郑风
八 齐风
九 魏风
十 唐风
十一 陈风
十二 桧风
十三 曹风
十四 豳风
十五 小雅
……
· · · · · · (收起)

读后感

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《诗经新注》此书本人一年前已经读过一遍,现在因为学业,又在参考,感觉是很不负责任的一本《诗经》注释。读第一遍的时候还感觉不出来什么,但是读完之后跟没读一样,很多都没读懂,现在回头一看,发现注释绝大部分跟程蒋的《诗经注析》是一样的,有些题解也有抄袭的痕迹;抄...

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昨晚去还书,遇见本诗经新注,关雎解的妙,合我意,钟鼓乐之解嫁娶,这才对吗,人都有同情心,何必非说文不可读哉!其实何法都得中正,不可以今世求之历史,不可以今文解古文,然情不可变,此即常道,何以非说文不可读哉,章太公差矣 古人哪有自己立言的,老子被道,其他师徒问答...  

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《诗经新注》此书本人一年前已经读过一遍,现在因为学业,又在参考,感觉是很不负责任的一本《诗经》注释。读第一遍的时候还感觉不出来什么,但是读完之后跟没读一样,很多都没读懂,现在回头一看,发现注释绝大部分跟程蒋的《诗经注析》是一样的,有些题解也有抄袭的痕迹;抄...

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《诗经新注》此书本人一年前已经读过一遍,现在因为学业,又在参考,感觉是很不负责任的一本《诗经》注释。读第一遍的时候还感觉不出来什么,但是读完之后跟没读一样,很多都没读懂,现在回头一看,发现注释绝大部分跟程蒋的《诗经注析》是一样的,有些题解也有抄袭的痕迹;抄...

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《诗经新注》此书本人一年前已经读过一遍,现在因为学业,又在参考,感觉是很不负责任的一本《诗经》注释。读第一遍的时候还感觉不出来什么,但是读完之后跟没读一样,很多都没读懂,现在回头一看,发现注释绝大部分跟程蒋的《诗经注析》是一样的,有些题解也有抄袭的痕迹;抄...

用户评价

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这部书的装帧设计着实令人眼前一亮,那种古典与现代交融的美感,初见便让人心生欢喜。纸张的质感温润而不失厚重,翻阅时能感受到一种对文字的敬意。我尤其欣赏封面留白的处理,极简却蕴含深意,让人联想到古籍的典雅,又没有丝毫的陈腐之气。内页的排版布局也十分考究,字体的选择清晰易读,行距和页边距的把握恰到好处,即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。这不仅仅是一本书,更像是一件精心打磨的工艺品,让人在阅读内容之前,就已经沉浸在一种宁静而高雅的氛围之中。看得出设计者在每一个细节上都倾注了心力,这对于提升阅读体验来说,是至关重要的加分项。我甚至会将它放在书架最显眼的位置,单纯作为陈设,也是一种享受。

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我是一个对历史脉络比较敏感的读者,阅读过程中,我更关注作者是如何将那些古老的篇章与我们当下所处的时代语境进行有效对话的。这本书在梳理典籍出处和时代背景时,展现出极强的学术功底,但处理得却异常流畅,没有一般学术著作那种生硬的堆砌感。它仿佛有一双魔力之手,轻轻拨开历史的迷雾,让我们能清晰地看到每一首诗歌诞生的那片土地、那群人的悲欢离合。那种对文化原貌的尊重和深入骨髓的理解,是无法仅靠查阅资料拼凑出来的,需要长年累月的沉潜。读到某些描摹农事或祭祀仪式的段落时,我甚至能“听”到遥远的回响,感受到先民们那种质朴而虔诚的生活气息。这种代入感,远超我以往阅读同类解读作品时的体验。

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这本书的语言风格有一种非常独特的韵味,它在保持学术的严谨性与大众的可读性之间找到了一个近乎完美的平衡点。作者的笔触时而如同清澈的山泉,娓娓道来,逻辑清晰,不带一丝晦涩;时而又像沉稳的大提琴,奏出厚重而富有哲思的乐章。我发现自己很少需要频繁地查阅工具书,这在阅读这类古典著作时是非常难得的体验。说明文字的编织技巧高超,即便是处理那些比较拗口的古语,也能用现代汉语进行优雅而准确的转译,使得阅读过程充满了愉悦感,而不是一种“攻克难关”的疲惫感。这表明作者不仅是学者,更是一位深谙叙事之道的文字匠人。

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从阅读的收获来看,这本书的价值远超其作为一部“注释”工具书的范畴。它更像是一部关于中国早期精神世界和审美范式的导览手册。它不仅帮助我理解了诗歌本身,更让我对那个时代人们处理自然、情感、社会关系的底层逻辑有了一种新的认识。书中对一些反复出现的意象——比如“风”、“水”、“山”——进行串联和深度剖析,使得原本分散的篇章被纳入一个宏大的精神图景之中。读完后,我感觉自己的文化底色似乎被重新刷洗了一遍,看世界的角度也多了一层古老的滤镜,更加懂得欣赏事物内在的、循环往复的韵律之美。这是一种润物细无声的滋养,而非一时的知识灌输。

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坦白说,我对诗歌的理解一直停留在比较表层的感性层面,很多典故和隐喻总是难以把握其精髓。然而,这本书的解读角度非常新颖,它不像传统的注释那样只是简单地解释词义,而是像一位经验老到的向导,带着读者深入文本肌理,去探寻字里行间潜藏的深层意涵。特别是对于那些情感色彩浓烈、意象复杂的篇章,作者的分析视角极为独特,既有对诗歌形式美的精准把握,又不失对人文精神的深刻洞察。这种“透视”的能力,极大地拓宽了我对古典文学的理解边界。它不仅仅是告诉我“这是什么意思”,更重要的是引导我思考“为什么是这样表达”,极大地激发了我的二次思考和联想。

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有最新版本,我已入手一本,注释和注音都很详细,聂先生对诗经的研究比较深,推荐。

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还比较满意的本子

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有最新版本,我已入手一本,注释和注音都很详细,聂先生对诗经的研究比较深,推荐。

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是目前为止看过内容质量最好的带注本

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和程俊英本子对比着看完的。诗旨的解释比程本更完备详细,而且很多地方都否定了程本选取的说法(这个也可能是因为这本时间靠后,学术界有更多成果对比)。总体上感觉比程本好,但是还是有很多注音错误!吐血_(:3 」∠)_

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