中国“中世纪”的终结 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:三联书店

作者:[美] 宇文所安

出品人:

页数:156

译者:陈磊

出版时间:2006-01-01

价格:12.00

装帧:平装

isbn号码:9787108023674

丛书系列:宇文所安作品系列

图书标签:

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《东方之光：文明转型期的社会图景》 导言：历史的十字路口 人类文明的发展并非一条平滑的直线，而是在无数次转型与碰撞中完成的嬗变。本书将目光聚焦于一个宏大而又细腻的时代切片——一个旧秩序瓦解与新格局初生的关键转折期。我们不探讨特定区域的“中古”概念，而是将视角投向一个更广阔的地理空间，考察在剧烈的社会、经济、技术变革冲击下，不同文明体所经历的阵痛、适应与新生。 本书旨在通过对一系列关键历史案例的深入剖析，描绘出在面对内外部压力时，传统结构如何被重塑，思想观念如何被洗礼，以及社会权力如何实现再分配的复杂图景。它是一部关于“不连续性”的历史，探讨的是文明体在面对根本性挑战时，如何选择前行或重蹈覆辙的经验教训。 --- 第一部分：权力的分散与重构——制度的弹性与僵化 在任何重大的历史转型期，原有的权力结构都会面临严峻的考验。本书首先关注的是中央集权体系的松动与地方势力的崛起。 第一章：封疆的逻辑与地方自治的萌芽 我们考察了在统一帝国管理体系出现裂痕后，地方精英（如世袭贵族、新兴的乡绅阶层或军事领袖）如何利用资源和传统纽带，逐渐侵蚀中央权威。这并非简单的“衰落”，而是一个复杂的多中心权力博弈过程。书中详细分析了赋税征收、军事动员和司法裁决权如何在地方化，以及这种权力分散对社会稳定性和公共产品供给造成的影响。特别关注了在某些区域，地方权力为了维持自身生存，不得不采取“创新性”的治理手段，从而催生出具有地方特色的半自治实体。 第二章：法典的冲突与习惯法的回归 当大一统的法律体系因执行不力或适用性滞后而效力减弱时，区域性的习惯法和行业规范开始抬头。本章对比了不同地域中，源自古代成文法典与植根于社群经验的口头/书面习惯法之间的张力。探讨了在缺乏有效仲裁机构的情况下，商业纠纷、土地所有权以及人身依附关系如何通过非国家层面的机制（如行会仲裁、宗族调解）得以解决，这标志着社会治理的“下沉”现象。 第三章：军事革命与社会阶层的流动 军事需求的变动是推动社会结构重组的重要催化剂。本章剖析了新的作战方式（例如，对特定兵种的需求增加，或对后勤保障能力的强调）如何打破了传统的兵役制度和阶层壁垒。那些能够迅速适应新军事技术或组织模式的个体和团体，获得了前所未有的社会资本，导致了旧贵族阶层的相对衰落和一些新的军事精英群体的崛起。 --- 第二部分：商业的勃兴与传统的束缚——经济形态的深层变革 经济基础的变动是理解社会转型的核心线索。本书深入探究了商业活动在旧有经济框架下如何实现“野蛮生长”，并最终挑战了既有的生产关系和财富观念。 第四章：长距离贸易网络的重塑 本书描绘了在政治动荡时期，跨区域、跨国界的贸易网络是如何展现出惊人的韧性。通过对特定商品（如稀有矿物、奢侈品或关键农产品）流通路径的研究，揭示了中间商、冒险家和新型金融工具（如合伙制融资、远期合约）如何填补了国家信用体系的真空。这些新兴的商业实践，极大地提高了财富的集中速度，并使得拥有流动资本的阶层影响力日益增强。 第五章：城市空间的演化与市民阶层的觉醒 城市的角色在转型期被重新定义。它们不再仅仅是行政或军事中心，而是成为了知识、财富和人口的汇聚地。本章分析了城市内部空间结构的变化——商业区的扩张、手工业作坊的集中，以及随之而来的对城市自治权的诉求。新兴的市民阶层，凭借其经济实力和集中的人口优势，开始在公共事务中发出更为响亮的声音，挑战着源自土地和血统的传统统治权。 第六章：土地与劳动的博弈：从依附到契约 在农业经济主体性未被完全颠覆的时代，土地所有权与劳动力的关系是社会稳定的基石。本章对比了不同区域在面对劳动力短缺或市场需求变化时，对农奴制、佃农制等劳动契约的调整。一些地方为吸引和稳定劳动力，被迫给予农民更多的自由权和财产继承权，这为日后更彻底的经济契约化奠定了基础。 --- 第三部分：思想的裂隙与知识的传播——文化观念的重塑 物质世界的变化必然映射在精神层面。本书最后一部分关注了知识、宗教和世界观的变迁，这些变迁为新的社会秩序提供了理论支撑或情感慰藉。 第七章：知识的“去中心化”与手抄本的革命 在印刷术尚未普及或未被国家完全控制的时期，知识的传播效率极大地制约了思想的普及速度。本章关注了学术精英群体（如受过教育的僧侣、私人教师、流动的文人）如何绕开官方机构，通过私密的学术网络或商业化的抄写作坊，使得新的哲学思潮、科学观察和历史叙事得以保存和流传。知识不再是少数统治阶层的专利，而是开始向具备阅读能力的商业精英渗透。 第八章：信仰的本土化与神圣性的稀释 面对社会动荡，人们对既有宗教体系的解释能力产生怀疑。本章考察了主要宗教在面对地方习俗、民间信仰以及对“天灾人祸”的解释压力时，所经历的本土化适应过程。一些地方性神祇或圣徒崇拜的兴起，实际上是人们在寻求更贴近自身经验的超自然慰藉。同时，对神职人员腐败或解释无力的批判也开始在民间流传，为后来的宗教或世俗化思潮埋下伏笔。 第九章：时间观念的实用化转向 历史叙事往往反映着对未来的期望。本章分析了在商业活动和军事行动对效率要求提高的背景下，社会对“时间”的感知如何从一种线性的、宿命论的结构，逐渐转向一种更具实用性、强调“当下行动”的观念。对历法、度量衡的实用性改进需求，反映了社会对“可量化、可预测”外部世界的渴望。 --- 结语：未来的幽灵 本书并未试图提供一个统一的“终结”模型，因为不同文明体的转型路径充满偶然性与地域特色。然而，通过对权力分散、商业勃兴和思想松动的对比分析，我们得以窥见一个普遍的规律：当社会核心的“规则设定者”无法有效应对新的经济和技术现实时，旧秩序的终结便不是一场瞬间的坍塌，而是一场漫长、充满张力的结构性重组。 本书旨在为研究者提供一个审视历史连续性与断裂性的多维分析框架，理解那些在看似停滞的表象下，驱动文明迈向下一阶段的深层力量。

