图书标签: 甘阳  政治哲学  文化  中国研究  教育  通三统  政治  人文   

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很多地方言之有理，可是作者并没有像他所说的那样了解美国通识教育，或者，他所了解的那个严格通识教育的年代已经过去了。我所体验到的通识教育只是看幻灯片不看原著的简单导论课，我很难想象有谁在通识教育中真正认真读过希罗多德或尼采。

在清华的演讲一出我就读了文章。再读仍觉甘大师东拉西扯、思维论乱，只下结论，从不论证，奇思怪想，只增笑尔！

很多地方言之有理，可是作者并没有像他所说的那样了解美国通识教育，或者，他所了解的那个严格通识教育的年代已经过去了。我所体验到的通识教育只是看幻灯片不看原著的简单导论课，我很难想象有谁在通识教育中真正认真读过希罗多德或尼采。

這不是一本書，這是一本谶纬，按這個思路來讀才會覺妙不可言

标签: 甘阳 还以为会很难呢，没想到火车上带两本薄的一会儿就看完了，后边的时间只能拼命睡觉，累得半死。本硕博三个导师分别是自由主义、传统夫子、新左派，我才是通三统好不啦囧。。。

全书实际上是三个演讲的拼凑，难为作者硬要从中间找出关联结集出版。 在我看来，对“通三统”这个主题有意义的只有第一篇演讲。看完后总结，作者主要想表达以下意思：1.西方人很难理解中国（上下几千年，纵横几万里，引证很多事例）。2.有的西方人理解了中国（谢淑丽、舒曼）。...  

从大文明格局看待中国文明和其他文明的关系： 深入研究中国史 尽量了解学习世界史 深入了解各种西方人文社会科学理论 “重新认识”（西方自己也在不断变化） 中国文明的独特性、西方文明内部的复杂性和多样性 儒家的“普世主义天下观”——大同、共产主义、全球主义 孔夫子：儒...

中国走到今天这个“经济发展到最高的时候，恰恰是中国文明底气低到无可复加的地步”的吊诡阶段，“文明自觉”被提出来，成为一个思潮，也算是种必然。 这本书是甘阳05，06两年在清华三个演讲的集子，第一个讲“通三统”的又是最关键，他强调最多的。“通识教育”的演讲是甘阳对...  

一、中国三种传统的融合 1我们对于西方的了解认识往往远远不够。这里一个重要的问题是，西方人对自己的看法本身就在不断变化之中。例如美国人曾一度认为美国只有自由主义而没有保守主义，但这种看法早已被证明根本错误，因为近几十年来美国的最大变化恰恰是保守主义压倒自由主...  

全书实际上是三个演讲的拼凑，难为作者硬要从中间找出关联结集出版。 在我看来，对“通三统”这个主题有意义的只有第一篇演讲。看完后总结，作者主要想表达以下意思：1.西方人很难理解中国（上下几千年，纵横几万里，引证很多事例）。2.有的西方人理解了中国（谢淑丽、舒曼）。...