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☆☆☆☆☆

出版者:聯經出版事業股份有限公司

作者:A. P. d’Entrèves

出品人:

页数:137

译者:李日章

出版时间:1985初版

价格:180 TWD

装帧:平装

isbn号码:9789570802894

丛书系列:

图书标签:

• 自然法
• 政治哲学
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《自然法》 内容简介 《自然法》是一部深刻探讨生命、宇宙与人类意识本质的哲学著作。作者以一种宏大而细腻的笔触，试图揭示隐藏在万物表象之下，那股驱动一切演化、连接众生的普适性法则。本书并非一次对既有知识体系的简单梳理或重述，而是一场由内而外的求索，一次对存在根基的勇敢叩问。 第一部分：生命的织锦——个体与共生 本书开篇，作者便将我们的目光引向生命本身。我们并非孤立的个体，而是庞大生命网络中不可或缺的一环。从最微小的细胞到最庞大的生态系统，从个体的情感波动到社会群体的协作模式，一切都遵循着某种精妙的平衡与互动。作者不厌其烦地描绘了生命形态的多样性，从固着于大地的植物，到翱翔于天际的飞鸟，再到深潜于海洋的生物，它们各自展现着独特的存在方式，却又在宏观层面形成了一个生生不息的整体。 作者强调，“自然法”并非僵死的教条，而是流动的生命律动。这种律动体现在个体的成长与衰亡，体现在种群的繁衍与更替，体现在物种间的竞争与共生。每一个生命都有其存在的理由和价值，它们的互动构成了世界的丰富性与活力。本书深入探讨了“互助”与“竞争”在生命演化中的双重作用。作者指出，许多看似激烈的竞争背后，实则隐藏着更深层次的协同效应。例如，捕食者与猎物之间的此消彼长，促使双方不断进化，最终提升了整个生态系统的韧性。而共生关系，如菌根与植物、寄生虫与宿主，更是直接展现了生命之间紧密的依存关系。 在描绘宏观的生命图景之后，作者将视角拉回到个体层面。我们每个人的生理、心理活动，从呼吸、心跳到思想、情感，无不与自然的节律息息相关。潮汐的涨落影响着沿海生物，昼夜的交替决定着动植物的作息，季节的变化催生着万物的荣枯。我们的身体内部，同样上演着无数精妙的生化反应，它们遵循着能量守恒、物质循环等基本规律。本书认为，对这些内在规律的理解，是认识自我、实现身心和谐的关键。作者鼓励读者将注意力从外界的喧嚣转向内在的宁静，去倾听身体的声音，去感受生命力的涌动，从而与生命本身的节奏达成一致。 第二部分：宇宙的乐章——秩序与混沌 一旦我们理解了生命内在的律动，便会被引导着去审视更广阔的宇宙。本书的第二部分，将笔触延伸至浩瀚的星辰大海。作者认为，宇宙并非一片虚无，而是充斥着精妙的秩序与深邃的法则。从原子内部粒子的运行，到行星围绕恒星的轨道，再到星系团的形成与演化，一切都显现出数学般的精确与和谐。 “自然法”在这里表现为物理学的基本定律：万有引力、电磁力、量子力学等。作者并非要进行枯燥的科学讲解，而是要揭示这些定律背后所蕴含的哲学意义。这些定律是宇宙运作的基石，它们决定了物质的形态，能量的转化，时间的流逝。本书特别关注了“秩序”与“混沌”的辩证统一。一方面，宇宙展现出令人惊叹的秩序，恒星燃烧、行星运转、星系聚集，似乎都在遵循着某个宏大的蓝图。另一方面，在某些尺度和条件下，混沌也扮演着重要的角色。例如，天气系统的复杂性，以及生命演化中的随机突变，都体现了混沌的特质。 作者认为，自然法并非是静态的，而是动态演化的。