具体描述
历史研究严重依赖史料,没有史料就没有历史研究。因为吐鲁番考古事业的进展,这个地区的历史资料越来越丰富。特别是中世纪,与同时期的中国其他地域(甚至盛唐时期的长安、洛阳)比较,吐鲁番历史研究的资源毫不逊色。很多课题在其他地域无法开展,而在吐鲁番历史的研究中却可以畅通无阻。利用新出的吐鲁番文献,研究中世纪的吐鲁番社会--社会秩序与社会生活,关涉到国家制度、宗教与管理、户籍、婚姻和民众生活等社会面貌与历史变迁,这些论文都从一个特定视角提供了历史观察,虽然无法全面,但不乏片面深刻。
作者简介
孟宪实,1962年生,黑龙江人,现为中国人民大学教授。南开大学学士,北京大学硕士、博士,南开大学博士后。专门研究隋唐史、敦煌吐鲁番学。着有《汉唐文化与高昌历史》、《从玄武门之变到贞观之治》、《唐高宗的真相》、《新获吐鲁番出土文献》(合编)、《敦煌民间结社研究》,发表学术论文六十余篇。
目录信息
导论
吐鲁番学研究:回顾与展望
军政体制运作与基层社会构成
唐代前期铨选制度的演进从新获吐鲁番铨选文书谈起
府兵番代文书的运行及垂拱战时的西州前庭府以吐鲁番阿斯塔那501号墓所出军事文书的整理为中心
唐代差科簿制作过程——从阿斯塔那61号墓所出役制文书谈起
新出唐代寺院手实研究
敦煌吐鲁番出土文献所见唐代“城主”新议
吐鲁番出土《某氏族谱》与高昌王国的家族联姻——以宋氏家族为例
唐代西州官吏日常生活的时与空
吐鲁番文书所见唐代里正的上直
多元宗教与社会信仰的实态
吐鲁番出土《金光明经》写本题记与祆教初传高昌问题
在宗教与世俗之间:从新出吐鲁番文书看高昌国僧尼的社会角色
论唐朝的佛教管理——以僧籍的编造为中心
唐代西州僧尼的社会生活
国家宫观网络中的西州道教——唐代西州道教补说
吐鲁番出土中古波斯文《摩尼教赞美诗集》跋文译注
西域史事与东西文化交流
阚氏高昌王国与柔然、西域的关系
新获吐鲁番文书所见的粟特人
吐鲁番新出《洪奕家书》研究
怛逻斯之战和天威健儿赴碎叶——新获吐鲁番文书所见唐天宝年间西域史事
唐代西域的结社
知识技术与“长时段”的经济社会变迁
“历日”还是“具注历日”——敦煌吐鲁番历书名称与形制关系的再讨论
西域的供养人、工匠与窟寺营造
吐鲁番出土衣物疏中“石灰”探析——兼谈其在古代高昌地区的运用
吐鲁番新出《前秦建元二十年籍》的渊源
从高昌国到唐西州量制的变迁
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的开篇就给我一种扑面而来的历史厚重感,作者在文字中构建了一个宏大的叙事框架,仿佛带领我们穿越时空,去审视那些塑造了我们日常的古老法则与新兴秩序的碰撞与交融。书中对社会结构演变的细腻描摹,特别是对不同历史时期人们如何适应、甚至抗拒既定规范的探讨,极其引人深思。我印象最深的是其中关于“无形之手”如何悄无声息地渗透到个体决策中的那几个章节,作者的笔触冷静而犀利,没有陷入空泛的理论说教,而是通过一系列生动的小故事和历史案例,将抽象的社会学概念具象化。比如,他对古代乡村治理模式与现代都市规划之间逻辑关联的对比分析,展现了一种跨越时空的洞察力。阅读过程中,我时常停下来反复咀嚼某些句子,那感觉就像在迷雾中找到了指路的灯塔,让人对“稳定”与“变动”这对矛盾体有了全新的理解。它迫使我跳出自己的日常经验,去思考那些构成我们生活基础的那些不易察觉的底层逻辑。
与其说这是一本书,不如说它是一场深入骨髓的思维探险。作者的表达方式非常跳跃,充满了类比和隐喻,构建了一个多维度的信息场域。你可能需要读完三页才能理解他在用哪个历史事件来比喻当下的某个困境,这种阅读的“门槛”确实存在,但也正是这种探索感,让最终的顿悟显得格外珍贵。书中对于不同文明在处理“边界”与“流动性”问题上的差异性分析,尤其出色,它用非常凝练的语言概括了不同文化对“安全感”的不同定义。我感受到作者在试图构建一个普适性的理论模型,但又不愿牺牲其复杂性,因此文字常在高度概括和具体案例之间快速切换。这需要读者具备高度的专注力和一定的背景知识储备,但回报是巨大的——它打开了一扇观察世界运转逻辑的全新侧门。
这本书最让我感到震撼的是它对“规范”的消解与重构过程的描绘。它似乎在拆解我们习以为常的那些“理所当然”的规则,然后展示它们是如何在历史的洪流中被偶然地、甚至是以一种近乎荒谬的方式建立起来的。文字间充满了对人类社会实践的深刻洞察,有一种近乎悲悯的理性光芒。我尤其喜欢其中关于“惯性”在维持社会秩序中扮演的双重角色——既是粘合剂,也是阻碍进步的枷锁——的论述。作者的文字带着一种历史的重量感,但用词又非常现代且富有穿透力,没有那种老学究式的说教腔调。读罢,我发现自己对身边许多既定的“常态”产生了怀疑的目光,开始好奇这些“常态”背后的构建者和维护者是谁,以及,如果打破它们会发生什么。这是一种非常宝贵的、被激发出来的批判性思维。
这本书的语言风格是一种极其克制、近乎学术的精准,但它绝非枯燥的文献堆砌。作者的行文结构如同精密的钟表,每一个段落、每一个论点都紧密衔接,环环相扣,推进着整体论证的深入。我特别欣赏作者在处理复杂议题时所展现出的那种平衡感,他既不偏袒任何一方极端的观点,而是努力站在一个更高的维度去审视矛盾双方的合理性与局限性。例如,在论及个人自由与集体约束的张力时,作者并没有简单地给出“好”或“坏”的结论,而是展示了在特定历史和社会背景下,何种程度的约束是维持系统存续的必要条件。读完后感觉脑海中的混沌被梳理得井井有条,它提供了一套分析复杂社会现象的底层工具箱。这种阅读体验带来的满足感,远超于仅仅获取新知识本身,更在于思维框架的重塑与提升。
这本书的阅读体验如同置身于一个巨大的、摆满了古老档案的图书馆,你需要耐心且带着敬畏之心去翻阅那些泛黄的卷宗。它不是那种可以一口气读完的爽文,它需要你放慢节奏,去品味那些看似寻常却蕴含深意的细节。我发现,作者在叙事时,常常会采用一种抽丝剥茧的方式,从一个微不足道的日常现象入手,逐步扩展到影响深远的社会结构层面。比如,书中对于“排队文化”的社会心理学剖析,从物理空间的站位,上升到资源分配的伦理困境,视角转换之巧妙令人拍案叫绝。这种由微观切入宏观的研究方法,使得书中讨论的宏大主题变得异常亲切可感。虽然全书信息密度极大,但作者的叙述功力保证了读者不会迷失方向,只是需要时常回溯,以确保完全消化了其构建的逻辑链条。
送使文书。
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