具体描述
《公民身份认同研究》由中国政法大学出版社出版。
《公民身份认同研究》主要讲述了,现代性的核心问题是个人与共同世界的隔阂,而公民身份是一种维持参与公共事务亲密关系的纽带。《公民身份认同研究》力主一种自主自律、本分节制而又勇于承担义务的公民品德,强调我们认同的形成与存在始终是对话性的。论述围绕主体间的交互性和制度上的对话性展开,从政府的责任伦理诉求,公民参与与自治的尺度,公民教育体系的建构,到全球化场域下公民身份认同与多维范畴间的较力与立场选择,逻辑推演出公民德性中“义务”与“责任”的重要性。
作者简介
张翠梅,女,1974年2月出生,哈尔滨人。吉林大学理论法学研究中心法学理论专业博士,哈尔滨工程大学人文社会科学学院副教授,法学理论专业和社会学专业硕士研究生导师。2005年~2006年,赴新西兰奥克兰大学法学院访学一年,2009年~2012年,黑龙江大学哲学博士后流动站工作。近五年里,出版专著1部,题为《论罗伯特·诺齐克之资格正义理论》(北京:科学出版社,2009年),获“黑龙江省第十五届社会科学优秀成果奖专著类三等奖”和“2011年度黑龙江省高校人文社会科学研究优秀成果二等奖”;在《法律科学》、《理论探讨》、《学术论坛》等CSSCI检索期刊上发表学术论文6篇;承担省部级课题3项,包括国家博士后基金面上资助(20l00471119)、司法部青年项目(09SFB3001)、教育部“纪念建党九十周年”专项课题资助(10JN081);承担厅局级课题2项。
目录信息
第一章对公民身份的脉络梳理与性质认定
一、公民身份的脉络梳理
二、公民身份的概念解析
三、公民身份的性质认定
第二章认同何种公民身份
一、何谓认同
二、认同何种公民身份——公民美德的解读
三、公民文化的塑造——生活世界中的礼仪
第三章如何认同(一)——政府责任伦理诉求
一、为什么首先要谈政治制度
二、政府的功能与姿态
三、治理模式选择
第四章如何认同(二)——公民参与与自治
一、公民参与是必需的吗?
二、公民参与的总体分析
三、公民参与的场域分析
四、公民参与的角色分析
五、私域与自治
第五章如何认同(三)——公民教育
一、为什么开宗明义是价值多元主义
二、核心价值体系建设
三、公民教育纲领
第六章全球化场域下的公民身份认同
一、民族国家与公民身份认同
二、文化多元主义与公民身份认同
三、权利话语与公民身份认同
四、现代性与公民身份认同
五、转型中国的地方性生活图景
第七章纷争与立场
一、自由主义,社群主义还是共和主义
二、解构,重构抑或超越
结语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
读完此书,我感到一种思维上的“拓宽”,而非简单的知识增益。它给我的最大触动是关于“变动”本身。作者在全书始终贯穿着一个核心论点,那就是任何被视为“固定”的身份,都只是在特定历史条件下达成的一种暂时性共识,它永远处于被质疑、被协商、被重构的过程中。这种动态的视角,极大地消解了我内心深处对于“确定性”的执念。书中对全球化背景下身份认同的流散与重组的分析尤其精彩,它描述了在跨国界流动日益频繁的今天,旧有的地域或民族框架是如何失效的,以及个体如何在碎片化的信息流中寻找新的凝聚点。这种对未来社会形态的预判,带着一种冷静的悲观,但也蕴含着对人类适应性的深刻信心。我强烈推荐给任何一个对社会变迁感到迷茫,或渴望从更深层次理解“我们”与“他们”之间复杂关系的读者,它会是打开新视野的钥匙。
