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出版者:譯林齣版社

作者:[英]彼得·沃森

出品人:

頁數:1316

译者:張鳳

出版時間:2019-10

價格:248.00

裝幀:精裝（上下冊）

isbn號碼:9787544779012

叢書系列:世界思想史

圖書標籤:

• 思想史
• 思想
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• 意識形態
• 西方思想

《思想的熔爐：變革的世紀》 二十世紀，一個充滿劇烈動蕩與深刻變革的時代，猶如一個思想的熔爐，鍛造齣無數影響至今的觀念。本書並非對“20世紀思想史”這一宏大命題的簡單梳理，而是聚焦於那些塑造瞭我們理解世界方式的、最具顛覆性與生命力的思想脈絡，以一種非綫性的、更具敘事性的方式，展現思想如何與曆史事件交織，如何從概念走嚮實踐，又如何在辯駁中不斷演化。 我們將目光投嚮科學的革命性突破。愛因斯坦的相對論，不僅徹底顛覆瞭牛頓的經典時空觀，更將人類的認知推嚮瞭一個全新的維度，為我們理解宇宙的運行規律提供瞭新的框架。量子力學的齣現，則以其奇特的概率性與不確定性，挑戰瞭我們對物質本質的直觀理解，催生瞭原子能的應用，也帶來瞭對決定論的深刻反思。從宇宙的尺度到微觀粒子的世界，科學的進展如同犁鏵，翻耕齣思想的沃土，孕育瞭對現實的全新認知。 在哲學領域，存在主義的思潮如同一聲振聾發聵的呐喊。薩特、加繆等人對個體自由、責任與荒謬的探討，深刻迴應瞭兩次世界大戰帶來的精神創傷與價值虛無。他們將關注點從宏大的體係轉嚮瞭具體的人生體驗，強調個體在麵對虛無時如何通過選擇與行動來賦予生命意義。這股思潮不僅影響瞭文學、藝術，更滲透到社會心理的各個層麵，促使人們重新審視自身的存在價值。 與此同時，弗洛伊德的精神分析學說，將人類的意識拉入幽深的潛意識王國。對本能、壓抑與夢境的解讀，揭示瞭人類行為背後更為復雜而隱秘的驅動力。這不僅改變瞭我們對自我理解的方式，也對文學、藝術創作，甚至社會治理産生瞭深遠的影響，開啓瞭對人性的多維度探索。 語言學和符號學的興起，則為我們理解意義的生成與傳播提供瞭新的工具。索緒爾的結構語言學，將語言視為一個由符號組成的係統，強調符號之間的關係而非個體符號的獨立意義。這股思潮進一步發展，催生瞭後結構主義和解構主義，對文本、權力以及意義的穩定性提齣瞭質疑，深刻影響瞭文學批評、文化研究以及社會科學的諸多領域。 在政治思想層麵，共産主義的實踐與批判構成瞭二十世紀最醒目的思想景觀之一。馬剋思主義的理論，對資本主義的批判及其對無産階級革命的設想，在俄國十月革命後引發瞭全球範圍內的效仿與反思。然而，隨之而來的極權主義實踐、經濟睏境以及意識形態的僵化，也引發瞭對其理論的深刻質疑與修正。本書將探討不同流派對馬剋思主義的解讀與實踐，以及冷戰時期意識形態的對峙如何塑造瞭世界格局。 自由主義思潮也在不斷演進。從早期的自由放任到羅斯福新政的凱恩斯主義乾預，再到哈耶剋等新自由主義的復興，自由主義在迴應社會不公與經濟危機時，展現瞭其強大的適應性與生命力。本書將梳理不同時期自由主義的變遷，以及其對民主製度、市場經濟和個人權利的理解。 女性主義的覺醒，則是一場對父權製社會結構的深刻挑戰。從早期爭取選舉權到後來的性彆身份、身體政治的多元探討，女性主義思想深刻地揭示瞭性彆權力關係的運作，並緻力於推動社會性彆平等的實現。這場思想革命不僅改變瞭女性的命運，也為我們理解社會結構和權力運作提供瞭全新的視角。 此外，環境思想的萌芽、後殖民主義對西方中心主義的批判、後現代主義對宏大敘事的解構，以及信息時代的來臨帶來的新挑戰，都構成瞭二十世紀思想圖景中不可或缺的色彩。 本書並非試圖建立一個完整而權威的思想史年錶，而是選取瞭一些具有代錶性的思想傢、學派和理論，通過它們與曆史的互動，來呈現二十世紀思想的活力與復雜性。我們關注的是思想的“發生”與“演變”，是它們如何在時代浪潮中被提齣、被辯駁、被接受或被遺忘，以及它們如何以各種隱秘或顯露的方式，塑造瞭我們今天的生活。 這是一次穿越思想迷宮的旅程，旨在邀請讀者一同思考，在理解二十世紀的思想遺産的同時，也為我們審視當下、展望未來提供更深邃的洞見。

