孟子

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出版者:
作者:王常则
出品人:
页数:193
译者:
出版时间:2008-4
价格:18.00元
装帧:
isbn号码:9787805989181
丛书系列:
图书标签:
  • 古代中国
  • 中国哲学
  • 孟子
  • 儒家
  • 经典
  • 思想
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具体描述

《孟子》主要内容:孟子,战国时期的思想家、政治家、教育家。年轻时曾从孔子之孙子思的门人学习。他悉心钻研孔子学说,后来成为儒家第二位大师,被称为“亚圣”。为了推行自己的政治主张,曾游说齐、宋、滕、魏等国,均不被采纳。六十多岁回家乡,聚众讲学,著书立说。而《孟子》一书则是研究孟子思想最直接、最可靠的材料。

《道德经》:宇宙的本源与人生的智慧 导言:不朽的篇章,恒久的启示 《道德经》,这部仅有五千余言的古老经典,由春秋时期伟大的思想家老子所著。它并非一部系统的哲学论著,而更像是一部充满诗意、哲理深刻的智慧箴言集。它以其独特的语言风格和对宇宙万物、社会治理、个体修养的独到见解,跨越了数千年的时光,至今仍是中华文明乃至世界思想宝库中最璀璨的明珠之一。阅读《道德经》,如同潜入一条深邃的河流,领悟“道”的无形无相,洞察“德”的内在力量,从而获得安身立命的终极智慧。 第一部分:论“道”——宇宙的本体与运作规律 《道德经》开篇即提出了全书的核心概念——“道”。老子坦言:“道可道,非常道;名可名,非常名。” 意指那个真正永恒、绝对的“道”,是无法用语言完全描述和界定的。一旦被语言捕捉,它便不再是那个“常道”。 “道”的特性:无与有、无与不无的辩证统一 “道”被描绘成一种超越二元对立的境界。它既是“无”,是宇宙形成之前的混沌状态,是万物生发的基础,是“天地之始”;又是“有”,是孕育万物的母亲。老子用“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母”来形容道的永恒性与主宰性。 “道”的运作遵循着朴素而强大的自然法则: 1. 自然无为 (Ziran Wúwéi): “道法自然。” 这是老子哲学的基石。 “自然”在此并非指我们日常所理解的自然界,而是指事物本应有的、不加干涉的本来面目。道的运行,不刻意,不强求,它只是顺应自身的规律而生发、运行、消亡。人类社会和个体生命若能效法此道,便能减少纷争,趋于和谐。 2. 周流往复 (Cyclic Recurrence): 道的运动是循环往复的。盛极必衰,物极必反。老子深刻地洞察了事物发展的辩证性:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。” 这种对盛衰无常的认识,教导人们在得意时不忘形,在失意时不绝望,保持内心的平衡。 3. 柔弱胜刚强 (Softness Overcoming Hardness): 在道的表现中,柔弱、谦卑、不争,往往比刚硬、强势更具生命力和持久力。“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。” 水的特性——随方就圆、渗透无声、最终汇聚成海——是老子推崇的“德”的体现。 第二部分:论“德”——个体与社会的实践智慧 如果说“道”是形而上的本体论,“德”则是“道”在具体事物,特别是人类社会和个体生命中的体现和落实。 个体修养:返璞归真 老子倡导个体生命应当努力回归到“朴”的状态,即人类最初的、未被社会规范和欲望污染的淳朴本性。 1. 知足常乐与寡欲清心: 物质的过度追求是痛苦的根源。“知足不辱,知止不殆,可以长久。” 通过减少外在的欲望,人才能真正充实内在的精神世界。只有心境清净,才能洞察事物的本质。 2. 不争与谦下: 争斗只会带来消耗和分裂。圣人(理想的人格典范)的行为准则是“不争而天下莫能与之争”。他们甘居人后,不与人争夺名利,反而因此获得了更广阔的空间和更高的成就。 治国理政:无为而治的理想图景 《道德经》对政治哲学的影响是深远的,它提出了与传统儒家积极入世、强调教化的观点截然不同的“无为而治”的理念。 1. 小国寡民的理想社会: 老子描绘了一个物质生活简单、精神生活富足的理想社会图景。“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。” 统治者的职责是减少干预、轻徭薄赋,让百姓回归自然的淳朴状态。 2. 以“不言之教”治理天下: 圣人施政如同“道”的运作,是润物细无声的。他们不推行繁复的法令,不推崇高深的知识,因为过多的知识和制度反而会滋生奸诈和不平。“法令滋彰,盗贼多有。” 真正的治理,是激发百姓自身的良知和本性,让他们“我自然,我自化,我自然,我自正”。 3. 正与反的平衡: 老子提醒统治者,任何极端都是危险的。“天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。” 统治者需要看到每一个政策的潜在反作用力,采取中庸之道,以“虚怀若谷”的态度来对待百姓的呼声和社会的动态变化。 第三部分:语言的局限与智慧的传递 《道德经》对语言的态度是审慎而充满智慧的。老子深知,最高层次的真理是无法被固定的符号所束缚的。 “为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。” 学习知识是不断累积(日益),而体悟“道”的过程则是不断摒弃多余的、虚妄的认识(日损)。只有当我们不断去除那些后天习得的偏见、欲望和执念,达到“无为”的境界时,才能实现“无不为”——即以最少的努力,达到最圆满的效果。 结语:永恒的回响 《道德经》不是一套教条,而是一面映照人心的古镜。它引导我们审视自身与世界的关系:在纷繁复杂的外界诱惑中,如何保持内心的清明与宁静;在追求成就的过程中,如何认识到“退”才是真正的“进”;在处理人际关系和社会矛盾时,如何以柔克刚,以谦受益。它教会我们放下执念,顺应万物的自然之道,从而获得真正的自由与持久的安宁。这部古老的典籍,至今仍为寻求生命意义和处世哲理的人们,提供了最深沉、最本质的指引。

