具体描述
《公民身份认同与学校公民教育》为教育部人文社会科学重点研究基地重点项目“中小学生公民身份认同与当代公民教育建构”的最终成果。本研究的基本内容包括:
1、公民身份的挑战与我国公民教育的定位。了解当代欧美公民教育理论的发展趋势,考察全球化、民主化、公民社会、后现代思潮等社会转型期的多种因素对公民身份的挑战,结合中国传统优秀的道德教育资源和当代社会的发展要求,面向世界,立足于本土,对当代我国学校公民教育做出合理的价值定位。
2、公民身份认同与我国公民教育的目标。根据全球化与世界公民、民族国家与国家公民、公民社会与社会公民等维度,提出当代中国公民应该具有的四种身份:个体公民身份、社会公民身份、国家公民身份、世界公民身份,并探索其公民素质要求,以此确立当代公民教育的目标。
3、分析与考察中小学生对“个体公民身份”、“社会公民身份”、“国家公民身份”、“世界公民身份”的认同状况,分析当前公民教育的成效与问题,提出教育对策。
4、构建一种更加合理的学校公民教育体系。这种公民教育体系应能够提高学生的主体意识、参与意识、国家意识、民族意识和世界意识。
作者简介
冯建军,1969年生,河南南阳人,博士。
现任南京师范大学教育科学学院教授、博士生导师、副院长,教育部人文社会科学重点研究基地南京师范大学道德教育研究所研究员,兼任中国教育学会中青年教育理论工作者分会副理事长、中国教育学会教育学分会理事、全国教育基本理论专业委员会委员、教育部马克思主义理论研究与建设工程《(教育学原理)》教材编写组首席专家。主要从事教育基本理论、教育哲学、道德与公民教育研究。主持承担10多项国家和省部级研究项目,在学术刊物发表论文200余篇,出版《(当代主体教育论)》《(生命与教育)》《(教育公正:政治哲学的视角)》等专著,主编普通高等教育国家级规划教材《(现代教育学基础)》,成果多次获得省部级优秀成果一、二、三等奖。
目录信息
一、共和主义与公民教育
(一)古典共和主义的传统
(二)共和主义公民身份的特质
(三)共和主义的公民教育
二、自由主义与公民教育
(一)自由主义公民身份的产生与发展
(二)自由主义公民身份的特征
(三)自由主义的公民教育
二、社群主义与公民教育
(一)社群主义的产生
(二)社群主义公民身份的特征
(三)社群主义的公民教育
四、多元文化主义与公民教育
(一)多元文化主义公民身份的产生与发展
(二)多元文化主义公民身份的特征
(三)多元文化主义的公民教育
五、二元对立:构建整体的公民身份理念
(一)个体与共同体(社会)
(二)权利与责任
(三)身份与美德
第二章 当代公民身份的多元化
一、当代公民身份的内涵
(一)公民身份的基点:个体与共同体
(二)权利与责任:公民身份的外在规定
(三)公民性:公民身份的内在属性
二、公民身份的外延:多元公民身份
(一)个体公民身份
(二)国家公民身份
(三)社会公民身份
(四)世界公民身份
第三章 中小学生公民身份认同的实证研究
一、公民身份认同的内涵及构成
(一)公民身份认同
(二)公民身份认同的心理要素
(三)公民身份认同的构成
二、调查设计
(一)调查工具
(二)调查对象
(三)数据处理
三、中小学生个体公民身份认同状况
(一)个体公民知识
(二)个体公民意识
(三)个体公民道德
(四)个体公民行为
(五)调查结论
四、中小学生国家公民身份认同状况
(一)国家公民知识
(二)国家公民意识
(三)国家公民道德
(四)国家公民行为
(五)调查结论
五、中小学生社会公民身份认同状况
(一)社会公民知识
(二)社会公民意识
(三)社会公民道德
(四)社会公民行为
(五)调查结论
六、中小学生世界公民身份认同状况
(一)世界公民知识
(二)世界公民意识
(三)世界公民道德
(四)世界公民行为
(五)调查结论
第四章 公民身份认同教育的理论建构
一、个体公民身份认同教育
(一)从依附性人格到个人主体人格:现代公民产生的前提
(二)从个人主体性到公民主体间性:公民自我身份的认同
(三)个体公民身份认同教育的内容
二、国家公民身份认同教育
(一)国家认同的内涵与构成
(二)国家认同面临的挑战
(三)国家公民身份认同教育的内容
三、社会公民身份认同教育
(一)从古代“共同体”到现代“社会”
(二)现代社会认同的危机
(三)社会公民身份认同教育的内容
四、世界公民身份认同教育
(一)世界公民的历史考察
(二)全球公民:世界公民身份的当代形态
(三)全球公民身份认同教育的内容
第五章 学校公民教育实践
一、设计学校公民教育课程
(一)公民教育课程化
(二)公民教育课程的目标
(三)公民教育课程内容
(四)公民教育课程的形态
二、建构学校公共生活
(一)公共生活的内涵
(二)公共生活与公民
(三)学校教育作为公共生活
(四)学校公共生活的实践路径
三、建设民主学校
(一)政治民主与公民
