具体描述
是施韦泽生前发表的最重要的哲学——伦理学著作，包括其关于写作《文化哲学》的宏大计划中的第1卷《文化的衰落和重建》和第2卷《文化和伦理》。此外，《文化哲学》的第3卷《敬畏生命的世界观》只留下了手稿，于1999年和2000年由德国贝克出版社（Verlag C.H. Beck）作为遗著出版。《文化哲学》是施韦泽哲学和伦理学研究的代表作，其发挥的社会影响也主要基于这部著作。而且，由于其思想的深刻性和视角的独特性，《文化哲学》成为20世纪西方一部独创性的伦理学著作、尖锐的文化和社会批判著作、现代生态伦理学的奠基性著作。因此，研究施韦泽的哲学和伦理思想，一般说来通过阅读这部著作就可以了。
作者简介
阿尔贝特·施韦泽，1875年出生于法国上阿尔萨斯，青年时代多才多艺，不仅是神学博士和哲学博士，而且还是一位享有盛名的管风琴演奏家的和巴赫音乐的研究家。38岁时获医学博士，取得医生执照，1913年携妻子一起前往非洲的兰巴雷内（现在属于加蓬），在那里创建了自己的诊所，义务为当地居民治病，六十年如一日，历尽艰辛，直到1965年逝世。1952年获诺贝尔和平奖。爱因斯坦这样评价他：在20世纪西方世界，施韦泽是唯一能与甘地相比的具有国际性道德影响的人物。
目录信息
第一卷文化的衰落与重建
前言
1哲学对文化衰落的责任
2我们经济和精神生活中的文化障碍
3文化的伦理本质
4文化的再生之路
5文化与世界观
第二卷文化和伦理
前言
1文化危机及其精神原因
2乐观主义世界观问题
3伦理问题
4宗教与哲学世界观
5希腊-罗马哲学中的伦理和文化
6文艺复兴与后文艺复兴时代的乐观主义世界观与伦理
717与18世纪的伦理论证
8理性主义时代的文化奠基
9康德的乐观主义-伦理世界观
10斯宾诺莎和莱布尼茨的自然哲学与世界观
11费希特的乐观主义-伦理世界观
12席勒·歌德·施莱尔马赫
13黑格尔的超伦理乐观主义世界观
14晚期功利主义，生物学和社会科学的伦理学
15叔本华和尼采
16西方探寻世界观努力的终结
17新路
18出于生命意志的乐观主义论证
19以伦理学史为基础的伦理问题
20奉献伦理和自我完善的伦理
21敬畏生命的伦理
22敬畏生命伦理的文化动能
后记
人名和术语表
译者后记：文化和世界观
· · · · · · (收起)
读后感
史怀哲去非洲之前，已经准备好放弃三样东西：管风琴艺术（让人想起了费利佩，病中不忘弹吉他）；心爱的学术活动；失去物质方面的独立性。但是，他从失去中得到了更多：得到了一种关于精神状态超然的升华，一种在异域接着传播学术活动的可能性。第三卷《敬畏生命的世界观》未能...
评分最近读施韦泽的两本书，把过去许多年纠结的问题都从记忆深处一一提取出来，从大学期间读米兰昆德拉、卡斯塔尼达并且走向宗教至今，是一段断裂的历史，我飘离在非理性的虚空中，企图通过制定计划来改变无根的状态，或者寻找神秘的寄托，但总是以失望告终。 如果说...
评分史怀哲- 文化哲学 1899年，我在柏林柯蒂乌斯家的客厅中获得了写作《文化哲学》的冲动。一天晚上，赫尔曼·格林和别人正在那里讨论那天他们参加过的一次会议。突然，有一个人脱口而出：“简单地说，我们大家都是模仿者！”我现在想不起他是谁了。当时，这句话就像雷电一样击中了...
评分史怀哲- 文化哲学 1899年，我在柏林柯蒂乌斯家的客厅中获得了写作《文化哲学》的冲动。一天晚上，赫尔曼·格林和别人正在那里讨论那天他们参加过的一次会议。突然，有一个人脱口而出：“简单地说，我们大家都是模仿者！”我现在想不起他是谁了。当时，这句话就像雷电一样击中了...
