侘寂：致艺术家，设计师，诗人和哲学家 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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［美］雷纳德·科伦

新星出版社

读库

谷泉

2019-6

168

平装

9787513334853

图书标签: 日本日本文化艺术读库美学设计文化读库小册子2019

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发表于2024-05-05

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图书描述

 关于本书

《茶书》之后，更进一步，深入东方美学核心

日本人人知道其中感受，却无法清晰表述的美学观念

艺术、设计、建筑界无法回避但被误解最多的词汇

苹果、宜家、无印良品、Hay等诸多品牌的灵感密码

 简介

日本茶道大师千利休，打扫茶室外的庭院。他先将落叶彻底扫净，随后，摇晃庭中的一棵树，让些许叶子飘落。

这一则轶事，被认为是贴近侘寂的体验。

“茫茫四顾，

花死，叶亡。

苫屋在这岸边，

独立暮光秋色。”

藤原定家(1162—1241)的短歌，某种程度上能传递侘寂的心境。

冈仓天心于1906年出版的不朽著作《茶书》，虽对其概念触碰极多，却尽量避免使用“侘寂”二字。

“侘寂，乃事物一种未满、无常、残缺之美。它适度、谦逊，同时远离世俗。”

如今，终于有人尝试以理性且具体的方法，接近侘寂这一美学概念。《侘寂：致艺术家、设计师、诗人和哲学家》收集了侘寂的各种片段——晦暗破碎者有之，年久失修者有之，尝试把它们聚拢，成为一个有意义的系统；同时，找出段落中隐藏的含义，匹配意图与现实，去抓住整体——侘寂的全部。

本书自1994年初版以来，已多次再版，被译成多国语言，为无数艺术家、设计师、诗人和哲学家提供精神指引，也成为苹果、宜家、无印良品等诸多品牌的灵感密码。

这本书的沧桑是由你的每一次抚摸赋予的。

继《吉米·科瑞根》《茶书》之后，小众社出品的第三本书。

《茶书》原班团队设计制作，与《茶书》的开本、版式、装帧、材质均不相同，但又气息相承，体现中正而节制的阅读质感。

独特的四折封裸脊设计，捧读有如打开襁褓。

中性灰边口，外观更具整体性。

全书只使用一种字体“思源宋体”，和一种纸张“棉彩速印”。

全书黑白，但使用四色高精度印制工艺完成。

外封特意不过油，使每次阅读都留下痕迹。这些擦痕、裂纹和皱褶，使每一本《侘寂》都独一无二，都成为这本书的一部分，也都成为侘寂体验的一部分。

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著者简介

雷纳德·科伦 Leonard Koren

接受过建筑师训练，却从未建造过任何东西——除了一座古怪的日本茶室——因为他发现大型的永久性物体，在哲学上令人困惑，以至于无从擘画。相反，他创刊了《湿漉漉：美浴》，位列1970年代前卫杂志之首。其后科伦出版的书籍涉及设计（《归纳:物体放置的修辞》）和美学（《你指哪种美学：10种定义》）

译者：谷泉

中国艺术研究院学者，也是备受好评的《茶书》译者。由译者撰写的后记则被视作“侘寂批判”。

正文和后记，以西方和中国两个角度，相向而行，力图无限逼近这一东方美学精髓。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

除了某些教授的论文集，已经很难看到这种四号字两倍行距下面还全部空着的小册子了，太浪费了纸了……书的排版装帧也许是追求“侘寂”的感觉？（但其实也没有做很好，注释符号用????代替反而给人很刻意的感觉）。侘寂是一种不为商业所估价的、在物我相通的一刻被充分欣赏的感觉，以人度物而非相反。其实感觉这书就集结成一篇文章发在《读库》上就好，出书实在是有点勉强。

评分☆☆☆☆☆

1.后记比正文精彩 2.在一本美国人写日本文化的书里学了两个中文成语：朝齑暮盐、孤蹄弃骥 3.有被一段话戳中：可以外表粗糙，内在完美，不可以外表完美，内在粗糙；可以富裕扮演贫穷，不可以贫穷扮演富贵……可以是拥有之后的舍弃，不是不曾拥有就轻言的放下。 4.有被一段话笑到：茶道、花道、剑道、武士道等等，这些带着“道”的文化类型，与其标榜为道家遗绪，毋宁说是禅宗舞台。 5.能用译文体现中文之美的也算所见不多，然后也应该是对美学、艺术有自己独到见解和体悟的人

评分☆☆☆☆☆

营销的蛮好。

评分☆☆☆☆☆

…………给三星是因为我出钱了…………内容和专栏一般，后记就是大量词汇堆积……装帧衣很好吗？一页能翻平，再下一页的胶水就会粘住一点点，折也不是，不折又看的不舒服…………

评分☆☆☆☆☆

这种书能让人发出实体书永远无法被电子书取代的感叹。美学的设计和质感能轻易把人俘获，可惜书的形式大于内容，相当于发现了一个气质脱俗的美人，翻开了解后发现空无一物。美是一种意识形态转变的状态，是诗意和优雅相逢特殊时刻。

读后感

评分☆☆☆☆☆

慢慢了解吧，虽然这样说看起来有点敷衍，但如果不曾用心去体会和了解这种文化是不能够妄自评价的。今天看到千利休的旧禅语『一期一会』，意思是专注于眼前的事情，用心去做。之前在《浪漫的逃亡》里看见过这个四字短语，忽觉心动。哈哈哈看完了，看到后面的时候也会觉得这样的...

评分☆☆☆☆☆

“在美学的国度里理论永远次于感觉”是我极为赞同的我非常关注一件作品呈现的气息而非酷炫的形式美一直以来我对于自然的，记录着时间，光影，情感的事物充满了极大的偏好对于现代主义的产物我不反对但谈不上挚爱。我曾经很执着的问我的老师怎么才能做出那种简单却不失优雅...

评分☆☆☆☆☆

为什么侘寂概念这么模糊？一是禅宗反对理性主义，崇尚只可意会不可言传；二是家元制，艺术产业由家族把控让核心概念无法广泛传承，三是批评家也认为不可言说是侘寂的特点；从西方人的角度，侘寂接近rustic；与现代主义的比较：两者都是反当时主流的，简洁的（回避与结构无关...

评分☆☆☆☆☆

Leonard Koren想要还原的日式美学是二战以前，欧美式的西方审美还未深入影响日本的传统日式美学。他试图描述这个美学宇宙中包含的诸多面向，而非定义wabi-sabi。因为wabi-sabi衍生出来的形式，会因时代而改变。由于形式是可变的，由此我觉得最重要的现实意义在于，wabi-sabi...

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