皇权、礼仪与经典诠释 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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甘怀真

华东师范大学出版社

2008-05

423

46.00元

平装

儒学与东亚文明研究丛书

9787561758465

图书标签: 历史政治史甘怀真礼制思想史文化史政治儒学

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发表于2024-11-24

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图书描述

本书共分三篇，分别为上篇「礼观念的演变与儒教国家的成立」、中篇「政治制序与经典诠释」及下篇「礼制与『东亚世界』的政治制序」。上篇主要论述先秦至《大唐开元礼》中，各时代「礼」观念的转变及其意涵，中篇主要论述中国中古时期至隋朝间，各时代对「国家」、「君臣关系」、「罪」、「政治」、「文化」等观念的形成及其所构成的经典诠释，下篇则着重於中国、日本等，关於「东亚」世界的再省思。

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著者简介

甘怀真，一九六三年生于台北县。台湾大学历史学研究所博上。现任台湾大学历史学系教授。曾任东吴大学历史学系副教授、日本东京大学东洋文化研究所副教授，台湾大学历史学系副教授。主要研究领域为中国古代礼制、东亚政治史、魏晋南北朝隋唐史。

著有：《传统与现代的对话：一个史学的观点》（2006）、《皇权、礼仪与经典诠释：中国古代政治史研究》（2004）、《中国通史》（2003）、《唐代家庙礼制研究》（1991）等书。

图书目录

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用户评价

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路子正

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和尾形勇的研究可以比较着看。

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最有感觉的是《隋朝立国文化政策》的那篇，毕竟还是典型的政治史分析路径。本书虽然是论文集，但无论是上篇对礼观念的探讨，还是中下篇对于中古君臣关系、东亚秩序的理解，主线无疑是礼制史，甘认为政治史研究应该注意人际间的权力关系，而此种关系主要藉由礼制等语言符号加以展示。甘高度重视礼典中的名分观，如对君臣关系的考察，甘发现其为仪式性的，六朝时代的“二重君主观”的成立也需从此角度理解。当然也正是从皇权运作方式的礼制式特点，甘认为皇权并非绝对。此外皇帝制度本身有着由儒家经典诠释获得新的意义的过程，甘以丧服礼和皇帝号的例对此进行了探讨。关于古代东亚诸国的政治秩序，甘认为其仍是“礼的关系”的建构，册封的核心在于“名”的交换，以此为代表的知识系统在古代并非作为中国的民族文化而是一种共同的知识概念来源（普世文化）

评分☆☆☆☆☆

据说是经典之作，我看着有点无趣。难道是因为买了简体版的缘故？

评分☆☆☆☆☆

历史是在不断变化的，心态要开放呀