评分史怀哲- 文化哲学 1899年，我在柏林柯蒂乌斯家的客厅中获得了写作《文化哲学》的冲动。一天晚上，赫尔曼·格林和别人正在那里讨论那天他们参加过的一次会议。突然，有一个人脱口而出：“简单地说，我们大家都是模仿者！”我现在想不起他是谁了。当时，这句话就像雷电一样击中了...
用户评价
这本书的阅读体验，更像是一场穿越时空的旅行。作者的笔触极其细腻，他能够将抽象的文化概念，转化为具体可感的画面和故事。我仿佛能够听到古老部落的篝火晚宴，感受到中世纪市集的喧嚣，触摸到文艺复兴时期艺术的温度。他对于不同文化中“审美观念”的探讨，尤其让我沉醉。无论是东方艺术中的留白与意境，还是西方艺术中的写实与比例，都展现了人类在追求美上的无限可能。他并没有试图去评判哪种审美更高明，而是强调了审美观念与文化土壤之间的紧密联系。这种对多元审美的尊重，让我对世界的看法更加开阔。读到关于“文化与科技”的关系时，我更是深有感触。作者分析了科技的进步如何深刻地影响着文化的形态，同时也探讨了文化如何反过来塑造科技的发展方向。他对于未来文化走向的预测，虽然带有思辨性，但却引发了我对当下技术伦理和文化发展的深入思考。这本书不仅仅是知识的积累，更是一次精神的拓展，它让我更加热爱这个充满多样性和创造力的世界。
评分我一直觉得，理解一个民族，首先要理解它的文化。而这本书，无疑为我打开了一扇通往无数民族心灵深处的窗户。作者在叙述中，巧妙地将宏大的历史叙事与个体的人生体验相结合，使得那些古老的智慧和理念，不再是冰冷的文字，而是充满了人性的温度。我读到关于某个民族在极端环境下，如何通过创造独特的生存方式和价值体系来维系自身文化，感受到一种震撼人心的生命力。书中对不同文化中“时间观”的对比分析，尤其让我受益匪浅。东方文化中“天人合一”的循环时间观，与西方文化中“线性发展”的时间观，在对待生命、工作、自然等方面，产生了截然不同的影响。这种对比让我更加理解了不同文化背景下人们的行为模式和思维方式的差异。作者在行文中，充满了人文关怀，他不仅关注文化的宏观发展，更深入到个体在文化中的生存状态。他探讨了在强大的文化惯性下，个体如何保持独立思考，如何反抗陈规陋习，以及如何创造新的文化可能。读到这些部分，我仿佛看到了无数个在历史洪流中挣扎、探索、前行的个体身影，他们的故事，构成了人类文明最动人的篇章。
评分这本书的阅读过程，更像是一次与古往今来无数智者的对话。作者的博学和洞察力，体现在他对不同文化、不同学科知识的融会贯通上。他能够将人类学、社会学、历史学、心理学等多个学科的理论，巧妙地运用到对文化现象的分析中，使得他的论述既有广度，又有深度。我尤其喜欢书中关于“文化与个体身份”的探讨。作者分析了在不同的文化语境下，个体的身份是如何被塑造和定义的。他揭示了集体文化对于个体身份认同的强大影响，同时也强调了个人在文化传承和发展中的能动性。他认为，真正的文化自觉，在于个体既能深刻理解和传承自身文化的精髓，又能以开放的心态去拥抱和学习其他文化的优点。读到这里，我仿佛看到了一个更清晰的自我，一个在多元文化背景下，既有根基又不失个性的自己。这本书，让我对“我是谁”这个问题，有了更深刻的理解。
评分我常常在想，我们之所以成为我们，究竟是哪些因素在起作用？这本书，用一种非常哲学的方式，回应了我这个问题。作者深入探讨了“文化基因”的概念，他认为，与生物基因一样，文化也存在着代代相传的“基因”，这些基因决定了不同文化的特质和发展方向。他通过对历史上的几次文化转型期的分析，展现了这些“文化基因”是如何在潜移默化中影响着人们的思维、行为和价值观念。我被书中关于“文化断裂”的讨论所吸引，作者解释了在历史剧变时期，当旧有的文化“基因”被破坏或重塑时，会对社会产生怎样的影响。他通过对不同民族在经历战争、革命或殖民后的文化反思，展现了人类在面对文化创伤时的挣扎与重建。这本书让我深刻理解了“传承”的复杂性，以及“创新”的必要性。它让我认识到，我们既是历史的产物，也是未来的塑造者。