这本书的结构设计实在精妙,它不像是一本按部就班的教科书,更像是一场精心组织的辩论赛,每一章都像是一个新的论点被提出,然后被严谨地论证和反驳。我特别欣赏作者在处理跨文化比较时的那种审慎和克制。他没有采取那种居高临下的姿态去评判不同文化背景下的身份实践,而是极力去理解不同文化语境下,人们构建意义和归属感的内在逻辑。举个例子,书中对比了两种完全不同社会形态下,个体对“社群责任”的理解差异,这种对比不是为了分出高下,而是为了揭示“责任”这个概念本身是如何被社会文化所塑造的。这让我对自己过去基于单一文化视角做出的许多判断产生了深刻的反思。阅读到后半段,我甚至开始在自己的日常交流中,有意识地去审视别人在表达观点时,其背后的身份预设是什么,这极大地提升了我对人际互动的敏感度。
这部厚重的著作,光是拿在手里就能感受到那种沉甸甸的知识分量。我原本以为这会是一本晦涩难懂的理论堆砌,毕竟“身份认同”这个议题本身就充满了哲学和政治学的思辨色彩。然而,作者在开篇就用一种近乎叙事的手法,将我们带入到一个宏大的历史图景之中,那种代入感是极其强烈的。它没有急于抛出复杂的定义,而是通过对不同历史时期社会结构变迁的梳理,巧妙地构建起一个讨论“我们是谁”的背景板。我印象特别深的是其中关于近代民族国家构建过程中,集体记忆如何被选择性地塑造和巩固的分析。作者引用的那些具体案例,比如某个国家在特定历史时刻如何重写教科书以统一国民叙事,都让人脊背发凉,深思我们日常习以为常的“常识”究竟有多少是自然形成的,又有多少是精心设计的产物。阅读的过程就像是剥洋葱,一层层揭开被我们视为天经地义的社会建构,那种豁然开朗又略带不安的感觉,真是久违了。它真正做到了将高深的学术探讨,落地到我们每一个作为社会成员的切身体会之中。
说实话,我本来对这类宏观的社会学研究兴趣不大,更偏爱那种聚焦微观个体经验的写作。但这本书的厉害之处在于,它在处理宏大叙事的同时,居然能不时地闪现出极富洞察力的个体案例分析,这种张弛有度的叙事节奏,是很多同类书籍难以企及的。特别是书中对“边缘群体”身份构建的论述部分,简直是醍醐灌顶。作者没有停留在简单地声援或控诉,而是深入剖析了主流话语体系是如何将“他者”固化,以及这种固化如何反过来作用于“他者”自身的自我认知,形成一种结构性的内在矛盾。我感觉作者本人仿佛是一位极富同理心的人类学家,他用细致的田野调查和扎实的文本分析,描绘出身份张力下的个体挣扎。那种文字的张力,使得原本冰冷的社会学模型瞬间鲜活起来,让人能清晰地感受到在身份标签的重压下,个人如何努力地寻找呼吸的空间和自我定义的权利。这部分内容,我甚至需要反复阅读,才能完全消化其中蕴含的复杂性。
我必须承认,这本书的学术密度非常高,初读时会感到一定的挑战性,但正是这种挑战性,才保证了其思想的深度和广度。它在理论框架的构建上,展现了极强的创新性,巧妙地融合了社会学、心理学乃至后结构主义的诸多流派观点,但最令人称道的是,作者并未陷入到故作高深的术语游戏之中。相反,他有一种罕见的能力,能够将极其复杂的理论概念,用清晰、精准的语言进行阐释,并且总能找到一个极具说服力的实例来锚定这些概念的现实意义。比如,书中对“虚拟身份”和“现实身份”之间张力的探讨,就远超出了目前市面上流行的肤浅讨论,它深入挖掘了数字时代下,身份的流动性如何重塑了我们的权力关系和自我认知边界。这本书的价值,不在于提供一个标准答案,而在于它提供了一套极为强大的思维工具,让我们能够更犀利地剖析我们所处的这个变动不居的世界。
还行,但是里面理念打架的地方多,可能我没看仔细?希望能用得上啊= =!
还行,但是里面理念打架的地方多,可能我没看仔细?希望能用得上啊= =!
还行,但是里面理念打架的地方多,可能我没看仔细?希望能用得上啊= =!
还行,但是里面理念打架的地方多,可能我没看仔细?希望能用得上啊= =!
还行,但是里面理念打架的地方多,可能我没看仔细?希望能用得上啊= =!