宇宙从大爆炸的奇点，经历了星系的形成，恒星的诞生与死亡，生命的出现与繁衍，直至今天的模样，这个过程本身就充满了动态的法则。本书将“熵增原理”视为宇宙演化中的一个重要线索。在宏观层面，宇宙的能量趋向于均匀分布，秩序趋向于消散。然而，在局部，生命体却能够通过消耗能量来创造和维持高度的秩序。这种局部的“逆熵”现象，正是生命与自然法相互作用的奇妙体现。 作者也触及了宇宙的“目的性”或“倾向性”。他引导读者思考，是否存在某种驱动宇宙走向特定方向的力量？这种力量是单纯的物质演化，还是蕴含着更深层的意义？本书并未给出明确的答案，而是鼓励读者进行开放性的思考，从宇宙的浩瀚中体悟生命的渺小与伟大。 第三部分：意识的觉醒——感知与创造 当我们将目光从外部的自然界收回到内在的意识领域，便会发现，“自然法”同样深刻地影响着我们的思想、情感与行为。本书的第三部分，是关于人类意识的探索，以及意识与自然法之间的互动。 作者认为，意识并非是脱离物质而独立存在的幽灵，而是复杂物质相互作用的产物，同时又反过来影响着物质世界的运作。我们的感知能力，让我们能够接收和理解来自外界的信息，并将其转化为内在的体验。这种感知，从最基础的触觉、视觉、听觉，到更高级的抽象思维、情感共鸣，都遵循着某种“自然”的模式。本书探讨了“因果律”在意识层面的体现。我们的每一个思想、每一个决定，都可能产生一系列的连锁反应，影响着我们自己和他人的未来。理解因果律，是培养责任感、做出明智选择的基础。 “自然法”在意识领域还体现在我们的情感模式与心理机制上。喜悦、悲伤、愤怒、恐惧，这些基本情感，往往是我们对外界刺激的自然反应，也是驱动我们行为的内在力量。本书强调了“接纳”与“转化”的重要性。面对负面情绪，一味地压抑或抗拒，反而可能加剧其影响。而通过理解和接纳，我们可以深入探索其根源，并从中学习，最终实现情感的转化与升华。 更进一步，作者提出了“意识的创造性”这一概念。我们并非是被动地接受自然的安排，而是可以通过我们的意识，主动地参与到创造和塑造现实的过程中。这并非是超自然的力量，而是通过我们的专注、意图、信念，以及采取的行动，去影响事物的发展方向。本书认为，当我们与自然的宏大规律和谐共振时，我们的创造力将会得到极大的释放，并能显现出更积极的结果。 作者鼓励读者通过冥想、内观、艺术创作等方式，去深入探索自己的意识，去觉察思维的模式，去感受情感的流动，去发掘潜藏的创造力。当我们的意识与自然的“本然”状态越发接近时，我们的生活也将越发和谐、充实与有意义。 结语：回归本源，和谐共生 《自然法》并非一本提供终极答案的书，而是一场邀请读者踏上探索之旅的邀请函。它试图打破学科的壁垒，将物理、生物、心理、哲学等领域的洞见融为一体，呈现一个更加整体和深刻的世界观。本书的核心思想在于，存在的一切，从最微小的粒子到最宏大的星系，从最简单的生命体到最复杂的人类意识，都并非孤立存在，而是相互关联，共同遵循着一套深邃而普适的“自然法”。 作者希望通过本书，唤醒读者内心对“自然法”的感知与认同。这种认同，不是机械的服从，而是深刻的理解与自然的内在连接。当我们真正理解了生命的律动，宇宙的秩序，以及意识的潜能，我们便能找到自己在这个世界中的位置，并学会如何与万物和谐共生。 本书最终指向的是一种“回归本源”的智慧。这种智慧，体现在我们尊重生命的多样性，敬畏宇宙的规律，并以开放、接纳的态度去面对自身的意识与情感。最终，当我们与“自然法”同频共振时，我们的生命将展现出前所未有的活力、创造力与深度。这是一次关于存在意义的深刻思考，也是一次关于如何活出更美好生命的行动指南。

