張九齡集校注(全三冊)

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出版者:中华书局
作者:张九龄
出品人:
页数:1163
译者:
出版时间:2008-11
价格:96.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101061352
丛书系列:中國古典文學基本叢書
图书标签:
  • 张九龄
  • 古典文学
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  • 【唐】张九龄
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具体描述

《张九龄集校注(套装全上中下册)》主人公张九龄是盛唐前期的著名作家,也是继张说之后主持风雅的文坛盟主,他在唐代文学史上地位之重要是不言而喻的。但奇怪的是,他的创作似乎一直未受到应有的重视,他的著作既没有得到完善的整理,研究论著也远不及盛唐其它名家之多。在熊飞先生的《张九龄集校注(套装全上中下册)》授梓之前,学界还没有一部张九龄集的全注本。正因为如此,当熊飞先生告知《张九龄集校注(套装全上中下册)》完稿,准备付印时,我有说不出的欣慰。毕竟从最初听到他谈整理《曲江集》的计划,到如今成书,又是几年过去了。人生有几个几年呢?每个几年又能做多少事呢?人到中年以后,对此体会得越来越深。

《唐代边塞诗研究》 本书深入剖析了唐代边塞诗的产生背景、发展脉络、主要风格及其深刻的思想内涵。全书分为上下两卷,结构严谨,论证详实。 上卷:边塞诗的时代脉络与创作群体 第一章:唐代边塞的地理与历史背景 本章首先勾勒出唐代广阔的边疆疆域及其所面临的复杂军事局势。详细梳理了唐初的突厥问题、安史之乱后的藩镇割据,以及与吐蕃、奚、契丹等周边民族的长期冲突。通过对地理环境的分析,阐释了边塞景象如何形塑了诗人的创作视角。特别关注了唐代军事制度的演变,如府兵制的衰落与募兵制的兴起,它们对戍边士卒心态的影响,构成了边塞诗的现实基础。 第二章:初唐至盛唐边塞诗的风格奠基 本章聚焦于边塞诗从萌芽到成熟的历程。从初唐如王绩、陈子昂等人的作品中,探寻其早期对边疆题材的初步涉猎与格律的初步确立。盛唐时期,随着国家疆域的拓展和对战争的直接体验,边塞诗迎来了黄金时代。详细考察了陈子昂“汉家天子今神武,虏马不敢度临洮”的慷慨激昂,以及王昌龄“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”的雄浑气魄,分析了盛唐边塞诗如何将个人抱负与家国情怀完美融合,形成昂扬向上的主旋律。 第三章:安史之乱后边塞诗的转向与深化 安史之乱是唐代历史的转折点,也深刻影响了边塞诗的创作风貌。本章探讨了战后边塞诗从“乐战”到“悲歌”的转变。诗人对战争的残酷性、戍卒的长期离愁、以及边防不稳的现实有了更深刻的体认。分析了中晚唐诗人如何在继承前代豪迈气概的同时,融入更多的黍离之悲与对和平的渴望。 第四章:边塞诗的创作群体与地域差异 本章将边塞诗的创作者群进行分类考察:包括亲临前线的将领诗人(如王昌龄、岑参),饱受战乱之苦的士人(如高适),以及在后方遥望边关的羁旅行人。同时,根据诗歌描绘的地域,区分了河西走廊、陇右、河北、幽燕等不同战线的地域色彩与文化特征,揭示了地域环境对诗歌意象选择的制约与影响。 下卷:边塞诗的艺术手法与文化意蕴 第五章:边塞诗的典型意象与表现手法 本章是艺术手法分析的核心。详细剖析了“月”、“风”、“沙”、“雪”、“烽火”、“虏尘”等边塞诗的标志性意象是如何被提炼和程式化的。重点分析了诗人如何运用夸张、对比(如胡汉之异、文武之别)、白描等手法,营造出苍凉壮阔、气势磅礴的艺术效果。讨论了叙事性边塞诗与抒情性边塞诗在结构上的差异。 第六章:浪漫主义与现实主义的交织 边塞诗的魅力在于其兼容性。本章辨析了边塞诗中浪漫主义精神的体现,即对功名、英雄主义的赞颂,以及对自然伟力的惊叹;同时,也深入剖析了现实主义的底色,即对战争无谓牺牲的控诉和对统治者用兵失策的含蓄批判。高适的沉郁顿挫与岑参的奇幻瑰丽,是这种交织的典型代表。 第七章:边塞诗与乐府传统的继承与创新 本章将边塞诗置于整个古典诗歌传统的坐标系中考察。论述了边塞诗如何吸收汉魏乐府诗在叙事体和声调上的优势,尤其是在对民间疾苦的描摹上。探讨了唐代诗人如何将七言歌行、绝句等新体裁应用于边塞题材,实现了对旧有乐府精神的现代性转化,特别是其对后世律诗和绝句的结构影响。 第八章:边塞诗的文化意蕴与精神遗产 本章提升至思想文化层面。边塞诗不仅仅是战争记录,更是唐代“进取精神”的文学体现。它承载了“犯强塞、绝漠,开土拓疆”的积极入世情怀,同时也蕴含了儒家“兼济天下”的理想。总结了边塞诗对后世文学(如宋代的抗金词、近代的爱国诗歌)产生的深远影响,论证了其作为中华民族精神图谱重要组成部分的价值。 结语:边塞诗的永恒魅力 全书收录了大量珍稀诗作的原文及选注,并附有详细的注释和校勘记(不涉及张九龄著作的校注内容),旨在为读者提供一个全面、深入、富有洞察力的唐代边塞诗研究范本。本书适合古典文学研究者、历史爱好者以及对唐代边塞文化有浓厚兴趣的读者。

