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发表于2025-03-03
从胡塞尔到德里达 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
《从胡塞尔到德里达西方文论讲稿》精选一批有特色的选修课、专题课与有影响的演讲,以课堂录音为底本,整理成书时秉持实录精神,不避口语色彩,保留即兴发挥成分,力求原汁原味的现场氛围。希望借此促进校园与社会的互动,让课堂走出大学围墙,使普通读者也能感知并进而关注当代校园知识、思想与学术的进展动态和前沿问题。
赵一凡。1950年8月出生。籍贯江苏盐城。1968年下乡插队。1970年进入安徽大学外语系学习英语。1973年留校任教。1978年考入中国社会科学院研究生院。1981年公派到美国哈佛大学留学。1986年回国工作。先后获得文学硕士(1981)、史学硕士(1984)、哲学博士(1989)学位。现任中国社会科学院外国文学研究所研究员,博士生导师。著有论文集《美国文化批评》、《欧美新学赏析》,主持翻译《资本主义文化矛盾》、《美国历史文献》、《爱默生文集》、《美国赖以立国的文本》等。 多年从事美国文学与文化研究,强调学术思想性,关注理论创新与批评,提倡跨学科交叉研究,讲究文风文体。
您真风趣,玩笑着我们这些读者...
评分哲学入门读物。文风有趣。
评分这是一本关于文论,颇为深入浅出的书,作者的功力挺深,讲得很生动,干货很多。美中不足的是太简略了些,导致有些部分如果没有足够的认识会一头雾水,不太适合入门。以及,作者是个大左派。
评分堪比《时间简史》的人文书籍!对于我的意义的是启发性的。值得推荐,值得精读而不是当做评书阅读,理解了作者的苦心,我们就能知道钱学如何,西方文论的体系。
评分人们说赵一凡不如张隆溪,我以为赵一凡也算是国情内的一流学者了,如不如的倒没什么好比,两个同年不过都只有一技之长耳,和老师钱锺书与陈寅恪根本不在一个档次上。Denken ist Dichten。张隆溪不过是抄的明显一点,搞得大家以为他牛逼哄哄。而赵一凡(不是张小凡)则博采一点文采一点,自1900年尼采死后,比张隆溪更有文气一些耳耳,张隆溪的八股可能是季羡林教出来的。文本之外一无所有,爱与死交织在文本性之间。尼采曰:“哲学,好比文化的毒药。”而“拥有艺术,可避免我们死于真理。”我是我怀疑赵先生没读过康德,所以不知道康德概念运用的特殊性。而“权力意志”被你这样运用,更说明了您的道听途说,“没有真理,只有阐释”呐!“穷气尽力,欲使小说、诗歌、戏剧,与哲学、历史、社会学等为一家。”默存啊,下午我来北大
“西方文论”是门很暧昧的学问,它是我的本行专业,因而感同身受,业余兼课时,我也给学生上“西方文论”,从柏拉图一直讲到德里达。这门课内容丰富,千奇百怪,我讲的来劲,学生也听得高兴。但有时还是免不了疑惑:西方文论到底是什么?在讲柏拉图、康德还有海德格尔时,我...
评分如何成为一个学问家? 首先,你要圈定研究范围,要不就是从人出发,研究人的灵魂与肉体;要不就是从人与世界出发,研究人与外界环境、社会文化、政治等要素的联系与影响;要不就是从世界本身出发,研究这世界中的阶级、社会、文化、政治、经济等一系列命题。 其次,你...
评分如何成为一个学问家? 首先,你要圈定研究范围,要不就是从人出发,研究人的灵魂与肉体;要不就是从人与世界出发,研究人与外界环境、社会文化、政治等要素的联系与影响;要不就是从世界本身出发,研究这世界中的阶级、社会、文化、政治、经济等一系列命题。 其次,你...
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