(二)从政治民主到教育民主
(三)建设民主学校共同体
附录
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的题目《公民身份认同与学校公民教育》,强烈暗示了一种自上而下的干预意图,即通过教育体系去塑造某种特定的社会个体。然而,真正的认同建构往往是一个“自下而上”的过程,它发生在家庭餐桌、街头巷尾的非正式互动中,在网络论坛上的匿名辩论里,远比在课堂上要复杂和真实。我很好奇,作者如何处理这种“官方叙事”与“民间经验”之间的张力。书中是否探讨了学校教育在无意中可能制造出的“认同悖论”——即,当教育过度强调统一性时,是否反而激发了边缘群体的反抗性身份认同?换句话说,学校教育究竟是“整合力量”还是“分裂温床”?如果这本书能对当前教育体制中那些被认为是理所当然的假设进行一次彻底的“去魅”(disenchantment),揭示出公民教育背后的权力运作机制和意识形态偏好,那么它就远远超越了一本普通的教育专著,而成为了一部具有批判精神的社会文化研究文本。我期待看到那种敢于挑战既有范式的、毫不妥协的分析视角。
我对这本书的文风和论证的严谨性抱有很高的期待。鉴于主题的宏大,我希望作者能够避免使用过于晦涩的学术行话,或者至少,在使用时能提供清晰的界定和实例支撑。这本书的价值,很大程度上取决于它能否成功地在宏观理论框架与微观个体经验之间架起一座坚实的桥梁。我设想,作者或许引用了大量的跨学科研究——从社会心理学对群体归属感的研究,到政治哲学对“正义”的界定,再到教育人类学对仪式和符号的解读。如果书中能穿插感人或发人深省的个人故事或田野调查片段,用生动的笔触描摹出个体在身份认同建构过程中的挣扎、发现与和解,那么这本书的阅读体验将不再是枯燥的学术灌输,而更像是一场深刻的自我对话。我期待它能提供一种平衡的视角,既不盲目乐观地歌颂公民教育的力量,也不过度悲观地批判身份认同的危机,而是以一种审慎而富有洞察力的姿态,去捕捉这个时代的脉搏。
从社会学和政治学的角度来看,这本书似乎直指当代政治合法性的核心困境。公民身份不仅仅是一种法律状态,更是一种社会契约的心理承诺。在信任度普遍下降的今天,人们为什么仍然愿意相信并服从某些公共规范和制度?作者是否触及了代际差异在身份认同建构中的作用?我们这代人对国家、对公民义务的理解,与父辈的经历和认知必然存在巨大差异。我猜测,书中可能涉及了对公民参与形式演变的分析——从传统的投票和游行,到网络时代的“键盘侠”式参与,再到社会运动的碎片化表达,这些新形态的参与如何影响着既有的权力结构,又如何反过来塑造着个体的身份认同?更深层次地,如果身份认同变得日益碎片化和私人化,那么“共同的公民话语”的基础是否正在瓦解?这本书如果能提供一个有力的论点来解释这种碎片化趋势下的社会粘合剂何在,或者论证这种瓦解的必然性与后果,那将是非常震撼人心的。
这部著作似乎触及了当代社会中一个极其核心且复杂的话题,我对其潜在的深度和广度感到非常好奇。它聚焦于“公民身份认同”这一宏大叙事,这绝不是一个可以简单用“是”或“否”来界定的概念。我预想它会深入探讨在快速全球化和文化多元化的背景下,个体如何构建其对国家、社区乃至更广阔人类群体的归属感和责任感。它很可能不会止步于传统的民族主义叙事,而是会剖析身份认同中那些流动的、多层次的、甚至相互冲突的元素。例如,一个年轻人在面对本土传统价值观与国际流行文化思潮时的内心挣扎,这种张力是如何塑造其最终的公民影像的?书中是否会引入后结构主义的视角,来解构公民身份是如何被建构、被规训,又是如何被挑战和颠覆的?我尤其期待它对“他者”的关注——当我们定义“我们”是谁时,那些被排除在外的群体(无论基于族裔、性别还是阶层)又是如何体验其非公民身份的?如果这本书能提供细致的案例分析,去展示身份认同在不同历史阶段的演变轨迹,那将是一次极富启发性的阅读体验,远超一般的教科书式论述。
我拿起一本关于教育的书,往往首先关注的是其对实践层面的指导意义,这本书的名字立刻让我联想到教育体系在塑造未来社会结构中的决定性作用。公民教育,这个词汇本身就带有强烈的规范性和目标导向性。我想知道,作者是如何处理理想化的公民范式与现实教育环境之间那道难以逾越的鸿沟的?在实际的课堂操作中,教师们是倾向于灌输一种既定的、意识形态化的公民观,还是更致力于培养批判性思维和参与能力?我特别想看到书中对于课程设计和教学方法的深入探讨。例如,传统的历史教学是否过于强调单一的民族叙事,从而无意中压制了多元身份的表达?如果这本书能够提出一套切实可行的、能够促进“反思性公民”成长的教学策略,比如如何利用争议性议题进行苏格拉底式的对话,或者如何通过社区服务项目让学生亲身体验公民责任,那才真正称得上是一本重要的教育参考书。那种纯理论的探讨固然有价值,但对于一线教育工作者来说,缺乏可操作性的指导,终究是空中楼阁。