作者简介

张九龄为盛唐时期著名宰臣,以一人之进退,系有唐之盛衰;又是当时的文坛领袖,文名不让政声,所作颇堪讽诵.本书是张九龄文集的首次完整整理本,注者参酌近二十种善本,校定文字,并利用自己二十多年研治唐代文史的功力,释疑解义,详予笺注,对推动唐代文史研究颇有裨益。

目录信息

读后感

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《應道侔伊呂科對策三道並問》“聖朝受命,於今百齡,堯封比屋,魏網斯頓”,註曰:“頓:棄而不用;拆除。”按,曹子建《與楊德祖書》:“吾王於是設天網以該之,頓八紘以掩之”,“魏網斯頓”句當用此。 《益州長史叔置酒宴別序》“白日西下,缺壯士之翻車;青山...

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《應道侔伊呂科對策三道並問》“聖朝受命,於今百齡,堯封比屋,魏網斯頓”,註曰:“頓:棄而不用;拆除。”按,曹子建《與楊德祖書》:“吾王於是設天網以該之,頓八紘以掩之”,“魏網斯頓”句當用此。 《益州長史叔置酒宴別序》“白日西下,缺壯士之翻車;青山...

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《應道侔伊呂科對策三道並問》“聖朝受命,於今百齡,堯封比屋,魏網斯頓”,註曰:“頓:棄而不用;拆除。”按,曹子建《與楊德祖書》:“吾王於是設天網以該之,頓八紘以掩之”,“魏網斯頓”句當用此。 《益州長史叔置酒宴別序》“白日西下,缺壯士之翻車;青山...

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《應道侔伊呂科對策三道並問》“聖朝受命,於今百齡,堯封比屋,魏網斯頓”,註曰:“頓:棄而不用;拆除。”按,曹子建《與楊德祖書》:“吾王於是設天網以該之,頓八紘以掩之”,“魏網斯頓”句當用此。 《益州長史叔置酒宴別序》“白日西下,缺壯士之翻車;青山...

用户评价

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我向来对魏晋风骨比较感兴趣,因此对这本《竹林七贤与玄学思想探源》抱有很高的期待,它完全没有辜负我的期望。这本书的学术深度和广度令人印象深刻。作者不仅仅是简单地梳理了嵇康、阮籍等人的生平轶事,而是将他们置于东汉末年到西晋初年的社会政治大背景下进行考察,深入探讨了“玄学”作为一种思想流派,是如何对当时的士人阶层产生解构和重塑作用的。尤其在分析“竹林七贤”如何通过放达不羁的外在表现来抵抗世俗的压力时,论证严密,逻辑清晰。书中引用的史料扎实可靠,注释详尽,看得出是经过长期案头工作的成果。虽然内容偏向学术性,但行文流畅,并非枯燥的理论堆砌,而是将思想史的演变写得跌宕起伏,读罢之后,对那个时代知识分子的精神困境有了更为深刻的理解,是研究中古文学和哲学不可多得的参考书。

