具体描述
党和人民在“文化大革命”中同左倾错误和林彪、江青反革命集团的斗争是艰难曲折的,是一直没有停止的。“文化大革命”整个过程的严峻考验表明:党的八届中央党委员会和它所选出的政治局、政治局常委、书记处的成员,绝大多数都站在斗争的正确方面。我们党的干部,无论是曾被错误地打倒的,或是一直坚持工作和先后恢复工作的,绝大多数是忠于党和人民的,对社会主义、共产主义事业的信念是坚定的。
作者简介
1957年3月20日生,浙江上虞人。长在北大荒,做过农工、兽医。中国人民大学中外政治思想专业博士研究生毕业,一向从事中国近代思想史研究。后在中国人民大学政治学系做个教书匠。在教书之余喜欢写点东西,发表论文、学术随笔百余篇。
目录信息
代前言——“文化大革命”的十年
………………摘自《关于建国以来党的若干历史问题的决议》(1)
代序——研究“文革”具有很大的现实意义……………廖盖隆(11)
编者的话……………………………………………………………(13)
Ⅰ红色的祭坛——“文革”社会
现象之思……………………………………………………………(1)
A 现象在发问……………………………………………………(1)
萧 乾:“文革”语言……………………………………………(2)
李洪林:廉价政治的泛滥…………………………………………(5)
李洪林:廉价感情的表演…………………………………………(7)
何满子:风赋并序…………………………………………………(10)
何满子:棍铭并序…………………………………………………(12)
伏 琛:“紧跟”的圆圈…………………………………………(14)
宋振庭:“头朝下”………………………………………………(16)
于浩成:“恶毒攻击罪”与《公安六条》………………………(18)
胡思升:关于“血统论”的对话…………………………………(22)
廖沫沙:“造神”和“返祖”……………………………………(26)
章 明:“别有用心”论…………………………………………(28)
崔合美:“忠字舞”探源…………………………………………(35)
B 现象背后的情愫………………………………………………(37)
巴 金:“皮厚族”一斑…………………………………………(37)
黎 澍: 田家英的悲剧…………………………………………(39)
廖沫沙:重看《海瑞罢官》的杂感………………………………(42)
严 秀:吴晗惨死的教训…………………………………………(45)
舒 芜:发愤的书…………………………………………………(50)
邵燕祥:政治与面貌………………………………………………(56)
王西彦:“牛棚”的随想…………………………………………(59)
虞 丹:缚舌、断舌和断喉………………………………………(64)
C 为了永远的记忆…………………………………………………(67)
巴 金:建立“文革”博物馆………………………………………(67)
公 刘:也说“文革”博物馆………………………………………(70)
叶延滨:出版《“文革”说文解字》…………………………………(75)
东方既白:拍摄“文革”电视连续剧………………………………(77)
舒 展:尊重历史,正视“文革”…………………………………(79)
Ⅱ 塞壬的歌声——“文革”意识形态之思………………………(82)
A 特定时代的观念世界……………………………………………(82)
金春明:论“文革”之“革命”……………………………………(83)
李洪林,“文革”中“大批判”的批判………………………………(88)
席 宣:“文化大革命”中平均主义的追求…………………………(92)
王若水:“三无限”析…………………………………………………(96)
肖 克:个人崇拜的原因及后果………………………………………(99)
龚育之:关于“继续革命”的几个问题………………………………(102)
B 伟人的意识怪圈……………………………………………………(109)
李 锐:毛泽东晚年“左”的错误与“文化大革命”………………(109)
王年一;毛泽东创造“新世界”的构想………………………………(117)
李泽厚:毛泽东的民粹主义思想残留…………………………………(121)
萧延中:通向“文革”的政治逻辑……………………………………(123)
黄克诚:科学评价毛主席晚年的错误…………………………………(125)
Ⅲ 沉重的权杖——“文革”:政治体制之思………………………(129)
A 体制的内伤…………………………………………………………(129)
邓小平:党和国家领导制度的改革……………………………………(130)
陆定一:个人崇拜与终身制……………………………………………(135)
李泽厚:官僚主义及其与人民的冲突…………………………………(139)
邵燕祥:“好皇帝”与法治………………………………………………(141)
李洪林:树立民主权威……………………………………………………(143)
李洪林:领袖及其和人民的关系…………………………………………(146)
李洪林:终身制和“集体领导”…………………………………………(154)
王若水:“法权”和特权……………………………………………………(158)
子 愚:权力与腐蚀…………………………………………………………(162)
B 官僚政治与民主化进程…………………………………………………(166)
楚 庄:封建官僚政治与社会主义民主……………………………………(166)
夏 衍:人的素质的提高与民主化进程…………………………………(171)
冯英子:舆论监督与民主…………………………………………………(177)
王沪宁:社会民主与政治民主……………………………………………(181)
王沪宁:政治文化与政治民主……………………………………………(183)
Ⅳ 人道与兽道——“文革”人性道德之思……………………………(187)
A 人性的扭曲与畸变……………………………………………………(187)
萧 乾:一句假话…………………………………………………………(188)
巴 金:解剖自己…………………………………………………………(190)
巴 金:人道主义与兽道主义……………………………………………(192)
