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马基雅维里主义

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[德] 弗里德里希·迈内克
商务印书馆
时殷弘
2008-03
603
36.00元
平装
汉译世界学术名著丛书·政治法律社会
9787100055048

图书标签: 政治哲学  马基雅维里  政治学  思想史  马基雅维利  政治  德国  历史   


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发表于2024-12-22

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图书描述

《马基雅维里主义》主要内容:我馆历来重视移译世界各国学术名著。从五十年代起,更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作,同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。幸赖著译界鼎力襄助,三十年来印行不下三百余种。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑,才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值,为学人所熟知,毋需赘述。这些译本过去以单行本印行,难见系统,汇编为丛书,才能相得益彰,蔚为大观,既便于研读查考,又利于文化积累。为此,我们从1981年至2000年先后分九辑印行了名著三百六十余种。现继续编印第十辑。到2004年底出版至四百种。今后在积累单本著作的基础上仍将陆续以名著版印行。由于采用原纸型,译文末能重新校订,体例也不完全统一,凡是原来译本可用的序跋,都一仍其旧,个别序跋予以订正或删除。读书界完全懂得要用正确的分析态度去研读这些著作,汲取其对我有用的精华,剔除其不合时宜的糟粕,这一点也无需我们多说。希望海内外读书界、著译界给我们批评、建议,帮助我们把这套丛书出好。

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用户评价

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一本关于国家理论的巨著,此前以为是时殷弘老师主攻的国家关系领域的著作,直到近年来国家建构理论的深入,论及国家理性问题时方被纳入我的学术视野。费了九牛二虎之力将全书阅读完毕,感觉自国家成长的历史与理论的复杂性,大谈国家建构者可能也并不能克服之。作者的学术谱系应该说是德国传统的,但是却经历了大战的洗礼,进而对国家理性的思考带有了很强的修正色彩。但是正如同诸多的思想家的论述,都只能在道德范畴绕圈圈,难以有重大突破,但是其实这也是一直困扰着人们的大问题。

评分

把马基雅维利当作了倡导“国家理由”的第一人,分析的比较精辟。只看了160来页,迈内克关于其他思想家的论述尚未阅读。个人认为,英文版导言和作者的前言写的不错,有纯哲学的味道。另外,译者水平也很高,此书读起来很流畅。

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考完试就没动力看了。时大神的语言华丽得让人反应过度终于麻木。

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历史哲学,深入深出,又似一出宏大的悲剧,读之心累。大意是说,马基雅维里释放的“国家理由”这个亦天使亦恶魔的怪物,在政治史上的影响力,以及各家各派对其二元对立所做的阐释和解决方案。加尔文主义内在的精神禁欲以十足功利的理性方式将其导致的冲突“归于上帝”;斯宾诺莎将“国家理由”纳入其“自然权利”哲学体系之内,努力将个人需要同“国家理由”统一起来;“国家理由”松弛一切教条并主张宗教宽容,得益于此成长起来的“启蒙思想”则视“国家理由”为仇雠;弗里德里克大王(我们称之为“大帝”)真诚地欲“以人道主义观念为手段来改良权势国家观念并使之高尚”,以此给“国家理由”涂了一层金;黑格尔以其“理性之狡黠”构建超然的乐观主义,“它能够容忍伟大的文化有机体的罪恶起源”。

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康帕内拉的政治抱负在他的时代就是个悲剧 其实在哪个时代都是悲剧

读后感

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两篇导言写得实在令人赞叹,尤其是第一篇导言(瞅瞅人家导言是怎么写的,个体的思想转变与时代变迁融为一体,哲学迷思与历史洞察相互激荡,敬佩与吐槽兼具),真是相见恨晚!巧遇了布克哈特和各种主义(历史主义、理性主义、浪漫主义、新柏拉图主义),果然有必要从古希腊开始捋...

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