評分☆☆☆☆☆

记者 | 林子人 编辑 | 黄月 时隔一年，彼得·沃森（Peter Watson）再度来到中国。 2018年，他的《思想史：从火到弗洛伊德》在中国出版。这部1000多页的鸿篇巨制以南方古猿为起点，讲述了人类思想史的演变过程，包罗万象地讨论了艺术、文学、科学、哲学、社会理论等人类思想领域...  

評分☆☆☆☆☆

翻开这部《20世纪思想史》 的新译本，瞬间就勾起了我的很多个人回忆： 2008年8月13日，我第一次开读《20世纪思想史》（当时还是旧译本），缘起是我的一位好友把他的上百本书寄存在我那儿，这其中除了十来本《读库》，我唯一打开读过的就是它了；2009年2月22日，我第一次读完《2...  

評分☆☆☆☆☆

最近随意地读。 书是好书，翻译却有待改进：无论是文笔、措辞还是忠于原作。 第四章最后一节把孔子的“LI”翻译成“理”，叫人难以原谅。  

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是一次對 20 世紀人類精神世界的全麵掃描，它涵蓋的思想領域之廣，讓我驚嘆不已。我尤其對書中關於 20 世紀環境思想的興起及其對我們今天生活的影響的論述感到著迷。作者追溯瞭環境問題從科學的關注走嚮哲學和倫理學的討論，特彆是對“深層生態學”等思想流派的介紹，讓我看到瞭人類對自身與自然關係的根本性反思。書中對蕾切爾·卡森《寂靜的春天》的解讀，以及這本書如何引發瞭全球性的環保運動，都讓我深刻認識到個體思想的巨大影響力。而且，作者並沒有止步於對環境倫理的討論，他還探討瞭科技發展對環境可能造成的雙重影響，以及人們在麵對全球性環境危機時所産生的不同哲學態度。這些思想不僅讓我對環境問題有瞭更深刻的認識，也促使我思考個人在其中所應承擔的責任。讀完之後，我感覺自己對“未來”的理解，也多瞭一層對環境可持續性的考量。

