具体描述
【重印说明】
《郑板桥》原系中华书局上海编辑所搜集整理编印的，一九六二年出版后，又陆续再版了几次。这次我们在一九六五年第四版式的基础上修订重版，又增补了新收集得的十则题画语文，并将原“补遗”中“题画”部分重新作了编排，其有年代可考者列前，未署年月者附后；原排印本中个别误字也予以更正。
上海古籍出版社
一九七九年九月
作者简介
郑板桥，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生。清扬州府兴化县人。“扬州八怪”的主要代表，著名的书画家和文学家，其诗、书、画世称：“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。郑板桥生于康熙三十二年（二八九三），卒于乾隆三十年（一七六五）。应科举为康熙秀才，雍正十年（一七三二）中举，乾隆元年（一七三六）中进士。官山东范县、潍县县令，有政声。诗词不屑作熟语，画擅花卉木石，尤长兰竹。兰叶之妙以焦墨挥毫，藉草书中之中竖、长撇运之，脱尽时习，秀劲绝伦。
目录信息
前言——郑板桥试论（傅抱石）
编例（中华书局上海编辑所 一九六一年十一月）
一、家书
雍正十年杭州韬光庵中寄舍弟墨
焦山读书寄四弟墨
仪真县江村茶社寄舍弟
焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨
焦山双峰阁寄舍弟墨
淮安舟中寄舍弟墨
范县署中复四弟墨
范县署中寄舍弟墨第二书
范县署中寄舍弟墨第三书
范县署中寄舍弟墨第四书
范县署中寄舍弟墨第五书
潍县署中寄舍弟墨第一书
潍县署中与舍弟墨第二书
潍县寄舍弟墨第三书
潍县寄舍弟墨第四书
潍县署中与舍弟第五书
二、诗钞
钜鹿之战
种菜歌
题双美人图
自遣
山色
诗四言
偶然作
送友人焦山读书
海陵刘烈妇歌
扬州
晓行真州道中
寄许生雪江三首
赠石道士
闲居
宗子相墓
七歌
哭椁儿五首
村塾示诸徒
淮阴边寿民苇间书屋
项羽
邺城
铜雀台
汦水
易水
赠瓮山无方上人二首
追忆莫愁湖纳凉
送职方员外孙丈归田
峄山
山寺
徐君墓
赠博也上人
寄许衡山
喜雨
弘量上人精舍
题画
悍吏
私刑恶
抚孤行
赠巨潭上人三首
别梅鉴上人
客扬州不得之西村之作
再到西村
除夕前一日上中尊汪夫子
秋夜怀友
芭蕉
梧桐
得南闱捷音
山中雪后
题画
莫为
小廊
怀舍弟墨
画苦短
赠高邮傅明府，并示王君廷药傅讳椿
落拓
赠潘桐冈
观潮行
弄潮曲
肃宗
南内
韬光
偶成
饮李复堂宅赋赠
题团冠霞画山楼
大中丞尹年伯赠帛讳会一
题游侠图
题程羽宸黄山诗卷
赠张蕉衫
上江南大方伯晏老夫子讳斯盛
由兴化迂曲至高邮七截句
赠国子学正侯嘉璠弟
燕京杂诗
呈长者
酬中书舍人方超然弟
读昌黎上宰相书因呈执政
瓮山示无方上人
寄青崖和尚
访青崖和尚，和壁间晴岚学士虚亭侍读原韵
法海寺访仁公
同起林上人重访仁公
山中夜坐再陪起上人作
赠图牧山
又赠牧山
送都转运卢公
李氏小园
野老
赠金农
细君
雨中
平山宴集诗
赠梁魏金
骨董
逢客人都寄勖宗上人口号
贫士
行路难三首
又一首仍用前起句
广陵曲
秦宫诗后长吉作
范县呈姚太守
塞下曲三首
村居
怀无方上人
怀程羽宸
渡江
招隐寺访旧
云
乳母诗
长干女儿
长干里
比蛇
脆蛇
绍兴
客焦山袁梅府送兰
宿野寺
游焦山
雪晴
六朝
江晴
罗隐
文章
李商隐
金莲烛
四皓
破衲
赠勖宗上人三首
山中卧雪呈青崖老人
僧壁题张太史画松
音布
范县
寄题东村焚诗二十八字
寄招哥
怀扬州旧居
喝道
范县诗
绝句二十一首
高凤翰
图清格
李鱓
莲峰
傅雯
潘西凤
孙峨山前辈
黄慎
边维祺
李锴
郭沅
音布
沈凤