评分这本书给我带来的惊喜，远不止于它所呈现的知识深度。更让我着迷的是，它以一种近乎艺术化的笔触，描绘了文化发展的曲折历程。我常常在阅读的时候，脑海中会浮现出壮丽的历史画卷：那些在古老文明中诞生的符号、仪式、艺术品，它们不仅仅是简单的物质载体，更是承载着人类情感、信仰和智慧的灵魂。作者在分析不同文化形态时，非常注重细节的描绘，例如他对某种古老音乐的独特音律的描述，或者对某种建筑风格背后所蕴含的空间哲学的解读，都让我仿佛亲身经历了那个时代。他没有将文化视为一成不变的静态存在，而是将其视为一个生生不息、不断演进的动态过程。他探讨了文化如何在交流与碰撞中融合、创新，又如何在内部的张力与矛盾中寻求突破。我尤其对书中关于“文化焦虑”的论述印象深刻，它揭示了在全球化浪潮下，许多传统文化所面临的困境与挑战，以及人们在身份认同上的迷失。作者并没有回避这些问题，而是以一种悲悯而客观的态度，引导读者去思考如何在全球化背景下，保持文化的独特性，同时又能拥抱多元。这本书让我对“文化”这个概念有了全新的认识，它不再是教科书上的枯燥定义，而是鲜活的生命，是人类精神的脉搏。
评分这本书的文字，有一种独特的魅力，它既有学术研究的深度，又不失文学的韵味。作者在梳理不同文化发展脉络时，常常引用一些古老诗歌、神话故事，或者艺术家、思想家的只言片语，这些碎片化的信息，却能构成一个宏大的文化图景。我被书中对“集体无意识”的解读所吸引，作者通过对不同文化中普遍存在的原型意象的分析，揭示了人类精神深处可能存在的共同根基。这种跨越时空的共通性，让我感受到了人类文明的统一性，也更加理解了不同文化之间为何会在某些方面产生共鸣。他对于“文化符号”的解析，更是让我惊叹。那些看似简单的符号，却承载着丰富的历史信息和文化意义，它们是理解一个文化的钥匙。例如，对某个民族的图腾崇拜的解读，让我看到了他们在自然界中寻求力量和归属的原始冲动。这本书让我学会了如何去“读懂”文化，如何透过表象去探寻深层的意义。
评分这本书带给我的，不仅仅是知识的增长，更是思维方式的重塑。作者在分析文化现象时，惯于采用“横向比较”和“纵向考察”相结合的方法，这让我看到了问题的多维度和复杂性。我尤其喜欢书中关于“文化与权力”的论述，作者深刻揭示了文化在构建社会秩序、维护统治阶级利益方面所扮演的重要角色。他分析了不同历史时期，统治者是如何通过操纵文化话语权，来巩固自身地位的。这一点让我对许多“约定俗成”的观念产生了怀疑，开始思考这些观念的来源和背后的权力关系。同时，作者也强调了文化的反抗和颠覆力量，他探讨了边缘群体是如何通过创造独特的文化来挑战主流文化的霸权。读到这些部分，我感到一种莫名的振奋，因为这让我看到了普通人在文化发展中的能动性。这本书让我学会了更加批判性地看待周围的世界，也更加意识到文化是一种可以被塑造和改变的力量。
评分这本书给我最大的启示，在于它让我重新审视了“传统”的意义。我之前对传统文化，往往带着一种崇敬或疏离的态度，但这本书让我看到了传统文化更为复杂和辩证的一面。作者分析了传统文化在维系社会稳定、传承民族记忆方面的积极作用，同时也深刻地揭示了传统文化中可能存在的僵化、保守，甚至是压抑人性的因素。他没有简单地褒扬或批判，而是通过对不同历史时期文化变迁的细致梳理，展现了传统与创新之间永恒的张力。我尤其喜欢书中关于“仪式与象征”的章节，作者深入剖析了各种仪式和象征是如何在集体心理中构建认同感，以及它们如何在不断变化的环境中逐渐失去原有的意义。这些分析让我对许多习以为常的文化现象，有了全新的理解。例如，为什么某些节日会保留下来？它们背后又承载了怎样的历史信息和文化内涵？这本书让我学会了用一种更具批判性和反思性的眼光，去看待我们所处的文化环境，也让我更加珍视那些真正具有生命力和价值的传统。