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读后感

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拿到《雾锁泰坦尼亚》的时候,我以为这又是一本老套的蒸汽朋克冒险故事,结果大错特错。这本书的“世界观构建”简直是教科书级别的存在!作者没有简单地堆砌齿轮和飞艇,而是构建了一套完整而自洽的社会生态。那些关于资源枯竭下,贵族与底层机械师之间的权力博弈,刻画得入木三分,充满了令人窒息的现实感。最精彩的是,它把科幻设定和古典悲剧元素完美融合,主角团的每次成功都伴随着更沉重的牺牲,这种“胜利的代价”的探讨,让故事的厚度一下子提升了好几个层次。我甚至对着书中的几场关键战役的战略布局图琢磨了很久,那种工程学的严谨性让人叹为观止。这本书不仅仅是娱乐,它更像是一部关于“文明兴衰”的预言书,读完后我开始反思我们当下的许多社会现象,非常深刻。

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《电磁脉冲下的狂想曲》这本书,我给它最高的评价是“纯粹的想象力盛宴”。它完全抛弃了传统小说的框架,更像是一组打乱了顺序的蒙太奇镜头,充满了后现代主义的解构和重组。故事的主线并不清晰,它更多的是捕捉“瞬间的灵感”和“随机的联想”。比如,前一秒还在描写一个患有失语症的作曲家如何用电流作画,下一秒可能就跳跃到了公元前某个失落文明的数学公式。这种跳跃性,非但没有让我感到混乱,反而激发了我大脑中沉睡的联想区域。作者似乎在用文字进行一种高强度的“信息轰炸”,但高明之处在于,所有的碎片最终会在读者的脑海中自行拼凑成某种属于自己的逻辑。对于那些厌倦了标准三幕剧结构的读者来说,这本书简直是一剂强心针,它证明了文学可以如此自由、如此不羁、如此充满实验精神。

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说实话,我不太擅长处理那种充满宗教或神话隐喻的作品,但《寂静的雕像》以一种近乎于民间传说的方式,将复杂的信仰体系娓娓道来,竟然让我看得津津有味。作者的叙事角度非常独特,是从一个几乎没有情感的旁观者——一座活了千年的石像——的视角展开的。这种“永恒的静默”与世间万物的“喧嚣变化”形成了强烈的对比。书中的对话极少,更多的是通过环境的变化、季节的更替,来暗示人物命运的流转,非常考验读者的观察力和想象力。我特别喜欢其中关于“遗忘的仪式”的那一段描写,那种缓慢消逝的集体记忆,处理得既哀伤又带着一种宿命般的宁静。这本书读起来需要耐心,它像一壶陈年的老茶,初品可能觉得平淡,但回味起来,那股悠长的韵味会慢慢渗入心脾。

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这本《星尘的回响》简直让人爱不释手,我花了整整一个周末才勉强放下它。作者的文笔细腻得如同丝绸拂过肌肤,那种对宇宙洪荒的想象力,简直是天马行空却又逻辑严密。它不是那种典型的科幻小说,没有太多冰冷的机械描写,反而更侧重于个体在面对宏大未知时的挣扎与觉醒。书中对“时间”的探讨,更是让我深思良久,那些关于过去、现在和未来的交织与悖论,被描绘得既哲学又充满诗意。特别是主角在“回音壁”中与自己不同时间维度的对话,那种精神上的撕裂与重塑,我甚至能感受到字里行间的颤栗。这本书的节奏把握得非常到位,时而舒缓如慢板的交响乐,让角色有时间沉淀情感;时而又陡然加速,高潮迭起,让人喘不过气来。我强烈推荐给所有喜欢深度思考、不满足于表面故事的读者,它会像一颗种子在你脑海里生根发芽,久久不能散去。

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我通常不太看这种偏向意识流的叙事作品,但《琥珀之镜》彻底颠覆了我的看法。它的结构就像一个复杂的曼陀罗,看似杂乱无章,实则处处暗藏玄机。叙述者像一个迷失在记忆迷宫中的旅人,每走一步,都会发现一扇通往不同情感层面的门。我尤其欣赏作者对于“色彩”的运用,那些关于“不存在的蓝”和“失语的红”的描写,简直是文字的视觉化呈现,仿佛我真的能闻到那种陈旧书页和潮湿泥土混合的味道。这本书的魅力在于它的“留白”,它不会把所有东西都解释清楚,而是把解释的权力交给了读者,这让我产生了巨大的二次创作欲望,每一次重读似乎都能发现新的含义。如果你期待一个清晰的线性故事,那你可能会感到困惑,但如果你愿意沉浸其中,让文字牵着你的情绪走,那么你会收获一次与自我内心深处对话的奇妙体验。

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居然有.没注释没翻译,很寡。

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