在曆經語言學的轉變之後，近代知識的“非自明性”問題成為國際曆史學界普遍關心的重要問題。與此相關聯，圍繞近代知識的建構而展開的概念史研究、文本比較研究，可謂最受注目的研究領域之一。《新史學（第二捲）：概念·文本·方法》呼應曆史學的這一新趨嚮，以概念?文本研究為中心，收錄瞭以下四組論文：
第一組題為“概念的空間”，收錄的論文分彆考察瞭“東洋”、“亞洲”、“自由”概念的生成和語義轉變問題；第二組題為“文本政治學”，收錄的論文分彆涉及《共産黨宣言》、《獨立宣言》的漢譯和文本流傳問題，以及漢文佛典《大乘起信論》的英譯問題，而明清修誌局內圍繞如何編纂地方誌的分歧，則提供瞭觀察問題的另一個視角；第三組題為“曆史學的田野”，承接第一捲的主旨，收錄瞭詮釋“殘山剩水”之喻與清初士人的“齣處”選擇的論文；第四組題為“方法的尺度”，收錄中外學者討論中國曆史敘述問題的理論文章。
具體描述
讀後感
读后，感受一般。关于概念史研究，编者的旨趣取用后现代与新文化史的普遍路数，重视知识与权力的关系，比如采用彼得伯克的话说到：“欧洲近代初期的所谓知识，当其逐渐表显化后（尤其是被印刷后），经由某种学术体制使之合法化。”（p4）因此在占据三分之二篇幅中，该书都是讨...
評分读后，感受一般。关于概念史研究，编者的旨趣取用后现代与新文化史的普遍路数，重视知识与权力的关系，比如采用彼得伯克的话说到：“欧洲近代初期的所谓知识，当其逐渐表显化后（尤其是被印刷后），经由某种学术体制使之合法化。”（p4）因此在占据三分之二篇幅中，该书都是讨...
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用戶評價
整體質量沒第一捲高
评分山東的考察原來已經過去瞭那麼久。。。
评分雖然都是很不錯的文章，但是編成一部書顯得整體比較支離破碎。說實話，這本書對於解決我的很多關於概念史的疑惑意義不大。
评分整體質量沒第一捲高
评分近來讀到趙鼎新《社會運動與革命——理論更新和中國經驗》、徐佳貴〈想象的真實與真實的想象〉、李懷印《重構近代中國：中國歷史寫作中的想象與真實》、王明珂《反思史學與史學反思》，對這一感興趣的領域重新思考。目前看到的大多概念史著作還是「解讀方法」下的成果，尚未有「解釋方法」的突破。比較論述文本間的歧義性，加強與社會史、政治史的結閤，著力探尋文本背後的社會現實，應需進一步推動。
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