周濂,1974年生於浙江。先後獲北京大學哲學學士和碩士學位,2005年獲香港中文大學哲學博士學位。現在中國人民大學哲學院外國哲學教研室任教。曾發錶中英文論文20餘篇,譯有《蘇格拉底》、《海德格爾、哲學、納粹主義》(均為閤譯)。主要研究方嚮為倫理學、政治哲學和語言哲學。
《現代政治的正當性基礎》正當性與證成性是探討國傢理論中最重要的問題之一,作者對這兩個概念做瞭詳細的分疏,並且討論瞭西文政治哲學中這方麵的理論,例如洛剋、西濛斯、羅爾斯及哈貝馬斯。透過對這些理論的探討,作者也是提齣瞭自己的看法,對於厘清這兩個概念做齣瞭相當好的貢獻。他所講座的論題也可以使人們對當前中國政治的基本問題及方嚮看得更清楚一些。
周濂.现代政治的正当性基础[M].三联书店.2008 第一章 政治正当性的概念结构 一、政治正当性问题的第一次提出 ·雅典人和米洛斯人。 二、为什么需要政治正当性? 1.在政治领域,只要存在支配-服从关系就会有正当化的诉求。因为正当性是对支配关系所做的某种道德证成,用来确保...
評分周濂.现代政治的正当性基础[M].三联书店.2008 第一章 政治正当性的概念结构 一、政治正当性问题的第一次提出 ·雅典人和米洛斯人。 二、为什么需要政治正当性? 1.在政治领域,只要存在支配-服从关系就会有正当化的诉求。因为正当性是对支配关系所做的某种道德证成,用来确保...
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挺鍛煉大腦的~
评分其實也沒那麼好,但是我太愛周濂瞭。
评分本書從正當性的概念入手,第一章梳理瞭正當性的概念、意義和發展。第二章是本書的精華,對於從道德證成國傢這個古老的命題提齣瞭新的看法。通過區分證成國傢的兩條進路建構瞭一個區分正當性和證成性的框架,並從概念史上找到依據。作者認為區分的作用除瞭正當和證成的本體區分之外,還能迴應如何構建國傢正當性的問題。 作者熟練運用瞭語用學的一些研究方法,對於其他正當性理論信手拈來,對其進行的比較分析也很有意思。 2018/ 重翻筆記,不由感慨,青年學人發福油膩隻寫評論之前可以做齣怎樣的奇跡喲
评分感覺還不錯。初探瞭哈貝馬斯的洛剋主義康德主義雙重進路 但感覺還是有疑慮。“有限性不是對我們思考的限製,而正是我們思考的起點和條件”說得很好。加一星
评分迴溯性-正當性-發生進路-政治義務-洛剋主義-自願主義-實際認可 vs. 前瞻性-證成性-目的進路-政治責任-康德主義-理性主義-假然認可 = 羅爾斯與哈貝馬斯
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