评分☆☆☆☆☆

看的是台湾版本，一个挚友送的，李日章先生翻译下的登特列夫表达清晰，文句优美，一气呵成。就冲这翻译也强烈推荐！ 本书写于20世纪中期二战刚刚结束后的日子，正值自然法复兴的历史时刻，因此带有很强的替自然法辩护的色彩。导论部分作者交代自己将兼采历史与哲学两条进路处理...

评分☆☆☆☆☆

这本书前面真的写得非常不错，从罗马法—经院教会自然法—17、18世纪自然法—现代自然权利论这个脉络的梳理很清晰，虽然不如斯特劳斯那么深刻，但已经把其之间的联系与断裂展现出来了。 【第一章 导论】 自然法的含混诸多，而“自然”（nature）一词这是造成含混的原因；探讨...  

评分☆☆☆☆☆

这本书前面真的写得非常不错，从罗马法—经院教会自然法—17、18世纪自然法—现代自然权利论这个脉络的梳理很清晰，虽然不如斯特劳斯那么深刻，但已经把其之间的联系与断裂展现出来了。 【第一章 导论】 自然法的含混诸多，而“自然”（nature）一词这是造成含混的原因；探讨...  

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

这本书前面真的写得非常不错，从罗马法—经院教会自然法—17、18世纪自然法—现代自然权利论这个脉络的梳理很清晰，虽然不如斯特劳斯那么深刻，但已经把其之间的联系与断裂展现出来了。 【第一章 导论】 自然法的含混诸多，而“自然”（nature）一词这是造成含混的原因；探讨...  

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名是《自然法》，我看到这个名字的时候，首先联想到的就是那些关于宇宙运行规律、生命起源的宏大叙事，带着一种敬畏和探索的心理翻开了它。然而，入目却是一篇篇关于古代法律条文的深度剖析，以及对不同文明法制演变的细致描摹。那种期待中的哲学思辨或者自然科学的奇妙发现，完全没有出现。作者似乎将“自然法”理解为一种植根于人类社会历史的、不断自我修正的法律体系，而非宇宙的根本法则。书中花费了大量篇幅来讨论罗马法与日耳曼习惯法的冲突与融合，对我这个对法律史知之甚少的外行人来说，阅读起来颇具挑战性，每一个术语和案例都需要反复琢磨。我特别注意到其中对于“契约精神”在不同历史阶段的解释，从早期的神圣誓约，到后来的商业契约，这种演变轨迹描绘得非常清晰，但读到后面，我开始感到一丝枯燥，因为作者的论述过于严谨和学术化，缺乏一些更具感染力的叙事手法来引导读者。我原本希望能在书中找到一些关于“什么是正义”的普适性答案，但得到的却是对特定历史时期法律实践的精确记录，这让我感到有些失落，仿佛走进了一座宏伟但布满灰尘的法律档案馆，而不是一个充满启迪的哲学殿堂。最终的感受是，这是一本极具专业性的法律史著作，对于专业人士或许价值连城，但对于一个仅仅被书名吸引而来的普通读者来说，它提出的问题和提供的答案，都与我最初的想象大相径庭，收获的是知识的堆砌，而非精神的震撼。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我阅读《自然法》的过程更像是一场艰难的考古挖掘，而不是享受。我期待着能读到一些关于人类社会应该遵循的、超越时代和地域限制的“终极准则”，一些能指导我们如何在混乱的现代社会中保持道德指南针的智慧。然而，这本书似乎完全站在一个历史相对主义的立场上，它不断地展示着不同时代和不同文化背景下，“自然法”是如何被扭曲、被重新诠释、被用来合理化各种政治需要的。它揭示了所谓的“自然”，其实是权力的投射。比如，书中详细对比了中世纪教会法庭与世俗王权法庭在处理财产纠纷时的根本差异，揭示了法律本质上就是权力的语言。这种解构的力量是震撼的，但同时也是令人心寒的。当你意识到你所信奉的“天经地义”可能只是特定历史环境下某一群人为了巩固自身地位而建构的工具时，你会对一切既定的秩序产生深刻的怀疑。我试图从中找到一丝确定性，一丝永恒的基石，但作者提供给我的却是无尽的变迁和局限性。这本书像一把锋利的手术刀，精准地剖开了社会结构的肌理，但它留下的不是治愈的良方，而是对人类社会构建物虚无本质的清醒认知，让人在读完后，感到一种深刻的知识上的清醒，但情绪上却难以释怀。

