图书标签: 萧功秦  思想史  儒家文化  文化  历史  中国近代史  走向未来丛书  晚清   

喜欢 儒家文化的困境 的读者还喜欢

• 
  钏影楼回忆录 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  危机中的变革 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  悲壮的衰落 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  道教与中国文化 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  革命与历史 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  在历史巨人身边 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  今井武夫回忆录 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  烈士精神与批判意识 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  谷牧回忆录 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  论国家的作用 pdf epub mobi txt 电子书 下载

认识机制和社会心理学对儒家文化进行分析。地理因素造成的文化发展上的封闭和先进性，认识方式上的非定义、非确指、不可离析性，对西方文明的“强制同化”和“圣学演绎”式处理，文饰、曲解、转移等心理防御机制。（灰色的回忆，不能抗衡“现在”的生动和自由。——引黑格尔句留个光明的尾巴）

《儒家文化的困境—近代士大夫与西方挑战》：萧功秦著，四川人民出版社1986年6月版一，1986年12月印三，1.3元，260页，9.2万册。此书属于著名的走向未来丛书，该丛书风行于1985年前后。该书重点考察了近代知识分子、儒家文化机制面对西方文化如何因应的命题。

认识机制和社会心理学对儒家文化进行分析。地理因素造成的文化发展上的封闭和先进性，认识方式上的非定义、非确指、不可离析性，对西方文明的“强制同化”和“圣学演绎”式处理，文饰、曲解、转移等心理防御机制。（灰色的回忆，不能抗衡“现在”的生动和自由。——引黑格尔句留个光明的尾巴）

八十年代的人是有福的，有这样的好书可读

难得的不马克思了 圣学投影思维方式

道家比儒家有系统性。系统性的另一面就是封闭和保守。儒家则是一个比较开放性的系统。这个世界就是劣币驱逐良币，坏人残害好人，有系统性的道家长期被冷落，即使一时得势，也是违背自己的义理主张，正所谓“革命在事实上的成功即是其在理论上的失败”；而没有系统性的儒家呢，...  

1. 认识方法上的弱点，意会性（非定义性）、模糊性（非确指性）、板块性（不可离析性）。 2. 对西方文明的“强制同化”和“圣学演绎”.。 由此导致群体思想上的无法与时俱进（accommodating）。 “文化”vs“文明” “心理”vs “理性思想”  

这本书给我最大的启发是，怎么理解晚清那代知识分子面对西方先进的文化和武器时，心理上是怎么认知的。 萧功秦根据瑞士心理学家，发生认识论的创始者皮亚杰对人的认识心理机制的研究结果对晚清知识分子的心理进行了解剖，我觉得还是挺有道理的。 作者谈到：“由于传统中国文...  

1. 认识方法上的弱点，意会性（非定义性）、模糊性（非确指性）、板块性（不可离析性）。 2. 对西方文明的“强制同化”和“圣学演绎”.。 由此导致群体思想上的无法与时俱进（accommodating）。 “文化”vs“文明” “心理”vs “理性思想”  

道家比儒家有系统性。系统性的另一面就是封闭和保守。儒家则是一个比较开放性的系统。这个世界就是劣币驱逐良币，坏人残害好人，有系统性的道家长期被冷落，即使一时得势，也是违背自己的义理主张，正所谓“革命在事实上的成功即是其在理论上的失败”；而没有系统性的儒家呢，...