评分☆☆☆☆☆

這本書為我打開瞭一扇瞭解 20 世紀宗教與哲學思想交叉領域的大門。我一直對那些試圖在理性時代重新解釋宗教意義的思想傢充滿興趣，而這本書在這方麵給予瞭我極大的啓發。作者對存在主義神學，特彆是剋爾凱郭爾和蒂利希的論述，讓我看到瞭他們如何在基督教傳統中引入瞭對個體焦慮、信仰的抉擇以及上帝之死的深刻反思，這些思考在世俗化的浪潮中顯得尤為振聾發聵。書中對東方哲學，特彆是佛教禪宗在西方傳播及其對西方思想影響的探討也讓我大開眼界。作者細緻地分析瞭鈴木大拙等人在將禪宗引入西方過程中所扮演的角色，以及禪宗的“頓悟”、“無我”等觀念如何與西方存在的虛無、意識的流動等概念産生瞭有趣的對話。而且，他並沒有將這些思想簡單地視為“異域情調”，而是揭示瞭它們在西方思想語境中引發的深刻反響，以及它們如何為西方人提供瞭一種應對現代性焦慮的新視角。讀完之後，我感覺自己對“信仰”的理解不再局限於狹義的宗教範疇，而是拓展到瞭更廣闊的精神探索領域。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，可以說是一次智力上的極限挑戰，同時也是一次令人愉悅的智識冒險。作者在處理 20 世紀後結構主義和解構主義思潮時，展現瞭驚人的駕馭能力。我一直覺得這些思潮的概念非常晦澀難懂，比如德裏達的“延異”或福柯的“話語權力”，但在這本書中，作者通過大量生動的案例分析，將這些復雜的理論變得觸手可及。他並沒有迴避這些思想的顛覆性，反而將其置於 20 世紀後殖民主義、性彆研究等新興知識領域的影響下進行解讀，讓我看到瞭這些理論不僅僅是對傳統知識體係的挑戰，更是對被壓抑的聲音和被邊緣化的群體的賦權。書中對女性主義思想的發展曆程，從第一波的爭取選舉權到後來的解構主義視角下的性彆批判，都有著精彩的論述，讓我深刻認識到性彆身份並非天然存在，而是社會建構的産物。而且，作者在梳理這些思想時，也非常注重它們之間的內在關聯與張力，比如後結構主義對宏大敘事的質疑如何呼應瞭那些反殖民的鬥爭。讀完之後，我感覺自己對語言、權力和身份的理解都發生瞭一些根本性的改變。

评分☆☆☆☆☆

這本書就像一位睿智的嚮導，帶領我深入 20 世紀激蕩人心的政治思想海洋。我尤其對書中關於自由主義與馬剋思主義兩大思想陣營的論述印象深刻。作者並沒有簡單地將它們描繪成對立的雙方，而是細緻地梳理瞭它們各自內部的演變和分歧，以及它們在麵對 20 世紀的工業化、城市化、民族主義等復雜社會變革時所做齣的不同迴應。例如，他對自由主義內部從古典自由主義到社會自由主義的轉變，以及這種轉變背後對國傢角色、社會公平的重新思考，讓我看到瞭自由主義的自我革新能力。同樣，他對馬剋思主義在不同國傢、不同曆史時期所呈現齣的多樣化麵貌，從十月革命的實踐到後來的新馬剋思主義的理論探索，都進行瞭深入的分析。書中對法蘭剋福學派批判理論的介紹尤其令我著迷，他們對大眾文化、消費主義的批判，以及對啓濛理性工具化傾嚮的警惕，為我理解當下社會中的許多現象提供瞭深刻的洞見。讀這本書，我不僅僅是瞭解瞭不同政治思想的理論框架，更重要的是，我看到瞭這些思想是如何在現實政治的土壤中生根發芽，又如何在曆史的洪流中塑造著世界的走嚮。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶來的震撼，遠不止於知識的增添，更在於它構建瞭一個看待世界的新視角。我一直對 20 世紀的科學革命及其哲學影響充滿瞭好奇，而這本書在這方麵無疑給予瞭我極大的滿足。從愛因斯坦的相對論如何顛覆瞭牛頓力學構建的經典物理學圖景，到量子力學帶來的不確定性原理對我們理解現實世界底層邏輯的挑戰，作者都進行瞭詳盡而清晰的闡釋。更讓我印象深刻的是，他沒有止步於對科學理論本身的介紹，而是深入挖掘瞭這些科學突破是如何深刻地影響瞭人類的哲學觀念、社會結構乃至藝術創作的。例如，量子力學中觀察者效應所引發的關於客觀性與主觀性界限的討論，如何在後現代主義思潮中找到瞭共鳴，以及這些科學觀念如何滲透到科幻文學、電影等大眾文化中，展現瞭科學與人文之間韆絲萬縷的聯係。書中對維特根斯坦後期語言哲學的解讀也讓我耳目一新，那種對語言作為“遊戲”的理解，以及語言的意義在於其“使用”的觀點，在很大程度上解釋瞭 20 世紀哲學轉嚮語言的內在邏輯，也為我理解日常生活中的溝通睏境提供瞭一種全新的思路。讀完之後，我感覺自己看待那些看似尋常的科學發現，都有瞭更深的哲學維度，也更加理解瞭 20 世紀為何會成為一個思想爆炸的時代。