周景柱
董伟业
保禄
伊福纳
申甫
杭世骏
方超然
金司农
南朝
历览三首
有年
立朝
君臣
咏史
二生诗
怀李三觯
秋荷
平阴道上
止足
七夕
孤儿行
后孤儿行
题陈孟周词后
署中示舍弟墨
破屋
姑恶
渔家
逃荒行
还家行
效李艾山前辈体
断句
署中无纸书状尾数十与佛上人
咏史
窘况为许衡州赋
忆湖村
和学使者于殿元枉赠之作
小园
瓜洲夜泊
偶然作
题盆兰倚蕙图
题破盆兰花图
题屈翁山诗札，石涛石溪、八大山人山水小幅并白丁墨兰，共一卷
恼潍县
饶诗
赠陈际青
真州杂诗八首并及左右江县
后种菜歌
李御于文溶张宾鹤王文治会饮
赠袁枚
三、词钞
渔家傲(积雨新晴江日吐)
蝶恋花(一片青山临古渡)
浪淘沙
暮春
和洪觉范潇湘八景
潇湘夜雨
山市晴岚
渔村夕照
烟寺晚钟
远浦归帆
平沙落雁（秋水漾平沙）
洞庭秋月
江天暮雪
种花
贺新郎
徐青藤草书一卷
西村感旧
送顾万峰之山东常使君幕
赠王一姐
答小徒许樗存
述诗二首
食瓜
附：陆种园先生一首
吊史阁部墓
青玉案
宦况
菩萨蛮
留春 (留春不住由春去)
留秋 (留春不住留秋住)
宿千科柳
沁园春
恨
落梅
西湖夜月有怀扬州旧游
踏莎行
无题(中表姻亲)
虞美人
无题(盈盈十五人儿小)
念奴娇
金陵怀古十二首
石头城
周瑜宅
桃叶渡
劳劳亭
莫愁湖
长干里
台城
胭脂井
高座寺
孝陵
方景两先生祠
弘光
西江月
警世
唐多令
寄怀刘道士并示酒家徐郎
思归
满江红
金陵怀古
思家
田家四时苦乐歌
附：陆种园夫子一首
赠王正子
玉女摇仙佩
寄呈慎郡王
有所感
酷相思
本意
太常引
水龙吟
寄噶将军归化城
满庭芳
赠郭方仪
晚景
赠歌儿
村居
瑞鹤仙
渔家
酒家
山家
田家
僧家
官宦家
帝王家
四、小唱
道情十首
五、题画
竹
为无方上人写竹
潍县署中画竹呈年伯包大中丞括
予告归里，画竹别潍县绅士民
兰
竹石
六、补遗
序跋碑记文
板桥自叙
板桥自序
书札
诗
教馆诗
潍县竹枝词四十首
题画
七、附录
清史列传郑燮传
郑燮小传
郑板桥年表
· · · · · · (收起)
读后感
“录目数卷中，竟无一人一书识者，此其自焚自灭为何如！” “以人为可爱，而我亦可爱矣；以人为可恶，而我亦可恶矣。东坡一生觉得世上没有不好的人，最是他好处。愚兄平生谩骂无礼，然人有一才一技之长，一行一言之美，未尝不啧啧称道。橐中数千金，随手散尽，爱人故也。至于缺...
“录目数卷中，竟无一人一书识者，此其自焚自灭为何如！” “以人为可爱，而我亦可爱矣；以人为可恶，而我亦可恶矣。东坡一生觉得世上没有不好的人，最是他好处。愚兄平生谩骂无礼，然人有一才一技之长，一行一言之美，未尝不啧啧称道。橐中数千金，随手散尽，爱人故也。至于缺...
世之进步，无不从破格而成。 今中国未闻有因求进步而破格者， 此思想之所以不昌也。 有之，愿请自吾始。——改谭嗣同语 天气冷，早晨醒过来，舍不得爬起床，又懒得动脑筋读书，这时候最好的法子是：批上衣服坐起身，读碑帖。一本帖子翻下来，差不多也不得不起床了，而一个冬天...
世之进步，无不从破格而成。 今中国未闻有因求进步而破格者， 此思想之所以不昌也。 有之，愿请自吾始。——改谭嗣同语 天气冷，早晨醒过来，舍不得爬起床，又懒得动脑筋读书，这时候最好的法子是：批上衣服坐起身，读碑帖。一本帖子翻下来，差不多也不得不起床了，而一个冬天...
世之进步，无不从破格而成。 今中国未闻有因求进步而破格者， 此思想之所以不昌也。 有之，愿请自吾始。——改谭嗣同语 天气冷，早晨醒过来，舍不得爬起床，又懒得动脑筋读书，这时候最好的法子是：批上衣服坐起身，读碑帖。一本帖子翻下来，差不多也不得不起床了，而一个冬天...
