具体描述
Originally published in German in 1936, The Natural Law is the first work to clarify the differences between traditional natural law as represented in the writings of Cicero, Aquinas, and Hooker and the revolutionary doctrines of natural rights espoused by Hobbes, Locke, and Rousseau. Beginning with the legacies of Greek and Roman life and thought, Rommen traces the natural law tradition to its displacement by legal positivism and concludes with what the author calls 'the reappearance' of natural law thought in more recent times. In the seven chapters Rommen explores 'The History of the Idea of Natural Law' and 'The Philosophy and Content of the Natural Law'. In his introduction, Russell Hittinger places Rommen's work in the context of contemporary debate on the relevance of natural law to philosophical inquiry and constitutional interpretation.
作者简介
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
这本书的篇幅惊人，内容之丰富令人叹为观止，它几乎涵盖了从古代神话到现代国际政治的各个角落，试图用一套单一的逻辑来统摄所有的人类行为规范。从结构上看，它更像是一部百科全书式的论述，每一个章节都像是一个独立的小世界，拥有自己的论据和支撑材料。然而，这种广泛的覆盖面也带来了另一个问题：深度上的分散。比如，当作者开始探讨“契约精神”在跨文化交流中的适用性时，他会立刻引用苏美尔的泥板文书，紧接着跳跃到文艺复兴时期佛罗伦萨的商业惯例，然后戛然而止，转而分析当代网络社群中的信任危机。这种跳跃式的思维方式，虽然展现了作者广博的学识，却使得核心论点的凝聚力有所下降。我感觉自己像是在一个巨大的博物馆中漫步，看到了无数精美的展品，但始终没有找到博物馆的中央导览图。特别是关于“自然法”的章节，我预想中会有一段关于亚里士多德或托马斯·阿奎那思想的清晰梳理与现代阐释，但书中对此的提及极其简略，仿佛这些奠基性的理论只是被作者不屑一顾地略过，转而去关注那些更边缘化、更具争议性的历史案例。对于那些希望通过此书系统学习传统自然法理论的读者，可能会觉得这本书提供的只是“旁证”而非“主论”。
评分这本书的书名很有吸引力，让人联想到一些关于道德、正义和宇宙秩序的深刻思考。我满怀期待地翻开第一页，希望能被带入一个由普世真理构建的宏伟哲学殿堂。然而，这本书的开篇并没有立刻展现出那种经典法哲学的严谨和磅礴气势。它似乎更倾向于从一个非常个人化的视角切入，讲述了一些看似日常却又隐隐透露出某种规则的故事。比如，作者用了大量的篇幅去描绘一个古老村落中关于“谁该拥有河水使用权”的纷争，以及由此引发的邻里间的微妙权力平衡。这种叙事方式虽然增加了故事的画面感，但对于期待直接接触“自然法”核心理论的读者来说，初读时可能会感到有些迷茫。我一直在寻找书中对于“理性”和“天性”在构建法律基础上的明确阐述，但这些概念似乎被巧妙地隐藏在了大量的文化习俗和口述历史的描述之下。它更像是一部人类学田野调查的记录，而不是一部标准的法律哲学著作。我注意到作者在描述这些习俗时，语言风格非常朴实，充满了对民间智慧的敬畏，这使得阅读过程有一种缓慢而沉浸的体验，仿佛真的置身于那个被古老法则约束的社群之中。但坦白说，我希望看到更直接的逻辑推导和更清晰的理论框架，而非仅仅是大量的案例和情境展示。这种处理方式无疑让文本更具可读性，但也削弱了它作为一部严肃哲学论著的冲击力，让人不禁疑惑，这些地方性的“自然法则”如何能被提升到普世的、永恒的地位。