评分坦白说，在读这本书之前，我对“哲学”这个词，总有一种高高在上、遥不可及的感觉。但这本书彻底改变了我的看法。作者用一种非常接地气的方式，将那些深奥的哲学概念，融化在对具体文化现象的解读之中。我被书中关于“语言与思维”的论述深深吸引，作者详细阐述了不同语言结构如何塑造了不同民族的思维方式，以及语言在文化传承中的核心作用。他举了许多生动的例子，比如某些语言中没有表示“过去”和“将来”的词汇，这如何影响了使用这种语言的人们对时间的感知。这些细微之处，却能揭示出文化本质上的巨大差异。同时，作者也强调了文化的流动性和可塑性，他认为文化并非一成不变，而是可以通过跨文化交流和学习不断丰富和发展的。这一点让我倍感振奋，因为这意味着我们不必拘泥于固有的文化模式，而是可以积极地去吸收和借鉴其他文化的优秀成果。这本书不仅拓宽了我的视野，更激发了我对学习和探索新事物的热情。我开始更加主动地去了解不同国家的文化，去思考它们背后的哲学逻辑。
评分这本书的书名是《文化哲学》。 刚翻开这本书，我就被它那深邃的思考和宽广的视野深深吸引住了。我一直对人类文明的起源和发展有着强烈的好奇心，而这本书恰恰满足了我对这方面知识的渴望。作者从人类最古老的传说和神话入手，层层剥茧，将那些看似遥不可及的远古智慧与我们现代的生活紧密相连。我尤其喜欢其中关于“意义的追寻”这一章节，它探讨了人类在面对宇宙的浩瀚和自身的渺小时，如何通过构建文化来赋予生命以意义。书中用大量的历史案例和哲学思辨，生动地展现了不同文明在追求意义的过程中所展现出的独特方式，无论是古希腊的理性精神，还是东方哲学的神秘主义，都得到了深刻的阐释。读到这里，我不禁开始反思自己的人生价值和存在的意义，这本书仿佛一面镜子，照出了我内心深处一直以来模糊不清的疑问。它并没有直接给出答案，而是引导我去思考，去探索，去构建属于自己的理解。作者的语言既有学术的严谨，又不失文学的感染力，读来酣畅淋漓，仿佛置身于一个思想的盛宴之中。那些关于时间、空间、记忆、身份的论述，更是让我耳目一新，颠覆了我过往的一些固有认知。总而言之，这本书是一次精神的洗礼，一次智识的启迪，它让我更加深刻地理解了人类文明的伟大与复杂，也更加珍惜当下所拥有的一切。
评分施韦泽关于文化衰落的论证不那么令人信服。但有一点近乎是可以断言的：施韦泽语境下的文化，无形中被等同为伦理。伦理是真正的主体间的关照秩序，而施韦泽崇尚的乐观主义-伦理型的文化是真正没落了，这一点毋庸置疑。文化的外观特征，显露出人与人之间和解的难以为继。由是观之，施韦泽无比苦恼地感叹哲学在现代公共话语领域的缺席，其背后蕴含的深意，体现了他正统的理性主义哲学卫道士的荣光。欧陆唯理论是他的精神内核。他对自叔本华、尼采以来的生命意志的伦理不无叹息。施韦泽的一生不断地逼近人道主义的范例，堪称二十世纪人的楷模。他在学术、艺术、信仰、医学、德行等方面，创造了惊人的成就，让我窥见现代圣人的一种可能性的样式。最后病死于非洲大陆的丛林中，无怨无悔。
评分这个翻译的身份看起来不差，可是实际上翻译的诘屈聱牙，甚至怀疑是电脑翻译出来的，看完第一部分实在看不动了，可惜了施韦泽
评分原来作者就是史怀哲，小时候一直以为是中国人。他的中心思想就是肯定世界和生命，还有伦理，其他的都围着这个展开。
评分并未读完，除非日后需要引用，否则应该也不会继续阅读了。主题深刻，观点清晰，内容却稍显单薄。 对现代性的批判与同期大同小异，其独特意义在于开启了另一种理想道路，只可惜未能完成计划中的政治哲学部分。
评分很有分量
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