评分☆☆☆☆☆

哈佛大学宇文所安教授原名Stephen Owen，爱上中国文学之后给自己起了这个名字。我先前以为他是日本人-_-!以前读过他的《初唐诗》、《盛唐诗》，也见过将这两本翻译到中国来的香港学者贾晋华女士，很感谢她能让我认识了宇文所安先生的著作。 这本书是继初唐、盛唐文学...  

评分☆☆☆☆☆

“ 中唐时代目睹了一种浪漫传奇文化的兴起，它表现了男女之间出自个人选择而社会未曾予以认可的关系。浪漫传奇的兴起，与个人的诠释或评价活动的发展、与私人空间的建立，是紧密相关的。浪漫传奇想象性地建构了一个经过取舍的小世界，它既存在于一个社会主导性的世界之中，又因...  

评分☆☆☆☆☆

此前读初唐诗、盛唐诗的中文版，只觉得是老生常谈，也惯以为宇文所安这样的名号也是附庸风雅的门外汉学家。却没有想到他涉猎广，又从来不缺灵感。莺莺传一篇，近乎凡是重点他都笔笔带到，即使到如今，也鲜见有人绕开他另作他想。这一点，国内也只是陈寅恪和鲁迅的相关论著能如...  

评分☆☆☆☆☆

“特性与独占”的逻辑与视点非常陌生，而且“特性”这一词语内涵似乎是在不断游移，造成作者的整个论述都是混乱而难以理解的。作者从中国文学理论传统中假设“文章与政治或社会秩序之间存在着密切的关系”谈起，接着谈到了“好的文章能够或者应当改变（使变好）政治和社会...  

评分☆☆☆☆☆

“特性与独占”的逻辑与视点非常陌生，而且“特性”这一词语内涵似乎是在不断游移，造成作者的整个论述都是混乱而难以理解的。作者从中国文学理论传统中假设“文章与政治或社会秩序之间存在着密切的关系”谈起，接着谈到了“好的文章能够或者应当改变（使变好）政治和社会...  

评分☆☆☆☆☆

这本书的独特之处在于，它成功地做到了“去魅化”的同时，又充满了人文关怀。在解构传统叙事中那些被神化的英雄人物和理想化的制度时，作者的笔触冷静而客观，毫不留情地揭示了历史的复杂性与人性的局限性。但这种“去魅”并非冷酷的虚无主义，而是在还原历史的真实面貌后，对生活在那一特定时空中人们的艰难处境所投射出的一种深刻的理解与共情。我尤其喜欢书中对基层社会权力运作模式的分析，那些权力是如何在碎片化的结构中流动、渗透和制衡的细节，读起来令人拍案叫绝。作者似乎拥有将宏大叙事“拉近”到个体经验层面的魔力，使得抽象的历史概念变得可以被感知、被理解。全书的论证结构犹如一座精密的钟表，各个部分相互啮合，环环相扣，既有宏观的战略布局，也有微观的齿轮运作。每一次阅读的深入，都像是擦亮了一块模糊的镜子，让我看到了一个更加立体、更加充满矛盾的过去。