评分阅读这本书的过程，就像是参与了一场冗长但引人入胜的辩论会，只不过这次的“辩论”对象并非是清晰的对立观点，而是作者本人对时间流逝中秩序崩塌的深沉忧虑。作者的文字功底极为扎实，遣词造句之间带着一种古典的韵味，仿佛每一句话都经过了反复的打磨和权衡。我尤其欣赏他对于“变迁”这一主题的处理——他似乎在不断地追问，当社会结构、技术环境乃至人类的认知都在发生翻天覆地的变化时，那些声称“永恒不变”的法则究竟还剩下多少实质的效力。书中穿插着对历史上几次重大社会转折点的回顾，但每次回顾都很快地收束于一个核心论点：任何外在的、人为的法律体系，如果偏离了某种深植于人类共同经验中的“正直性”，终究会沦为空洞的口号。然而，这种“正直性”的具体内容在书中始终保持着一种模糊的、诗意的状态。我曾试图在第三章中找到一个关于“生命权”的明确定义，期待能读到一些坚不可摧的论证，但取而代之的是一段关于“母亲对新生儿的本能依恋”的细腻描写，以及这种依恋如何被某些残忍的古代仪式所扭曲的悲怆叙述。这让我感到一丝挫败，仿佛作者在刻意回避提供明确的锚点，宁愿让读者在哲学的迷雾中自行摸索真理的轮廓。这是一种高明的文学技巧，却让注重实证和清晰界定的读者倍感煎熬。
评分我花了很长时间才理解作者构建的叙事节奏。这本书的结构并非线性的，而是螺旋上升的，每一次回归主题时，都会引入新的视角和更多的复杂性，这使得早期的理解不断被后来的内容所颠覆。对于初次接触这种非线性哲思的读者来说，极有可能在读到三分之一时感到完全迷失方向，因为作者不断地引入新的术语和概念，这些术语往往没有被明确地定义，而是通过上下文的语境自然浮现。比如“律令的幽灵”这个概念，它反复出现，每次出现都带有不同的情感色彩——有时是正义的化身，有时则是暴政的借口。我曾尝试将书中所有关于“律令的幽灵”的段落摘录出来进行对比分析，试图构建一个属于自己的定义，但发现这种努力是徒劳的，因为作者的意图似乎就是让这个概念保持其内在的矛盾性与多义性。这种处理方式极大地考验了读者的耐心和对模糊性的接受程度。它要求读者放弃对确定性的渴望，转而拥抱一种持续的、动态的理解过程。这本书与其说是在教授一种既定的“自然法”，不如说是在训练读者如何“思考”法律和秩序的脆弱性与相对性，其最终目的似乎更偏向于一种认识论上的挑战，而非伦理学或法理学的建构。
评分这本书的语言风格极其独特，充满了反讽和一种近乎悲观的幽默感。它不像传统法学著作那样正襟危坐，相反，它时常以一种戏谑的口吻来审视人类建立规则的努力。作者似乎对人类试图用理性的文字去捕捉“绝对正义”这件事本身感到好笑。例如，在论述惩罚的必要性时，他没有采用严肃的功利主义或报应主义的辩论，而是描述了一个滑稽的场景：一个古代城邦如何因为一个微不足道的偷窃行为，而制定出与其罪行完全不成比例的、荒谬的惩罚条例，并引述了当时支持者的夸张言辞。这种手法让人在发笑之余，感受到一种寒意——即人类的道德感和法律制定能力，在很大程度上是受制于情绪和权力的表演。这种强烈的批判倾向使得全书弥漫着一种“无解”的氛围。我一直在寻找书中是否有哪怕一丁点关于未来希望的论述，关于如何通过完善的制度设计来弥补人性的缺陷，但作者似乎完全不相信制度的力量。他更倾向于相信，混乱是宇宙的常态，而所谓的“自然法”，不过是人类在短暂的平静期里，为了自我安慰而搭建的脆弱沙堡。这种彻底的怀疑论调，虽然引人深思，却也让人读得筋疲力尽，无法从中汲取构建积极行动的能量。
评分 评分 评分 评分 评分相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有