王 鸿:“三寸金莲”与“文化大革命”………………………………(196)
方鸿儒:对“愚忠”的思考………………………………………………(199)
邵燕祥:要文明,不要野蛮………………………………………………(202)
董乐山:艳阳天下的阴影…………………………………………………(205)
B 争论在人性的擂台进行………………………………………………(213)
王若水:重视马克思主义关于人的学说…………………………………(213)
王若水:用异化的观点反思“文革”……………………………………(216)
王若水:“文革”与革命的人道主义………………………………………(223)
胡乔木:关于“文革”反思中的人道主义与异化问题…………………(225)
胡 绳:“人道主义”、“异化”解释不了“文革” ……………………(235)
高尔泰:关于人道主义的争论……………………………………………(245)
Ⅴ 拨不开的沉雾——“文革”文化传统之思……………………………(252)
A 被告缺席的审讯……………………………………………………………(252)
黎 澍:关于反封建的一些思考……………………………………………(253)
巴 金:“长官信仰”的恶果…………………………………………………(256)
巴 金:清除“文革,”的土壤………………………………………………(259)
廖沫沙:“文革”的历史怎样才不会重演…………………………………(261)
魏克明:家长制遗毒不容忽视………………………………………………(267)
庞 朴:“儒法斗争”的哲学剖析……………………………………………(271)
蓝 翎:“一言堂”追根………………………………………………………(277)
王小强:小生产与家长制是“文革”的土壤………………………………(280)
许子东:对“文革”的两种抗议姿态………………………………………(288)
沙叶新 伍贻业:驱走封建主义的幽灵………………………………………(298)
B 传统招出了同党…………………………………………………………(304)
黎 澍:关于“文革”产生的文化背景的对话……………………………(304)
李泽厚:传统道德文化阴影下的“文革”…………………………………(314)
韦世青:教条主义的旧与新…………………………………………………(319)
Ⅵ早慧者的声音——“文革”中的“文革”之思…………………………(325)
张闻天:党内斗争要正确进行……………………………………………(326)
恽逸群:略谈“个人崇拜”………………………………………………(330)
遇罗克:日记摘抄…………………………………………………………(334)
王容芬:“文革”是一个人用枪杆子运动群众…………………………(340)
姜明亮等:警惕林彪与江青的野心……………………………………(341)
萧瑞怡:废除个人崇拜活动 解放人民思想…………………………(348)
萧瑞怡:消除人为的阶级斗争…………………………………………(353)
刘振武:封建主义的“派”性中央……………………………(356)
刘振武:以革命之名行复辟封建主义之实……………………(359)
张志新:刘少奇是我们党杰出的领袖之………………………(362)
梁漱溟:“批林批孔”时期的梁漱溟“狂言”…………………(369)
写在后面的话……………………………………………………(371)
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
“文化大革命”中的名人之思,这个书名本身就带着一种历史的厚重感和人性的深度。它似乎暗示着,这本书不是一本简单的史料堆砌,而是试图去触及那个年代下,那些曾经具有影响力的人物,他们内心的复杂思潮。我很好奇,在那个颠覆一切的年代,个人的“思”是如何存在的?是随波逐流的思考,还是在暗流涌动中保持清醒?是顺从的思考,还是反抗的思考?那些被写入历史、或被载入史册的名字,他们在那个特殊时期的精神轨迹,一定充满了值得我们去细细品味和反思的内容。
初见这本书名,我脑海中闪过许多画面,有高高在上的领袖,也有默默无闻的普通人,但我更想知道的是那些曾经站在舞台中央、被万众瞩目的人物,在那个特殊的历史时期,他们的内心世界发生了怎样的剧变。这本书的书名直指“名人”,这让我预感到其中讲述的故事可能不仅仅是历史事件的罗列,更可能是一种深刻的人物剖析。我希望作者能够挖掘出那些名人在面对巨大压力、道德困境、甚至是被权力裹挟时,他们是如何权衡利弊,如何在扭曲的现实中寻求一丝自我救赎,或者又是在怎样的情况下,最终走向了自己命运的终点。
作为一名对历史有着浓厚兴趣的读者,我发现“文化大革命”中的名人之思这个书名,立刻引起了我的注意。它勾勒出了一幅宏大的历史画卷,而“名人”的视角则为这幅画卷注入了更具象、更生动的人物色彩。我非常期待这本书能够深入探讨那些在那个特殊时期扮演重要角色的个体,他们的思想是如何形成的,又如何影响了他们自身的命运以及历史的进程。尤其想了解,在那个集体主义被无限强化的年代,个体思想的萌发和挣扎,是否能在这本书中得到淋漓尽致的展现。
这本书的书名,“文化大革命”中的名人之思,一下子就抓住了我对历史人物精神世界的探究欲望。那个年代,历史的车轮滚滚向前,碾压了无数的个体,也塑造了无数的传奇。我尤其想知道,那些在政治舞台上叱咤风云,或者在文化领域举足轻重的人物,在那个充满动荡和变革的时代,他们的内心深处究竟在思考些什么?是迷茫,是坚定,是恐惧,还是别样的信念?这本书名暗示了作者将带领我们走进那些名人的精神世界,去感受他们在那个特殊时期的人生哲学和价值取向。
这本书的书名颇具吸引力,让人对“文化大革命”那个风云激荡的年代,以及身处其中的那些曾经风光无限、又在时代洪流中跌宕起伏的人物产生了浓厚的兴趣。我一直对那段历史抱有复杂的情感,既有对其残酷性的警惕,也有对其背后深层社会和人性变迁的好奇。这本书的书名恰好点燃了我内心的求知欲,我期待它能带领我走进那些被历史尘埃掩盖的个体命运,去了解他们在那个极端年代是如何思考、如何行动,又留下了怎样的精神印记。
kindle.
kindle.
就是个报刊文章的汇编,没什么思想性吧
kindle.
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