用户评价
这本书，拿到手里就觉得分量不轻，装帧典雅，开本适中，让人有种想要立刻沉浸其中的冲动。我特别喜欢这种带着历史厚重感的排版，字里行间仿佛能嗅到那个时代的墨香。虽然我对那位清代名家了解不多，但光是这精美的制作，就足以让我对内容抱持极高的期待。初翻几页，那些古朴的笔法和隽永的文字便如同清泉般流淌出来，让人心神为之一振。它不仅仅是一套书，更像是一扇通往那个风雅世界的窗口。尤其是卷首的引言部分，作者对文学的见解独到而深刻，那种自信又谦和的气度，让人肃然起敬。我原以为会是枯燥的文言文堆砌，没想到行文流畅，情感充沛，即便是现代读者也能迅速捕捉到其中的精髓。这本书的装帧设计，尤其是扉页上的那枚印章，简直是点睛之笔，透露出一种不事雕琢的雅致。可以说，光是作为案头陈设，它也足以提升整个书房的格调。我打算花上足够的时间，细细品味其中蕴含的东方美学与人文情怀。
这本书的语言结构，简直是一座精巧的文字迷宫，值得反复推敲。我发现它大量运用了古代文学中常用的对举和排比，但却不显得呆板。相反，这些结构严谨的句子，反而增强了文字的音乐性和节奏感，读起来朗朗上口，仿佛在听一曲精心编排的古典乐章。例如，作者在探讨艺术创作的源泉时，那些对仗工整的句子，将复杂的理论阐述得清晰有力，逻辑链条环环相扣，没有任何拖泥带水之处。我特别留意了书中的一些小品文，它们篇幅短小，却意蕴深厚，像一个个精心打磨的玉石，表面光滑，内里却蕴含着复杂的光泽。每一次摩挲，都会发现新的折射面。对于想要提高中文书面表达能力的读者来说，这本书无疑是一本极佳的范本，它展示了如何在恪守格律的同时，爆发出惊人的创造力。它不是高不可攀的典籍，而是充满生命力的文学范本。
说实话，我一开始对古籍的阅读是抱持着“任务感”的，生怕自己理解不到位，辜负了作者的才华。但这本书却出乎我的意料，它用一种近乎顽皮的幽默感，将那些深刻的议题包裹了起来。比如，在某些看似讽刺时弊的短文中，那种辛辣的嘲讽并不咄咄逼人，反而带着一种看透世情的豁达。那种“笑骂由人，洒脱自行”的姿态，让我深感佩服。我发现作者对于市井生活的观察入微，他对市井百态的描摹，丝毫不逊色于那些专注于“高雅”主题的文人。他笔下的市井人物，鲜活得仿佛下一秒就要从纸上走下来。这种将“庙堂之高”与“江湖之远”融为一体的叙事能力，是极其难得的。这本书的阅读体验是层次丰富的，初读可能只觉趣味盎然，再读则会品出其中的家国情怀与人生沧桑。它教会了我，真正的深刻，往往以最自然、最不做作的形态出现。
在众多古籍中，这本书的节奏感尤其出色。它不是一味的沉闷说教，而是有着清晰的抑扬顿挫。当我读到那些抒发个人抱负的篇章时，文字是激昂澎湃的，仿佛能感受到作者在宣纸上挥毫时的气势；而当他转而描写隐居生活的恬淡时，笔调又变得舒缓自如，如同山涧溪流般潺潺而过。这种动态的阅读体验，极大地避免了阅读疲劳。我甚至能想象出作者在不同心境下，如何调整他的呼吸和落笔。更值得称道的是，本书在某些篇章中，对“真”的追求达到了极致。没有矫揉造作的脂粉气，只有一腔热血和对本心的坚守。在如今这个追求效率和表象的时代，重温这种对“本真”的执着，让人如饮甘霖。它让我开始反思自己生活中的一些取舍，到底什么是真正重要的，什么只是过眼云烟的浮华。
读这套书的过程，对我来说，更像是一场心灵的探险。一开始，我对那些看似平淡的记叙有些不适应，毕竟现代阅读习惯倾向于快速获取信息，而这本书似乎要求你放慢呼吸，去捕捉每一个词语背后的微妙情绪。我注意到作者在描绘自然景象时，那种细腻到近乎苛刻的观察力，让人不禁联想起宋代的山水画。比如他写竹子，不是简单地写竹子的形态，而是写出了竹子在风中那种“不屈而又自得”的生命哲学。这种将个人情志融入景物描摹的笔法，极其高明。我尤其欣赏其中几篇书信往来，虽然是私人交流，但字里行间流露出的对友人的真挚情谊，以及对世事洞明的通透，让人感慨万千。比起那些故作高深的辞藻，我更偏爱这种朴实而充满力量的表达。翻阅时，我常常会停下来，反复揣摩其中某一句看似寻常的对仗，然后会心一笑，理解到其中蕴含的深层哲理。这本书的魅力，就在于它需要你用心去“听”它的声音，而不是用眼睛“看”它的文字。
板桥居士的风格，痛快淋漓，明丽质朴。我手头的是中华书局1963年印刷的。
板桥居士的风格，痛快淋漓，明丽质朴。我手头的是中华书局1963年印刷的。
以书信、题跋为最佳，诗词为次，只几首，无足多取。语言通俗泼辣，妙趣横生，多说一般家常，然而不乏创见，先生真性情中人也！
以书信、题跋为最佳，诗词为次，只几首，无足多取。语言通俗泼辣，妙趣横生，多说一般家常，然而不乏创见，先生真性情中人也！
閉門賞竹一段寫得真好。
