具体描述
《声情说(诗学思想之中国表述)》主要内容:作为诗学思想之中国表述,《声情说》以“声情”这一极具民族特色的诗学范畴为基点,以“有限性一超越性”、“体一用”、“天一人”为基本理论模式,对语言活动中“形式”与“意义”关系这一世界性难题,从诗学、语言学、美学、哲学等层面作出了“中国式解答”。“声情”乃是与“意象”具有同等重要性的汉语诗学的基本范畴,与“神韵”一起构成了汉语诗学的形式范畴系统,而声情茂美、意象丰富、神韵灵动则是汉语诗歌基本的民族特色和文化精神特性。《声情说》对汉语古代诗歌及其理论、汉语现代诗学、文学基础理论、语言哲学意义理论及哲学相关理论等研究有重要启示。
作者简介
目录信息
导言 诗学思想之“中国表述”与“哲学表述”
第一章 “文”与“一体三用”初辨
第二章 “声情”与“意象”范畴述
一、“声情”述
二、“声气”述
三、“意象”述
第三章 “文”之“美”述
一、魏晋至唐: “文”同积玉, “韵”比风飞
二、明清: “文”之道不逾“声”、“色”二种
第四章 “文”之“能”述
一、引言
二、声情和合论述
三、声气和合论述
四、意象、情景和合论述
五、意象与声情和合论
六、今人“声情”、“意象”研究略评
第五章 “情”、“文”关系与“一体三用”再辨
一、“情景交融”辨
二、“声情并茂”辨
第六章 诗经学“永言”与“言之不足”疏
一、“言之不足”:汉语诗学形式理论之逻辑起点
二、“作诗所由”疏引
三、“言之不足”与“永言”疏
四、“因诗为乐”疏
五、“声成文谓之音”疏
六、语音成文规则的现代语言学分析
七、“情发于声”、“乐象”疏
八、“作诗所由”论串解
第七章 “意”与“兴”辨
一、“意”之“所道”与“所以道”辨
二、“意”之“浅”与“深”暨“辞达”辨
三、“意”之“指向性”与“意动性”暨“兴”辨
四、“意”之“可解”与“不可解”暨“诗无达诂”辨
第八章 “文”之“神”述
一、引言
二、“象外之象”: “形文”之“神”述
三、“声外之音”: “声文”之“神”述
四、“文”之“神”合论
第九章 “意无穷”与“兴”再辨
一、“意无穷”: “文”之生成的归结点
二、“意”之“封闭性”与“开放性”暨“兴”再辨
三、“文”之“美”、“能”、“神”和合论
第十章 易经学“系辞”与“言不尽意一意无穷”疏
一、引言
二、“言不尽意”:中国语言哲学之逻辑起点
三、诗易会通与诗歌意象论
四、“意无穷”:中国语言哲学之逻辑归结点
五、“言不尽意”与“意无穷”合论
第十一章 “道”、“文”关系与“一体三用”三辨
-、引言
二、“道”与“一体三用”关系论
三、易经学“道”之“粗一精”、“有一无”辨
四、诗家与道家“有-无”论之贯通
五、“未形一有形一无形”与“不尽意一尽意一意无穷”合论
第十二章 “指与物化”与“辞后意”辨
一、“文”之自然生成论: “指与物化”与“意随笔生”
二、“中”排“外”引: “文”之生成论
三、“指与物化”辨: “与天和”还是“与人和”
四、“辞后意(意随笔生)”辨:诗之“意义”生成论
五、“指与物化”与“辞后意”合论
六、“意”辨小结
赘语 与西方语言哲学初步的思想对话
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书简直像是一场思想的马拉松,作者以极其细腻的笔触,层层剥茧地剖析了现代社会中人际交往的微妙之处。我印象最深的是其中对于“倾听的艺术”的论述,那不是简单的沉默等待对方说完,而是一种全身心的投入,是理解对方情绪光谱的努力。书里举了很多生活化的例子,比如在商务谈判桌上,一个人看似无意的停顿,实则蕴含着巨大的信息量。我过去总是急于表达自己的观点,总觉得自己的逻辑链条才是最重要的,但读完后才意识到,很多时候,我们错失的不是表达的机会,而是理解的深度。那种感觉就像是终于拿到了一副高倍的显微镜,能看到那些日常交流中被我们忽略的微小电流和信号。整本书的节奏张弛有度,学术的严谨性与大众的可读性达到了一个奇妙的平衡点,让人在获取知识的同时,也体验到一种被深刻共鸣的快感。对于任何一个想要提升情商、改善沟通效果的人来说,这绝对是一本可以反复咀嚼的“社交圣经”。