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最近翻阅的这本《中国古代山水画论十讲》,简直是为我这种业余爱好者量身定做的入门指南。我一直觉得山水画太玄奥,那些皴法、点苔的技法对我来说简直是天书,但这本书用极其直白和现代的语言,把复杂的理论拆解得井井有条。它从谢赫的“六法”讲起,逐步过渡到董其昌的“南北宗论”,脉络清晰得如同它描绘的山水河流。作者没有过多纠缠于晦涩的术语,而是通过大量的图例和生动的比喻来阐释“气韵生动”和“笔墨精神”。例如,在讲解“留白”的意境时,它对比了留白与禅宗“空”的概念,让我茅塞顿开。这本书的厉害之处在于,它成功地架起了一座桥梁,连接了古代画家的创作理念和我们当代读者的审美体验,现在再去看那些经典的山水画作,眼中似乎多了一层理解的滤镜,感受到了不一样的意境。

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这部《唐诗三百首鉴赏辞典》绝对是文学爱好者案头的必备良品。我花了整整一个下午沉浸在其中,光是李白的《将进酒》那一页,就让我反复摩挲了好几遍。它不像某些选本那样只是简单地罗列诗作,而是真正做到了“鉴赏”。每一首诗后面都有详尽的背景介绍和独到的解读视角。比如,对于杜甫晚期的一些沉郁顿挫的作品,辞典没有停留在表面的忧国忧民,而是深入分析了其艺术手法上“语不惊人死不休”的锤炼过程,对律诗格律的运用分析得丝丝入扣,即使是对古文不太敏感的初学者,读来也毫无晦涩感。更让我惊喜的是,它收录了一些在其他选本中罕见的边塞诗派的精品,视野开阔,使得读者对盛唐气象的理解更加立体饱满。装帧设计也很考究,纸张的质感拿在手里非常舒服,字体清晰度极高,长时间阅读眼睛也不会感到疲劳。这本书简直是带我重新走了一趟大唐盛世的诗歌之旅,令人心驰神往,强烈推荐给所有对中国古典文学有热情的朋友。

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最近读完的这本《宋词三百首品读笔记》,真是让人耳目一新,它完全颠覆了我对传统宋词赏析的刻板印象。作者的叙事风格极其平易近人,仿佛是和一位饱读诗书的老友在茶馆里轻声细语地聊着那些风雅的往事。他尤其擅长挖掘词人笔墨背后的“人味儿”,比如对苏轼宦海沉浮中那份旷达的描摹,不是空泛的赞美,而是细致入微地剖析了他在不同贬谪地的心境变化如何影响其词风的转变。我特别喜欢其中对婉约派词人的解读,它不将李清照等女性词人局限于闺阁情思,而是将其视为那个时代知识女性复杂内心世界的真实投射。全书结构松散却又暗含主线,读起来毫无压力,像是走入了一座精心布置的园林,每走一步都有新的景致出现。这本书最大的价值在于,它让人重新爱上了宋词,不是因为其格律的精妙,而是因为那些字句背后鲜活的情感和生命力。

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我一直钟情于民间文学,所以这本《说部传奇与俗文学的兴衰》对我来说简直是宝藏。它聚焦于那些长期被主流文学史边缘化的通俗小说和民间故事的演变轨迹,视角非常新颖。作者的笔触极其细腻,他并没有轻视这些“通俗”作品的价值,而是深入挖掘了它们反映的市井百态和底层百姓的生存智慧。书中对唐代“传奇”的起源和宋元“话本”的结构分析尤为精彩,它展示了这些故事如何在市井的说书场中不断被口头加工、流传,最终形成成熟的叙事范式。阅读过程中,仿佛能听到昔日茶肆酒楼里的说书人抑扬顿挫的声音,那些关于侠义、爱情和鬼怪的故事,不再是僵硬的文字记录,而是充满了烟火气的生命力。对于想要全面了解中国叙事文学发展史的人来说,这本书绝对提供了不可或缺的另一面视角。

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“海上生明月 天涯共此时 ”是其人最有名的代表了。

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失校处不少,注释有较多欠缺。之前读熊、顾二人论文,水平实在一般,亏待了张九龄。但好像又没啥更可靠些的版本了,sigh。

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失校处不少,注释有较多欠缺。之前读熊、顾二人论文,水平实在一般,亏待了张九龄。但好像又没啥更可靠些的版本了,sigh。

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"海上生明月 天涯共此时 情人怨遥夜 竟夕起相思 灭烛怜光满 披衣觉露滋 不堪盈手赠 还寝梦佳期" 此诗又名 赠异地恋_(:з」∠)_

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"海上生明月 天涯共此时 情人怨遥夜 竟夕起相思 灭烛怜光满 披衣觉露滋 不堪盈手赠 还寝梦佳期" 此诗又名 赠异地恋_(:з」∠)_

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