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武夫治国梦

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张鸣
国际文化交流出版公司
1989-11
151
2.70元
平装
蓦然回首·对中国传统文化的反思
9787800494734

图书标签: 张鸣  历史  政治  民国  军阀  中国近代史  近代史  中国   


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发表于2024-05-15

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图书描述

《武夫治国梦》是我1980年代写的一本小册子。那时候我对北洋军阀感兴趣,因此钻到旧报纸和档案里乱翻,最后写了一本有关军阀如何治军治国的一本书,被当时很热的蓦然回首丛书的主编之一定陈晋先生看上,虽然经历了点磨难,于1989年出版。在这本书里,我收罗里很多军阀治理的“高招”,但是结论却是,武夫难以治国。

事实上,不仅在北洋时代如此,推而广之到中国历史全过程也如此。马上打天下,老百姓情愿与否,都得认账,但是马上治之,则难上加难,纵然得天下者属于军头,也得乖乖地把自己的政权文官化,把治理方式文治化。这里,跟意识形态无关。

为什么呢?马上不是绝然不能治国,但成本太高,高到任何统治者都无法承受到地步,风险太大,大到动辄全盘皆输的地步。如果统治者足够明智,即使是为了自己和家人,也应该迅速完成从武治到文治的转换。

中唐之后,藩镇割据,割据的藩镇,所凭赖着,只有武人,尤其是身边的亲卫部队牙兵,这些牙兵,个个胳膊粗力气大,而且头脑简单,藩镇的军阀,靠这些人割据,也靠这些人治理,结果没多久,牙兵主宰了军头,军头如果不像小媳妇一样讨好他们,他们废了军头,就像扔掉一双破鞋一样的容易,逼到没办法,军头只好从别的地方借来兵,用偷袭的方式把这些牙兵杀掉,再换一批新的,不久新的故计重施,到了五代十国,骄兵悍将换皇帝也如法炮制,直到宋太祖杯酒释兵权,五代的皇帝,朝代和自家的命都短。

彼可施之于人者,人亦可施之于彼,最可怕的是自己的手下,不花学费,就可以从主子那里学会一切。

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著者简介

张鸣,浙江人,1957年生,政治学博士。现为中国人民大学政治学系主任,教授,中外政治制度专业博士生导师。张鸣主要致力于中国近现代政治制度和中国现代政治思想等方面的研究,著有《武夫治国梦》、《乡土心路八十年——中国近代化过程中农民意识的变迁》、《梦醒与嬗变——戊戌百年沉思》、《拳民与教民》、《乡村社会权力和文化结构的变迁(1903—1953)》、《直截了当的独白》和《关于两脚羊的故事》等。为当代中国最具影响力的政治学家之一。


图书目录


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用户评价

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看的第一本张鸣的书,最大的收获是,把军阀换成家长制的里的家长,毫无违和感……

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蓦然回首往事如烟。军队割据势力和军政府应加以区别。讽喻不少,一句表述可以有两种解读。

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精彩,简笔概括军阀的传统,游民与西方三大意识元素,而支撑军阀的军人则是农村在清末遭到商品经济毁灭性打击产生的游民,血缘,业缘,地缘以及短视的利己是这批军人的特点。无独有偶,这些历史场景却在今天“重现”了,军阀类型学中,有以旧式道德标榜自己的儒家(吴佩孚—任正非),有以称兄道弟,江湖义气的绿林派(张作霖—刘强东),还有中西融合有自己一套哲学的阎锡山(马云),迷信与宗教的管理,分肥与熟人原则都可以见于当今中国劳资市场,而支撑起这些企业的恰恰也是涌进城市的农民工。除此之外,农村的内卷控制,自由的极度敌视,以及一整套的中式社群主义思想,传统文化的功利主义式利用,阎锡山—蒋介石—today可谓一脉相承。

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精彩,简笔概括军阀的传统,游民与西方三大意识元素,而支撑军阀的军人则是农村在清末遭到商品经济毁灭性打击产生的游民,血缘,业缘,地缘以及短视的利己是这批军人的特点。无独有偶,这些历史场景却在今天“重现”了,军阀类型学中,有以旧式道德标榜自己的儒家(吴佩孚—任正非),有以称兄道弟,江湖义气的绿林派(张作霖—刘强东),还有中西融合有自己一套哲学的阎锡山(马云),迷信与宗教的管理,分肥与熟人原则都可以见于当今中国劳资市场,而支撑起这些企业的恰恰也是涌进城市的农民工。除此之外,农村的内卷控制,自由的极度敌视,以及一整套的中式社群主义思想,传统文化的功利主义式利用,阎锡山—蒋介石—today可谓一脉相承。

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过多堆砌资料。

读后感

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