评分☆☆☆☆☆

这本厚重的书册一入手，便带着一种沉甸甸的历史感，装帧朴素却又不失格调，仿佛封面本身就在无声地诉说着某个宏大叙事的开端。我原本是抱着一种学术探究的心态去翻阅的，期望能从中找到对某个特定历史断代的清晰界定与严谨论证。然而，阅读的过程却更像是一场漫长而精妙的“考古发掘”。作者似乎并不满足于仅仅罗列史实或建立新的理论框架，他更像是一位技艺高超的导游，带领读者穿梭于那些看似熟悉却又被传统叙事遮蔽的角落。书中的叙事节奏处理得极为高明，时而如涓涓细流般细腻地勾勒出社会肌理的微小变化，让人仿佛能触摸到当时普通民众日常生活的温度与质感；时而又如同磅礴的史诗，将那些决定时代走向的权力结构、思想碰撞和经济变迁徐徐展开，令人不得不深思。这种张弛有度的笔触，使得即便是对这段历史相对陌生的读者，也能被牢牢地吸引住，不忍释卷。特别是对于那些关于“转型期”的讨论，作者的处理方式颇为耐人寻味，他似乎刻意避开了那种非黑即白的简单划分，而是着重展现了在旧秩序瓦解与新秩序萌芽交替之际，那种混沌、矛盾却又充满生机的状态。读完第一部分，我已经感觉自己对之前所学的某些历史定论产生了微妙的动摇，这正是一本优秀历史著作所应具备的颠覆性力量。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的阅读门槛并不低，它要求读者有一定的历史背景知识储备，否则可能会在某些专业术语和复杂的历史人物关系网中迷失方向。然而，一旦跨过了最初的适应期，其所带来的智力上的满足感是无可比拟的。作者的行文风格极为凝练，几乎没有一句废话，每一个句子都承载着明确的信息量或论证目的。这迫使我不得不放慢阅读速度，时常需要停下来，结合自己的认知进行反刍和思考。我尤其赞赏作者对于“时间感”的把握。他成功地描绘出一种“慢动作”的历史进程，揭示了那些看起来突如其来的剧变背后，实则酝酿了数百年的结构性因素的缓慢酝酿和积累。与其说这是一部历史叙事，不如说它是一部关于“惯性”与“断裂”的辩证法教材。书中对于思想史与物质文化互动的探讨也颇具启发性，展示了观念的转变如何潜移默化地重塑物质世界，反之亦然。这本书读完后，你不会轻易地说“我知道了”，反而会产生更多的疑问和更深层次的求知欲，这种由内而外的推动力，是衡量一部学术著作是否卓越的重要标准。

评分☆☆☆☆☆

如果用一个词来形容阅读这本书的感受，那便是“颠覆性的重建”。它挑战了太多约定俗成的历史时间刻度，迫使我重新审视那些我们习以为常的“历史节点”。作者在全书的诸多论述中，似乎都在暗示一个观点：历史的演进并非一条清晰的直线，而更像是一张不断被修补和重绘的错综复杂的地图。书中对特定社会群体的再定义和重新定位，尤其令人印象深刻。他将焦点从传统的帝王将相转移到了那些构成了社会基础的各类行当和阶层，通过他们视角的变化来映照时代的变迁。这本书的文字风格带有明显的时代气息，但其所探讨的关于结构性转变的规律，却具有极强的普适性与当代意义。读完之后，我感觉自己看历史的“望远镜”焦距被调整了，看得更远，也看得更近。这不仅是一部对过去时代的深刻反思，更像是一面映照我们自身所处时代困境的镜子，引人深思良久。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的体验，就好比走进了一座堆满了珍奇文献的私人图书馆，每一章都像是一个精心策划的主题展区。我特别欣赏作者在引入新材料或新视角时所展现出的那种近乎于“顽固”的坚持。他似乎总能从那些被主流史学忽略的边角料——比如地方志的只言片语、私人信件的只字片语，乃至于器物学中的微小线索中，提炼出具有爆炸性的洞见。这种深入骨髓的田野精神，让文字摆脱了教科书的僵硬和刻板，充满了鲜活的生命力。书中对社会结构变迁的描述尤为精彩，它没有停留在宏观的政治更迭层面，而是深入到土地所有权、行会制度的瓦解与重组，乃至是文化符号的在地化改造等具体议题中去。读到关于城市商业活动的章节时，我甚至能清晰地想象出当时集市上的喧嚣与人潮涌动的景象，那种对细节的把握，几乎达到了文学作品的精妙程度。作者的论证逻辑链条非常扎实，但即便如此，他仍旧保持了一种审慎的怀疑态度，时常在关键处设置开放性的讨论，邀请读者一同参与到历史真相的探寻之中，而不是强行灌输一个终极答案。这种开放性，使得这本书的价值远远超越了单纯的史料总结。

评分☆☆☆☆☆

读书效率低了点啊。

评分☆☆☆☆☆

有一点自己的风格

评分☆☆☆☆☆

其实我对中唐毫无了解，读的吃力

评分☆☆☆☆☆

理论的运用还是有痕迹的~ 想起沟口先生的自然法比较与公私之辩。以及柄谷行人在个体性-一般性和单独性与普遍性之间所做的区分。中世纪终结放在中唐很奇怪的赶脚，唐宋变革的鬼影还在游荡么

评分☆☆☆☆☆

后四篇比前三篇译的好。书的标题不好。