评分☆☆☆☆☆

这次阅读体验简直是一场对耐心的终极考验。我买《自然法》是因为对它所蕴含的宏大主题充满好奇，我以为会读到关于亚里士多德、西塞罗，乃至托马斯·阿奎那对“良法”的探讨，那些关于天赋人权和神圣律法的思辨，应该会引人入胜。结果呢？这本书更像是一本目录式的法律史参考书，它的每一章都像是在列举清单，详尽地记录了某个特定时期的法律文献的出处、颁布背景和具体条款。读起来完全没有故事性，也缺乏一个贯穿始终的、引人入胜的叙事主线。我试着用“快速浏览”的方式来抓住重点，但很快发现，对于这种高度依赖细节支撑的学术著作而言，任何跳跃都会导致理解上的断层。我甚至找不出一个可以用来概括全书核心观点的“金句”，因为作者似乎更注重的是证据链的完整性，而非思想的爆发力。整本书给我的印象是：信息量巨大，但情感共鸣为零。它像是一份详尽的法律文献索引，准确、全面，但缺乏灵魂。如果说知识是砖头，那么这本书堆砌了无数坚实的砖头，但就是没有搭建出一个让人愿意久留的居所，更别提点燃一把思想的火炬了。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《自然法》时，我本以为会是一场关于世界本源的认知之旅，结果却像被扔进了一个极其精密的机械迷宫。全书的语言风格极其晦涩，充满了大量拉丁文的引述和繁复的逻辑推导，读起来需要极高的专注力，稍一走神，下一段的内容就完全无法衔接上。它似乎完全不考虑读者的接受程度，直接将一些高度浓缩的法理学概念一股脑地抛出来。例如，书中花了三十页篇幅来论证一个关于“公有财产的消亡与私有制确立”的观点，每一个论据都建立在前一个论据的精确定义之上，让人感到窒息般的严密。我尝试去寻找一些可以引发共鸣的情感点或者道德困境的探讨，但这本书里只有冰冷的条文和理性的构建。它更像是一部法律理论的“操作手册”，而不是一本引导思想的读物。我甚至怀疑作者是不是有意避开了所有关于“自然”——比如生态、生命力这类词汇所能唤起的意象，而彻底将焦点锁定在了人类社会建立的规范之上。阅读过程非常缓慢，我不得不时常停下来，在脑海中构建一个由无数概念和规则构成的框架，才能勉强跟上作者的思路。这本书的结构组织得像一个完美的几何体，结构坚固，逻辑无懈可击，但正是这种无懈可击，让它缺乏了必要的“呼吸感”，让人难以亲近，更别提从中获得什么愉悦的阅读体验了。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，我对《自然法》的理解可能存在巨大的偏差，或者说，我完全误判了这本书的面向群体。我本以为这是一部关于哲学的著作，是关于我们应该如何生活的探讨，是关于人类在宇宙中应扮演角色的沉思录。然而，这本书的每一个细胞都透露着一种对实证主义的狂热追求。作者似乎对任何形而上的讨论都抱有一种审慎的、近乎批判的态度，他更关心的是法律在特定社会结构中是如何被“发明”和“运作”的。书中大量篇幅用在了对具体法律判例的还原和对立法者意图的考古式探究上，例如对中世纪欧洲城市宪章的详细比对，以及对特定税法的演变过程进行时间轴的梳理。这种对细节的偏执，使得阅读过程异常沉重，仿佛每走一步都需要穿过厚厚的泥潭。我试图从中寻找一条通往“永恒真理”的路径，但作者却反复将我的目光拉回到地面上，拉回到具体的、充满妥协和利益交换的人类社会现实中。最终，这本书给我的感觉是：它成功地解构了“自然法”的神秘光环，将其还原为一种高度复杂、且不断受制于时代背景的社会工程，但这远非我最初期待的那种能照亮前路的、超越尘世的智慧之光，而更像是一部关于社会工程如何精妙运作的、枯燥但扎实的工程学蓝图。

评分☆☆☆☆☆

一本经典的自然法导论

评分☆☆☆☆☆

一本经典的自然法导论

评分☆☆☆☆☆

将自然法作为法律与道德的交叉，从而消解自然法

评分☆☆☆☆☆

一本经典的自然法导论

评分☆☆☆☆☆

将自然法作为法律与道德的交叉，从而消解自然法