我得说,这本书的叙事风格非常跳跃,读起来有一种在迷宫里探险的感觉,时而陷入深沉的哲学思辨,时而又蹦出来一个让人会心一笑的都市轶事。作者似乎对人类行为的“非理性”部分抱有一种近乎迷恋的态度,用一种近乎戏谑的口吻,解构了我们在压力之下那些经典的防御机制。比如关于“合理化”的章节,我差点以为作者偷看了我的日记,那种将所有错误归咎于外部环境的本能反应,被描绘得入木三分却又毫无批判的意味,更多的是一种带着理解的观察。这种非评判性的视角,极大地降低了读者的心理防线。我不是在读一本指导手册,而是在和一个非常博学但又极其接地气的朋友聊天。书中的段落结构经常是长句与短句交织,大量的排比和反问,使得阅读过程充满了动能,你很难仅仅“扫”过,必须停下来,甚至需要倒回去重读几次,才能完全捕捉到作者在某一个转折点上埋设的那个小小的“钩子”。这本书的价值在于,它不是告诉你“该怎么做”,而是让你清晰地看到“你正在怎么做”。
坦白讲,我最初是被书名吸引的,以为这是一本关于声音表演或演讲技巧的指南,结果却发现它深入到了人类交流的底层代码。作者对情感的描摹极其精准,不是那种泛泛而谈的“喜怒哀乐”,而是对那些夹在两种基本情绪之间的细微状态,比如“带着一丝怀旧的愉悦”或者“因不确定性而产生的轻微焦虑”,进行了近乎于化学分析的拆解。阅读过程中,我产生了一种强烈的“身份认同危机”,因为书中描述的太多“不成熟”的沟通模式,恰恰是我过去深陷的泥潭。书中的语言风格极其流畅,像一条蜿蜒的河流,它没有强硬地推销任何“唯一的真理”,而是提供了一个观察自我和他人的全新透镜。它教会我的最重要的一课是:有效交流的起点,是彻底接受自己的不完美和表达的局限性。这是一种非常温柔的“自我和解”,而不是激进的“自我改造”。
这本书的装帧和排版给我的第一印象是极简主义的胜利,但内容却完全是“内容爆炸”式的。它不太像一本传统意义上的“工具书”,更像是一部充满隐喻的现代寓言集。最让我震撼的是它对于“沉默的权力”的探讨。我们生活在一个被噪音主导的世界里,人们害怕空白,害怕无话可说,于是用大量无意义的言辞来填补空间。作者却将这种“不语”提升到了战略高度,阐述了何时保持绝对的安静,比滔滔不绝地辩解要有效一百倍。我尝试在最近几次会议中运用这种“延迟反馈”的技巧,效果立竿见影,那些原本咄咄逼人的对手,反而因为你没有立刻接招而开始自我暴露。这种基于心理学洞察的实践建议,不是那种空洞的口号,而是有着坚实逻辑支撑的“战术部署”。唯一让我觉得有些吃力的地方是,某些篇章的理论深度需要读者具备一定的背景知识,但即便如此,那种智力上的挑战感也是阅读的乐趣之一。
这本书的视角是宏大的,它将个体的对话置于文化和历史的背景下审视,让我对那些看似司空见惯的日常互动产生了全新的敬畏。比如,作者对比了不同文化中“拒绝”的表达方式,从含蓄的“我会考虑一下”到直接的“不行”,揭示了这些差异背后隐藏的社会契约。这种跨文化的对比,极大地拓宽了我的思维边界,让我意识到自己过去所认定的“常理”其实只是特定环境下的产物。书中的论证结构严密得像一座精密的钟表,每一个章节的论点都为整体的结论提供了不可或缺的齿轮。阅读体验是沉浸式的,我常常在阅读时,会不自觉地联想到过去某次失败的沟通场景,然后用书中的理论进行“事后复盘”,这种即时的应用感是很多理论书籍无法给予的。总的来说,这是一部需要慢读、需要品味的著作,它对沟通本质的挖掘,已经超越了技巧层面,直抵人类相互理解的永恒困境。
打通中西
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