具体描述
《校雠蒙拾 读韩蠡解》一书由两部分构成。《校雠蒙拾》是作者任教于上海师范学院历史系时,为古典文献学专业的学生开设校勘学课程而编写的教材。该书从“正名”、“冯依”、“体用”和“辨讹”等四个方面阐述在校勘古籍时所应遵循的原则和方法。《读韩蠡解》一文是作者校读韩愈诗作的心得札记,主要就韩愈诗中的疑难字词作考证和探讨,此研究成果在学界有一定的影响。
作者简介
江辛眉(1922一1986),原名文忠,号阮堂。嘉兴新塍人。幼年从郑之章学习诗词古文。1939年入无锡国学专修学校,得名师王蘧常、钱仲联指授,国学造诣甚高。解放前后执教于上海南洋、育才、崇实等中学及东南医学院。1978年冬任教于中国人民大学语文系,翌年秋返沪,任上海师范学院历史系副教授。著有《唐宋诗的管见》、《读韩蠡解》、《诗经中的修辞格举隅》等。遗著有《阮堂诗集》等。
目录信息
卷一 (3)
正名第一 (3)
冯依第二 (12)
卷二 (33)
体用第三 (33)
辨讹第四 (49)
读韩蠡解
睎红 (89)
羊腔 (91)
酸骨死、醉魂馨 (93)
金粟 (95)
潼关四扇 (100)
临泉窥斗龙 (104)
银杯 (108)
一日行万里 (110)
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的阅读体验,对我个人而言,更像是一场心灵上的洗礼。它所探讨的问题,虽然根植于古老的文本,但其中蕴含的关于认知、传承与理解的哲学思考,在当下依然具有强烈的现实意义。它促使我反思,我们现在所接受和理解的知识体系,究竟有多少是基于扎实的考证,又有多少是基于习惯性的沿袭。这种向内探索、向历史追溯的过程,让人在喧嚣的日常中找到了一份难得的心灵锚点。它让我慢了下来,去体会时间沉淀下来的厚重感,重新认识了“求真”的真正含义。这是一本让人在阅读结束后,仍然需要花时间去消化的作品。
这本书的行文风格,简直是一股清流。它没有过多花哨的辞藻堆砌,语言是极其凝练和精准的,但这种简洁绝不等于枯燥。相反,它有一种特有的韵律感和节奏感,像极了老一辈学者那种沉稳而有力的论述方式。作者似乎总能找到最恰当的词汇来表达最复杂的概念,毫不拖泥带水,直击要害。我尤其欣赏那种在关键节点处,突然出现的、富有洞察力的精辟总结,它能瞬间点亮你之前所有迷惑不解的地方。读着读着,我感觉自己仿佛被一种学者的严谨态度所感染,连思考的逻辑都变得更加清晰和条理化了。
坦白讲,这本书的理论框架构建得极其扎实,逻辑链条严丝合缝。它在处理那些流传已久、众说纷纭的问题时,展现出一种令人信服的批判性思维。作者并非盲目地继承前人观点,而是以一种审视者的姿态,对既有学说进行了细致的辨析和筛选。我特别欣赏他对史料运用的那种游刃有余,他总能从看似不相关的旁证中,找到支持自己论点的关键证据。这种“旁征博引而不失主旨”的能力,非长期浸淫于相关领域者不能及。读完之后,我对某些传统认知有了一种全新的、更具批判性的理解,极大地拓宽了我的学术视野。
这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,从封面到内页的排版,都透露着一种古朴典雅的气息。纸张的质感摸起来非常舒服,那种略带纹理的触感,仿佛能将人带回那个遥远的年代。书中的字体选择也颇具匠心,既保证了阅读的舒适度,又在细节处展现了对传统工艺的敬意。每一次翻开它,都像是在进行一次私密的、与古人对话的仪式。尤其是一些插图的运用,虽然数量不多,但每一幅都恰到好处地烘托了文意,没有丝毫的喧宾夺主,而是作为一种视觉的注解,引人深思。这样的用心,在如今这个追求快速消费的时代,显得尤为珍贵。它不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的艺术品,摆在书架上,本身就是一道风景。
我得说,这本书的内容深度简直令人咋舌。作者的学识之渊博,通过字里行间展现得淋漓尽致。它并非那种浅尝辄止、人云亦云的论述,而是真正深入到文本肌理之中,进行了一番精细的考据和独到的诠释。读起来需要极大的专注力,因为它需要你跟上作者的思路,那是一种层层剥茧、环环相扣的推理过程。我常常需要停下来,对照着其他典籍查阅,才能完全领会其中一二。这种阅读体验是极具挑战性的,但也正是这种挑战性,带来的满足感才如此巨大。它不是那种读完就忘的快消品,而是那种需要反复咀徊、时常翻阅,每次都能从中汲取新意的“案头书”。
用四六写教材,江辛眉在解放后也不脱才子气
讲到底,校雠学是极其需要小学功底的,此书入门很好!
江先生的这本小书不同于现代的所谓学科教科书,内容提纲挈要,注重举例说明,大量引用清儒和历代文献,
《校雠蒙拾》两卷,分四篇:正名、冯依、体用、辨讹,《辨讹》篇中有“通人臆改,其弊尤深,语在《申蔽篇》中”之句,小注云:“若出通人臆改,文义甚安,反失古书原貌矣。说详卷三《申蔽》。”则此书本有《申蔽》一篇,今已佚去,且前两卷卷各两篇,则卷三似不仅有《申蔽》一篇,全书究竟为篇几何,不可知矣。以骈体为正文,下列小注,其体例与向宗鲁《校雠学》相类似,惟此书简洁,向书详尽,此其异耳。盖此书乃江教授授课讲义,非著作,故精详不及向书。《读韩蠡解》寥寥十馀条,篇幅无多而皆为心得之言,作者之子在出版说明里提到作者在文革前花费两年时间完成《韩愈诗选注》,后于文革中被抄走,发还时两册仅剩一册,1980年作者在《中华文史论丛》上还发表过《论韩愈诗的几个问题》,可见作者对韩诗下过的工夫
江辛眉《校雠蒙拾·读韩蠡解》读毕,一文,几段札记,一种方法,一些读书心得,学人未尽其才,我们有时所见,其实乃冰山浮出水面的很小的一部分。他们从不妨碍另一些著作等身的学者,成为他们的反面。说是著作等身,其实是太矮了。我也渐渐明白校雠之雠,左边一只鸟,右边一只鸟,并不是冤家相对的意思。是书多在一个字一个词上见工夫,明其源流,匡其错谬,证其得失。