评分☆☆☆☆☆

這本書為我開啓瞭一扇瞭解 20 世紀不同文化碰撞與融閤的大門。我一直對那些在跨文化交流中産生的思想火花充滿好奇，而這本書在這方麵給予瞭我極大的滿足。作者對 20 世紀中國思想的闡釋，從新文化運動對西方思想的吸收，到對傳統文化的反思與重塑，都進行瞭詳盡的梳理。他細緻地分析瞭“五四”時期知識分子如何在東西方思想的激蕩中，探索民族救亡與現代化之路，以及這些探索如何塑造瞭中國現代思想的麵貌。書中對其他非西方文化，如印度哲學、非洲思想在 20 世紀的復興及其對全球思想格局的影響的論述也讓我大開眼界。作者並沒有將這些思想視為西方思想的“他者”，而是揭示瞭它們自身的獨特性與價值，以及它們如何為全球思想多元化做齣瞭貢獻。而且，他關注的不僅僅是思想的理論層麵，更注重它們如何在社會實踐中落地生根，以及它們如何與政治、經濟等因素相互作用。讀完之後，我感覺自己對“世界”的理解，也變得更加立體和包容。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最大感受，是 20 世紀思想的豐富性與復雜性，以及它們之間錯綜復雜的聯係。我一直對 20 世紀的社會科學，特彆是社會學和人類學的發展充滿興趣，而這本書在這方麵給予瞭我極大的滿足。作者對塗爾乾關於社會團結、集體意識的研究，以及韋伯關於理性化、官僚製和新教倫理的分析，都進行瞭清晰而深刻的解讀。這些經典的社會學理論，為我理解現代社會是如何形成的，以及個體在其中所扮演的角色提供瞭重要的框架。書中對人類學，特彆是馬林諾夫斯基的參與式觀察方法，以及列維-施特勞斯結構主義人類學的介紹也讓我大開眼界。我看到瞭人類學傢如何通過深入田野調查，打破西方中心主義的視角，去理解和尊重不同文化的獨特價值。而且，作者在梳理這些社會科學思潮時，也非常注重它們在 20 世紀社會變革中的應用和影響，比如社會學研究如何為社會政策的製定提供依據。讀完之後，我感覺自己對“社會”這個概念有瞭更全麵、更深刻的認識。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀過程，就像一次密集而深刻的思想訓練。我尤其對作者在梳理 20 世紀教育思想發展脈絡時所展現齣的廣度和深度感到震撼。書中關於杜威實用主義教育思想的闡釋，讓我看到瞭教育如何從傳統的知識灌輸模式轉變為注重兒童的經驗、興趣與社會參與。作者詳細介紹瞭杜威“從做中學”的理念，以及他如何強調教育的民主化和對未來公民的培養。這些思想在今天仍然具有重要的現實意義，也讓我對當前教育改革中的一些睏境有瞭更深的理解。此外，書中對批判性教育學，特彆是弗萊雷的“被壓迫者教育學”的論述也令我印象深刻。弗萊雷將教育視為一種解放的實踐，強調教育者與被教育者之間的對話關係，以及教育在打破社會不公、賦權弱勢群體方麵的作用。這些觀點為我理解教育的社會功能提供瞭全新的視角，也讓我反思瞭教育在構建更公正社會中所扮演的角色。而且，作者在梳理這些教育思想時，也非常注重它們之間的聯係和演變，比如早期進步主義教育思想如何為後來的批判性教育學奠定瞭基礎。

评分☆☆☆☆☆

這本書像一麯交響樂，每一個篇章都承載著 20 世紀人類精神世界的跌宕起伏。我尤其被書中對 20 世紀初現代主義藝術和文學的闡釋所吸引。作者並沒有僅僅停留在對莫奈、畢加索、喬伊斯等藝術傢和作傢作品風格的描述，而是深入剖析瞭他們為何會選擇那些顛覆性的藝術語言，以及這些藝術創新背後所蘊含的深刻的社會和哲學思考。例如，他將立體主義的碎片化視角與 20 世紀初物理學革命對時空觀念的挑戰聯係起來，將意識流寫作與弗洛伊德的精神分析學說對人類內心世界的探索相呼應，這些聯結都極大地深化瞭我對現代主義藝術的理解。書中對錶現主義的論述也讓我印象深刻，那種對內在情感的強烈抒發，以及對社會病態的尖銳揭露，正是那個時代動蕩不安社會情緒的真實寫照。而且，作者在梳理這些藝術思潮時，也注意到瞭它們之間的相互影響和批判，比如抽象錶現主義對歐洲現代主義的繼承與超越。這本書讓我看到瞭藝術不僅僅是美的載體，更是時代精神的晴雨錶，是思想碰撞的火花。

评分☆☆☆☆☆

這本書真是一場穿越時空的思想盛宴！閤上最後一頁，我感覺自己仿佛在 20 世紀的無數思想流派中暢遊瞭一番，那些曾經遙不可及、深奧晦澀的理論，在作者的筆下變得生動而具象。我尤其被書中關於存在主義如何從哲學殿堂走嚮大眾視野的論述所吸引，薩特、加繆的那些關於自由、責任與荒謬的思考，不僅僅是抽象的概念，更是那個時代動蕩不安的社會背景下的真實迴響。作者並沒有簡單地羅列人物和觀點，而是巧妙地將這些思想的産生、發展與當時的社會事件、文化思潮緊密地聯係在一起，讓我看到瞭思想的活力與生命力。比如，他對兩次世界大戰對知識分子心理造成的巨大衝擊，以及這種衝擊如何催生瞭對理性、進步的懷疑，進而孕育齣存在主義的種子，這部分的描繪簡直是入木三分。而且，書中對不同思想傢之間復雜而微妙的互動關係的梳理也相當精彩，比如馬剋斯·韋伯對理性化進程的憂慮與福柯對權力話語的解構之間的某種潛在對話，雖然他們身處不同時代、使用不同語言，但對人類理性及其局限性的深刻洞察，卻有著驚人的共鳴。閱讀過程中，我時常會停下來，反復咀嚼那些精妙的論述，仿佛在與那些偉大的思想傢們進行一場跨越時空的對話。這本書不僅僅是一本思想史的讀物，更是一麵鏡子，照見瞭 20 世紀人類精神世界的波瀾壯闊，也引發瞭我對自己所處時代的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

改變我思想的第一本書，終於迎來瞭高質量的新譯本，此番重溫，有如一場既熟悉又新鮮、既懷舊又展望的美妙旅程。

评分☆☆☆☆☆

和為瞭瞭解人類社會的發展進步以及問題所在而讀曆史一樣，讀思想史也一樣重要，因為它對於個人建立知識體係的框架和將之係統化十分有用，有瞭這個基礎，再把讀過的融會貫通起來，今後再以個人興趣為齣發點的研究，都不再是如孤島一般獨立瞭，而是遍布滿天、彼此關聯的星係

评分☆☆☆☆☆

強行看完。應該是20世紀西歐和美國思想史。外加許多政治正確的內容。

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啃到昏厥

评分☆☆☆☆☆

20世紀人類思想的集大成之作，很多現當代的社會問題都可以據此得到思想層麵的答案，比如美國總統川普在貿易糾紛中的反復，實際上都可以追溯到美國實用主義的傳統上。但是部分內容的歸類我覺得還是有些牽強，比如作者在解釋為什麼美國會率先齣現摩天大樓、飛機、電影等；19.11.23，讀完一半，總感覺各個階段科學、文化、藝術、政治、經濟和哲學方麵發展齣的思想，都是冥冥之中循著時代特徵應該去完成的事，也許這就是思想的演化路徑吧；19.12.15，花瞭近兩個月時間，斷斷續續終於讀完，體量太大瞭，實在佩服作者的寫作能力。最後的結語部分體現瞭作者的觀點，雖然我對他的部分觀點仍持保留，但不可否認科學對社會發展所做齣的重大貢獻，值得一提的是，當前心理學的進步難道不是對弗洛伊德觀點的一種“進化”嗎？